上圖：斗拱
上圖：斗拱
上圖：斗拱
傳統工匠中大木的解說與題問
配合課程：郁離子魯般
一、傳統工匠
傳統工匠一般指：中國或台灣的工匠，經過匠師收徒弟，經過三年四個月的學藝過程並經過匠師認可（出師）的學習過程，而能獨立完成
作品的人。
傳統工匠的出師除了師傅的認定外，很重要的一點是能不能獨自變巧解決問題，這在大木作（編按：中國傳統建築木作分成大木作與小木作。大木作，又稱大木匠，是指木建築結構體的架構營造工藝，此詞最早見於宋代李誡《營造法式》，如楹樑、斗栱、瓜筒。小木作指建築雕花裝修，如門窗、雀替、藻井、匾聯、神龕、樓梯、欄杆等）師傅出師稱作為（挑大樑），出師後稱為（執篙尺）等等名詞上，就可知曉傳統工匠出師的要件，在於能掌握工程的大局與能夠變巧解決問題。
上圖：中國第一本詳細論述建築工程做法的官方著作．營造法式
二、大木作師
我國傳統工匠中所謂的「大木作師傅」，是擔任計劃；從業主的意思與預算中，擬定作業的計劃，設計建築物以及僱用其他工匠與工人。（楊裕富.84）
傳統工匠中的大木作師傅，是受委託興建工程的主要人物，除了設計建物外，還統籌所有建材、各種匠師（師傅班）的組合、擬定工程進度、指揮、調度與驗收。簡而言之，就如同現在的建築師一般，最大不同者是在傳統大木作師傅，除了設計建築物以外，皆練就一身施做的好功夫。
上圖：大木作
上圖：大木作
三、大木
以大木為主的結構系統，是台灣傳統民居建築的主要特色。所謂「大木」，建築家梁思成的定義是：「指建築物一切骨幹木架的總稱。」
也就是以木材為主要構造材料的結構系統。（楊仁江.85）
上圖：傳統建築構件（出處：東大版國文第二冊）
上圖：傳統建築構件
四、屋架
「屋架」只屋身之木構架，屋架之做法視屋身之構造方式而有所不同，其構件大致可分為四種：
一為垂直構件，稱「柱」。
二為平行於進深方向之水平構件，稱「梁」、「通」或「通梁」。
三為平行於面寬方向之水平構件，稱「枋」、「壽梁」、「楣」、「桁」或「檁」。
四為輔助性之小構件，稱「斗拱」、「垂花」或「瓜筒」。
臺灣傳統建築的大木結構體系是源自大陸福建、廣東一帶的建築形式，經由先民的拓殖、經營與發展，逐漸轉變成具有獨特海島性風貌的藝術形式。
上圖：斗拱
上圖：斗拱
上圖：斗拱
五、斗拱和撐木
（一）斗拱
斗栱是中國古建築上特有的一種構件，在屋身的最上部分，在樑枋與屋頂的構架之間，它們均勺地分布在樑枋上，支挑著伸出的屋檐。
斗拱用在屋擔下可以使屋頂的出檐加大，用在樑枋兩端的下面，可以減小樑枋的跨度。古代工匠用弓形的短木從柱子和樑上伸出，一層不
夠再加一層，層層挑出使屋擔得以伸出屋身之外，這種弓形短木稱為「拱」，在兩層拱之間周斗形力木塊相墊，稱為「斗」，所以這種用
多層拱與斗結合成的構件就叫作斗拱。
在傳統建築之柱頭上或藻井表面，常佈滿著交互疊組之斗形（古代盛米器皿）及弓形組件，這些組件統稱為「斗拱」。
上圖：撐拱
上圖：撐拱
（二）撐拱
但如果單純從結構學的觀點來看，用這種複雜的斗拱來支托挑出的屋擔，又不能不說是一種比較費力而笨拙的辦法，實際上只要用一根木棍從柱子上斜出就可以支撐住挑出的屋擔，既簡單又省事。所以在許多民間建築士都捨去了斗拱而採用擔下支撐木的辦法，這種撐木在四川稱作「撐拱」，大概是說明它的作用與斗拱相同。撐拱雖然簡單，但是在工匠手中也把它裝飾了一番，在農村一些普通的民房上，這類撐拱只簡單地進行了一些加工。
上圖：斗拱
上圖：斗拱
上圖：斗拱
（三）構件名稱
