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人與物的心心相印──張潮《幽夢影》:世間17種事物的知己

天下有一人知己,可以不恨
不獨
人也,物亦有之。
如:
菊以淵明為知己,
梅以和靖為知己,
竹以子猷為知己,
蓮以濂溪為知己,
桃以避秦人為知己,
杏以董奉為知己,
石以米顛為知己,
荔枝以太真為知己,
茶以盧仝、陸羽為知己,
香草以靈均為知己,
蓴鱸以季鷹為知己,
蕉以懷素為知己,
瓜以邵平為知己,
雞以處宗為知己,
鵝以右軍為知己,
鼓以禰衡為知己,
琵琶以明妃為知己。
一與之訂
,千秋不移
松之於秦始,鶴之於衛懿,正所謂不可與作緣者也。

【文章出處】
《幽夢影》
原作者:張潮


茶.jpg


章句說明

天下有一人知己,可以不恨(遺憾)
不獨
(只)人也,物亦有之。
如:
菊以淵明為知己,
梅以和靖為知己,
竹以子猷為知己,
蓮以濂溪為知己,
桃以避秦人為知己,
杏以董奉為知己,
石以米顛為知己,
荔枝以太真為知己,
茶以盧仝、陸羽為知己,
香草以靈均為知己,
蓴鱸以季鷹為知己,
蕉以懷素為知己,
瓜以邵平為知己,
雞以處宗為知己,
鵝以右軍為知己,
鼓以禰衡為知己,
琵琶以明妃為知己。
一與之訂
(訂交結為朋友),千秋不移(改變)
(如果)松之於秦始,鶴之於衛懿,正所謂不可與作緣者(不能夠隨便訂交)也。


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各句典故由來分別說明如下:

【菊】以淵明為知己
◎東晉陶淵明,性愛菊,「採菊東籬下,悠然見南山」一聯為千古名句。 

【梅】以和靖為知己
◎北宋林逋(林和靖)梅妻鶴子,高尚不仕,隱居於杭州西湖孤山,為世所稱。 

【竹】以子猷為知己
◎東晉王徽之(王羲之子)字子猷,為人高雅,曾雪夜訪友,過而不入,生性喜竹,曾寄居空宅中,立即令人種竹。 

【蓮】以濂溪為知己
◎北宋周敦頤為宋代理學之祖,居於濂溪,世稱濂溪先生,曾作〈愛蓮說〉。 

【桃】以避秦人為知己
◎東晉陶潛作〈桃花源記〉,言先人為避秦亂,來到桃源仙境。 

【杏】以董奉為知己
◎三國時吳國名醫董奉隱居匡山(廬山),為人治病不取錢,只要他們種下一株杏樹,日久杏樹成林(杏林典故出處)。 

【石】以米顛為知己
◎北宋四大家之米芾世稱米顛,善書畫,多蓄奇石,呼石為兄,見石下拜。 

【荔枝】以太真為知己

唐玄宗納壽王妃楊太真為貴妃,楊貴妃喜食荔枝。 

【茶】以盧仝、陸羽為知己
◎盧仝、陸羽均為唐人,盧仝寫有《走筆謝孟諫議寄新茶》長詩(中唐苦吟詩派代表作家之一),與陸羽所著《茶經》齊名。

【香草】以靈均為知己
◎屈原字靈均,其《離騷》創造「香草美人,以喻君子」的詩歌傳統。 

【蓴鱸】以季鷹為知己
◎西晉張翰字季鷹,因見秋風起,思念吳中蓴羹、鱸魚膾,就放棄功名回到故鄉。蓴音ㄔㄨㄣˊ。 

【蕉】以懷素為知己
◎唐代「草聖」懷素年青時由於家貧,家貧買不起紙,出家後在寺裡種了芭蕉萬株,以蕉葉代紙練字。

【瓜】以邵平為知己
◎秦人邵平,封東陵侯。秦亡後,家貧,種瓜於長安城東,瓜味鮮美,世稱東陵瓜。 

【雞】以處宗為知己
◎晉兗州刺史宋處宗曾買到一隻長鳴雞,非常愛惜,常把雞籠掛在窗前,事見《幽明錄》。 

【鵝】以右軍為知己
◎東晉王羲之曾任右軍將軍,世稱王右軍。傳王羲之好鵝,以鵝划水悟書法之道,曾書黃庭經以換鵝。

【鼓】以禰衡為知己
◎東漢狂人名士禰衡,曹操任命其為鼓吏(掌鼓之吏),意圖羞辱,其奏《漁陽撾》有金石之聲,四座為之改容,後恃才傲物,不見容於當世,被人所殺。 

【琵琶】以明妃為知己
◎漢元帝宮人王嬙,字昭君,晉人避晉武帝之父司馬昭諱,改稱明君,後人又稱明妃。其經典形象是:頭戴銀狐冠,身披紅斗篷,懷抱琵琶,孤身站在草原上。傳聞她遠嫁塞外時,撥動琴弦,一曲琵琶寄托她濃濃鄉愁,南飛的大雁聽到那淒婉琴聲,竟然忘記鼔翼而撲落於平沙之上,「落雁」就此成了王昭君的雅稱。 

【松】之於秦始
◎秦始皇登東嶽泰山,曾在松下避雨,事後封松樹為五大夫松,事見《漢官儀》。(此為反例) 

【鶴】之於衛懿
◎衛懿公平時愛鶴,甚至冊封鶴的祿位,讓鶴乘坐華美的車子。狄人攻打衛國時,參戰的士兵都說就讓鶴去打仗吧。事見《左傳》。(此為反例)  


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