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佛門密寶，大唐遺珍──佛指舍利及陝西扶風法門寺

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上圖：法門寺位置圖（圖片引自網路）

上圖：法門寺（圖片引自網路）


法門寺始建於東漢末年，據說法門寺輾轉得到釋迦牟尼的佛指舍利供奉，唐朝時期法門寺因此被指定為「皇家寺廟」，是當時四大佛教聖地。

佛骨又稱舍利或舍利子，是佛教始祖古印度釋伽牟尼佛涅磐後火化後留下的遺骨。


上圖：法門寺（圖片引自網路）


佛教在唐代受到當時統治者的大力提倡。唐朝皇室曾七次恭迎供奉佛骨，迎奉佛骨的目的，不外是希望國泰民安，或君王為自己祈福延壽。

唐代首次迎佛骨發生於唐太宗時，第二、第三次迎奉佛骨在盛唐時期，與女皇帝武則天有關，前後經歷四年，規模宏大，當時盛況空前，是唐代歷次迎奉時間最長的一次。

中國佛教在隋唐發展達到鼎盛，唐代共有佛教寺院四萬多所，僧尼三十多萬人，寺院所占土地上千萬頃，蓄有奴隸十五萬多人，寺院經濟和僧侶地主勢力的膨脹，直接影響了封建國家的財政收入和世俗地主的經濟利益，最終也成為導致其政權走向衰亡的原因之一。


上圖：法門寺（圖片引自網路）


第四、五次迎奉佛骨時間已到中唐，發生在唐肅宗、唐德宗時期，當時正處於安史之亂平亂後不久，國家由盛轉衰，財政困難，因此這兩次迎奉活動規模較以前都有所減小。


上圖：法門寺（圖片引自網路）


第六次迎奉佛骨活動，因為韓愈激烈反對，寫下措辭激烈的〈論佛骨表〉（又名：〈諫迎佛骨表〉）而廣為人知。元和十四年（公元819年）春，唐憲宗想迎佛骨入宮中供養，一時轟動長安城。韓愈上了一道措辭嚴厲的諫書，逆拂龍顏，憲宗大怒，差點要了他的命，後來幸虧宰相裴度等人求情才免一死，被貶為潮州刺史。

《資治通鑑》的記載：「（元和十三年十二月）功德使上言：『鳳翔法門寺塔有佛骨，相傳三十年一開，開則歲豐人安，來年應開，請迎之。』十二月，庚戌朔，上遣中使僧眾迎之。十四年春正月中使迎佛骨至京師，上留禁中三日，乃歷送諸寺。王公士民瞻奉舍施，唯恐不及。有謁戶充施者，有燃香燒頂供養者。」連韓愈也不得不承認，佛骨所到之處，人們「焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，唯恐後時」。


上圖：唐憲宗與韓愈（圖片引自網路）


唐代最後一次，也是規模最大的一次迎奉佛骨活動已進入晚唐，發生在唐懿宗時期。《資治通鑑》記載：咸通十四年四月八日，佛骨入長安，懿宗親至安福寺，「親自頂禮，泣下沾衣」。上有所好，下必好之。皇帝一帶頭，大臣、百姓有的斷臂供佛，有的燒頭爍頂，富者還廣造彩樓，以水銀為池，金玉為樹。其奢華和狂熱不難想像。

大唐咸通十四年，公元873年十二月，大唐天子唐僖宗下詔奉還佛指舍利回法門寺，長安臣民爭相送別，年底下令關閉地宮。

當時沒有一個人料到，這將是唐代最後一次奉迎佛指舍利入宮，隨著地宮封閉，三十年後唐朝滅亡，法門寺香火逐漸衰微，最後竟然從此與世隔絕，時間長達一千一百餘年之久。


上圖：大唐迎佛圖（局部）（圖片引自網路）

上圖：大唐迎佛圖（局部）（圖片引自網路）


地宮封閉三十多年後，風雨飄搖的大唐帝國，在外有藩鎮割據，內有宦官為禍下， 走向了滅亡的命運。法門寺於是由原本的皇家寺院，逐漸沒落，成為一般的地方寺廟，後人也慢慢淡忘了它曾在唐代的輝煌歷史，包括廟裡的僧人。