斗拱之組件雖然只有兩種形式，但以其位置及作法之不同而有五個名稱，分別是：「拱」、「翹」、「昂」、「升」、「斗」。
「拱」：為弓形木構件，其位置愈高者愈長，平行於面闊方向者稱為「拱」。
「翹」：平行於進深方向者稱為「翹」（編按：即與「拱」方向呈垂直）。
「昂」：與「翹」性質相同，但朝外一側較長且前端削尖下垂者稱為「昂」。
「升」：為斗形木構件，其上端只有單向卯口者稱為「升」。
「斗」：有十字形卯口者稱為「斗」。
上圖：斗拱
上圖：斗拱
（四）發展演變
斗拱約形成於二千多年前之戰國末期或漢初，公元前七世紀古籍上就有斗栱的記載，留存至今的漢代石關、崖墓，墓中的畫像石為我們提供了古代早期斗栱的形象。
（1）初期之作法為於梁枋上置一坐斗，坐斗上置拱，拱上置二或三個升，稱為「一斗二升」或「一斗三升」斗拱，其功用為支撐上端之桁條。
（2）東漢以後，逐漸向外出挑以支撐出檐之桁條。
（3）南北朝期間，除了向上重疊成雙層「一斗三升」斗拱之外，並進一步地使用「翹」，因而奠定了往後朝十字形雙向發展之基礎，即「計心造」斗拱。
（4）唐時期，這種斗拱的形制已經發展得很成熟了，其組合形式與後世者並無多大差異。
（5）宋代以後，開始著重其裝飾功能，由清代斗拱之體積不及唐代之一半可見一斑。在一些宮殿、陵墓、皇家園林等重要建築上，這些樑柱上的斗拱也與樑枋一樣被繪以彩畫，成為屋身上一種重要的裝飾。
上圖：斗拱
上圖：國家一級古蹟．全台最大藻井．鹿港龍山寺戲亭八卦藻井
上圖：斗拱
（五）基本尺度
為了便於製造，這種斗拱的式樣逐漸趨於統一，組成斗拱的拱、斗等構件的尺寸因而也趨於規範化。由於斗拱的構件尺寸比較小，古代工匠在房屋的設計和施工過程中，就把它們的尺寸當作為一種單位，作為房屋其他構件大小的基本尺度。
宋朝頒布的《營造法式》總結了工匠在實踐中的作法，正式規定將棋的斷面尺寸定為一「材」，這個「材」就成為一幢房屋從寬度、深度、立柱高低、樑枋粗細到幾乎一切木結構構件大小的基本單位。
「材」本身分為八個等級，尺寸從大到小，因此一幢建築可以根據建築的性質、規模而選用那一等級的「材」作為基本尺寸，然後柱、樑、大小構件都由此而能算出各自的尺寸。這種類似近代建築設計施工中應用的基本「模數」制，是古代工匠在長期實踐中總結出來的經驗，它不但規範了建築的大小等級，而且還大大方便了房屋的設計與施工，保證了房屋從形象到工程上的質量，這種制度一直沿用到清朝。
上圖：樑（橫線）、桁（朱色）
上圖：傳統建築構件
（六）構造功能
斗拱之構造功能以下列幾項為主：
（1）、向上支撐桁條。
（2）、向外支撐出檐。
（3）、向中央聚合以支撐藻井。
（4）、向兩側開展以支撐天花及其上之柱梁。
（5）、作為桁條下之裝飾品。
上述五項均為其直接功能，對屋架而言，其最大貢獻則是改變了我國木構架之構造方式。茲簡單說明如下：
（a）、斗拱係由許多小構件組合而成，其構造有如彈簧，能在急劇的震盪中抵消一部分扭力，將其置於柱頭上，可減少梁柱之直接受力。
（b）、屋頂及出檐常因自重而下垂，安置於二者之間的「溜金斗拱」，有如天秤或蹺蹺板，可發揮「槓桿原埋」之功效，使二者之重力相互抵銷，以保持屋頂之穩定及平衡。
上圖：斗拱
上圖：斗拱
（七）類型與作法
斗拱之類型以下列三種為主。
一、「偷心造」斗拱：即朝單向疊組，而外形為「面」狀之斗拱，常見於我國南方傳統建築內之通梁上。其作法為：
（1）、於通架上置「坐斗」。
（2）、於坐斗上置「翹」。
