上圖：唐吉訶德與桑丘
你知道堂吉訶德的馬叫什麼名字嗎？
告訴你吧，那匹馬叫「Rocinante」（羅西南多）。這個名字最近一次出現是在美國科幻劇《蒼穹浩瀚》裡，主人公把他們駕駛的「太刀號」火星戰艦改了名字，就叫羅西南多。
為什麼這麼改，很顯然是因為劇中的主人公非常崇拜一往無前的堂吉訶德。
《堂吉訶德》在西方文學史上有無可置疑的地位。有評論家認為，西方現代文學有兩座繞不開的高山，一是《哈姆雷特》，一是《堂吉訶德》。而塞萬提斯的複雜程度，不比莎士比亞差。
有人說，《堂吉訶德》諷刺當時爛俗的騎士文學，也有人說塞萬提斯哀悼了漸已失去的騎士精神，還有人根本分不清騎士文學與騎士精神的聯繫和區別，說《堂吉訶德》一併罵了二者。可是，假如一種事物只需批判責罵，那又何必曲裡拐彎地用文學的形式呢？真相是，塞萬提斯並沒有看待騎士精神的清晰態度，覺得這一精神包含著太多太多複雜微妙分不清好壞優劣的東西，才想到用小說來表達啊！
表面上看，騎士精神的含義似乎很明確。作為中世紀西方貴族的文明標準，它指的是一種以個人身份優越感為基礎的一系列道德和行為的標準，也就是通常我們說的「美德」。這一系列美德沒有明確的規定，但有人總結過大致包括八個方面，它們分別是：謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、執著、誠實、公正。
然而只要我們仔細想一想就會發現，騎士精神包含的八大美德本身就是矛盾的。一個愛惜榮譽的人會不會為了虛榮丟掉了誠實？一個謙卑的人要怎麼做才能執著？一個強調公正的人又如何憐憫弱者？種種問題，必然體現在現實之中。塞萬提斯顯然看到了這些問題，從某種程度上《堂吉訶德》就是在表現這些問題，有可能的話他也想解決這些問題。
因此，我們不能簡單地說《堂吉訶德》是在頌揚騎士精神或批判騎士精神，而要看到其中的困惑、猶豫和曖昧。正是這些東西使得這部小說既悲憫又達觀，既幽默又嚴肅。
上圖：唐吉訶德與桑丘
【文章出處】
《每日頭條》
〈你知道堂吉訶德的馬叫什麼名字嗎？〉
2018-08-01
網址：
https://kknews.cc/entertainment/k264jqp.html
作者：不詳
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