上圖：法門寺真身寶塔（圖片引自網路）

上圖：法門寺真身寶塔（圖片引自網路）

上圖：法門寺真身寶塔（圖片引自網路）


公元1981年8月24日（民國70年），雷雨交加中，原有的法門磚塔倒塌，一夕之間崩毀，使埋藏塔下的千年秘密，得以重現。1987年，人們在重建法門寺真身寶塔時，發現了淹沒地下千餘年的唐代地宮，佛指舍利再現於世，法門寺又再次轟動了全世界。


上圖：法門寺地宮入口（圖片引自網路）

上圖：法門寺地宮入口（圖片引自網路）

上圖：法門寺地宮入口（圖片引自網路）


在上世紀八十年代初，法門寺內的一座唐建佛塔發生了坍塌，在搶修過程中，考古工作人員發現了一個狹小的洞口。這就是苦苦尋找，而找不到的法門寺地宮的入口。經過清理，入口寬2米，下面是一段磚砌的階梯，走下台階，擋住去路的是八塊巨大的封門石，目測每塊都有三五百斤重，而且還刻有神秘的文字和符號。


上圖：法門寺塔基地宮（圖片引自網路）

上圖：法門寺塔基地宮平面圖（圖片引自網路）



上圖：法門寺地宮漫道（圖片引自網路）

上圖：法門寺地宮漫道底端封門石（圖片引自網路）


據史書記載，很多地宮一般都埋有機關暗道以防被盜，所以無人敢貿然移動封門石，觸發機關。但石門上方雕刻的圖案給了考古專家很大的信心，因為上面刻的是一對飛翔的迦陵頻伽鳥，牠口含珠丹，向佛祖獻禮。迦陵頻伽鳥也叫妙音鳥，寓意著吉祥和美好，就如同銜著橄欖枝的和平鴿一樣。

在《慧苑音義》也有記載：「迦陵頻伽此雲妙音鳥，其音和雅，聽者無厭」，可見修建這座石門的是一位「心地善良」的佛教高人，他不可能在這封門石背後設置機關。


上圖：法門寺塔基地宮縱剖面圖（圖片引自網路）

上圖：法門寺塔基地宮縱剖面圖（圖片引自網路）

上圖：法門寺塔基地宮縱剖面圖

上圖：法門寺地宮後室祕龕（圖片引自網路）


依據上圖所示，通過階梯填土（漫道）的盡頭，是封門石。封門石後分成第一道門、第二道門、第三道門、第四道門。其中空間依序隔成隧道、前室、中室、後室。而真正的佛指舍利，則藏在後室底部的祕龕之內。

各個部分都置有錢幣：踏步漫道、平台和隧道中的錢幣均勻散落在地面上，是這三個空間裏最主要的供養物；前室東北角的開元盝頂石函內，有153枚開元通寶銅錢；中室漢白玉彩繪雙檐靈帳底座之下鋪放錢幣；後室素面銀香爐內放置了13枚由玳瑁製成的開元通寶；祕龕內裝有佛指舍利的五重寶函，四周也由錢幣環繞。


上圖：法門寺地宮（圖片引自網路）

上圖：法門寺地宮（圖片引自網路）

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佛指舍利形狀特徵，道宣《感通錄》和《志文碑》有記載，法門寺佛指舍利與所記吻合，佛指骨舍利外徑20.11mm，內徑17.55mm，長40.3mm，寬在17至20mm之間。


上圖：一枚靈骨（真品）及三枚影骨（仿製品）

上圖：韓愈諫迎佛骨的主角：佛指舍利

上圖：韓愈諫迎佛骨的主角：佛指舍利