（3）、於翹上置「升」。
（4）、於升上再置「翹」。以「升」及「翹」交互疊組，直到衍條下。
二、「計心造」斗栱：即成十字形雙向疊組，而外形為「體」狀之斗拱，可分為 「昂翹」及「品字」兩種，二者之差別在於前者使用「昂」，而後者不用。其作法為：
（1）、於梁枋上置「坐斗」。
（2）、於坐斗上置「拱」及「翹」（昂）。
（3）、於栱上置「升」，翹（昂）上置「斗」。
（4）、於升上置「拱」」，斗上置「翹」（昂）。以「拱」、「翹」、「升」、「斗」交互疊組，直到枋下。計心造斗拱為制式作法，在本省僅大廟有能力為之。
三、「插栱」：即插於柱子或牆身之偷心造斗拱，其特徵為僅有上述兩種斗拱之一半，常見於我國南方傳統建築內。
除了上述三種之外，我國尚有「溜金」及「如意」兩種特殊斗拱。溜金斗拱之特徵為其昂之後尾極長且向上斜起，以支承上一架桁條，功用為使內外兩根高低不同之桁條，利用摃桿原理彼此牽制（桁條有如蹺蹺板上的兩個著力點，而溜金斗拱即摃桿），以保持穩定。如意斗拱如同以兩組錯開四十五度角之品字斗拱重疊而成的斗栱（其平面成「米」字形），常作為衍條下之裝飾品。
斗拱的確是一種很奇特的構件，用一塊塊小木頭組合起來居然可以挑托起那麼沉重、那麼深遠的屋擔，而且這種小木頭的大小還成了一整幢房屋構架的基本尺寸單位，這不能不說是古代工匠一項了不起的創造。
上圖：斗拱
上圖：斗拱
上圖：斗拱
六、引發議題
隨著建築材料和技術的進步，房屋的牆體普遍用磚和鋼筋混泥土，房屋的出檐不需要原來那樣深遠了，斗拱的支挑作用也逐漸減少了，斗拱本身的尺寸也因此日漸縮小，我們在宋朝以後的建築上可以明顯地看到這種現象。
而今日所見，磚和鋼筋混泥土建造的住宅，已用不著傳統大木為主的結構系統，想當然爾，斗拱即將走入歷史。
傳統工匠之技藝即將失傳？
傳統建築的構造美與材料的自然美能與現代建築並存嗎？
如果說，以大木為主的結構系統，是臺灣傳統民居建築的主要特色，那麼，我們應傳承此一特色，並在現代建築裡重新尋求發展，得以傳承此一傳統技藝與保有空間中構造美與材料的自然美。
延伸閱讀：
古建築細部之美----漫談「斗拱」
卡榫交錯的世界----樵客：傳統建築大木作結構配件說明
上圖：傳統建築構件
上圖：員林興賢書院
參考書目
1.樓慶西．1997．中國建築形態與文化．藝術家出版社。
2.林會承．1987．台灣傳統建築手冊．藝術家出版社。
3.楊仁江．1996．台中縣龍井林宅研究．台中縣立文化中心。
4.楊裕富．1996．設計資源（四）：傳統工匠的轉型基礎．國立雲林科技大學。
5.張國樑．1998．古蹟修復施工技術之調查研究．國立雲林科技大學。
6.邱博舜等．1996．大木匠師施坤玉技藝保存與傳習規劃案報告．東海大學建築研究所。
上圖：斗拱（中正紀念堂）
上圖：斗拱（中正紀念堂）
上圖：斗拱（中正紀念堂）
【文章出處】
《鄉土設計資源研究室》
〈傳統工匠中大木的解說與題問〉
（編按：部分錯字已更正）
網址：
http://teacher.yuntech.edu.tw/yangyf/ver/craft31.htm
作者：曾宥源、楊裕富
【作者簡介】
曾宥源，國立雲林科技大學空間設計系碩士。
楊裕富，中原大學建築工程系畢業，國立成功大學建築研究所碩士，國立台灣大學土木工程研究所建築與城鄉組博士，雲林科技大學建築系副教授，建築師。
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