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亂世裡的悲歡離合──〈古詩十九首〉簡介

〈古詩十九首〉的作者

〈古詩十九首〉作者不可考。鍾嶸《詩品》已提到「古詩眇邈,人世難詳。」而
最初收入《文選》時,已經沒有著錄作者的名字。

劉勰首倡「兩漢」,又說
冉冉孤生竹一篇是傅毅所作,王世貞猜測「雜有枚生(編按:枚乘)或張衡、蔡邕作」,徐陵《玉臺新詠》以為其中八首為漢初枚乘所作,但是後人多認為這種說法不可信。

一般認為,若就詩中所表達的落拓不平的牢騷,以及時代的苦悶與哀愁來看,應是一些失意不得志的中下層無名文人,模仿樂府或《詩經.國風》所作的一組控訴時代的悲歌,作者未必只限於一人。

有人認為,古詩十九首有鮮明的民歌特色,理由是他們認為這些詩歌用通俗易懂的語言,描寫一般人的感受和境遇。但也有些人認為這些詩歌都出自文人之手,理由是這些詩歌的語言顯然經過錘鍊,不像典型的民歌;

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〈古詩十九首〉的源流

〈古詩十九首〉是承襲《詩經》、《楚辭》之後一組重要詩歌作品。

鍾嶸《詩品》:「古詩其體源於國風」,王士禎《漁洋詩話》:「風雅後有楚騷,楚騷後有十九首,風會變遷,非緣人力,然其源流則一而已矣。」

自〈古詩十九首〉後,詩歌就脫離《詩經》的四言詩體和《楚辭》的騷體(騷體大抵文句鋪張綿衍,好用「兮」字以襯音節),開始了沿襲二千年之久的五言詩體


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〈古詩十九首〉的作品集結

〈古詩十九首〉始見於梁.昭明太子蕭統編《昭明文選》中,但書中未列作者,也未著詩名。

由於這些詩歌風格相近,皆為抒情之作,且篇幅整齊,具有獨特的藝術性,因此便以「古詩」泛稱來加以統括。


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〈古詩十九首〉的時代

〈古詩十九首〉的時代,一般認為產生於戰亂頻仍的東漢末年,內容反映動盪歲月的相思離亂之歌。


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〈古詩十九首〉的特色

1. 語言質樸自然,渾然天成:


〈古詩十九首〉的文字雖簡單樸實,但全詩渾然成形,含意深遠,容易引起共鳴。這種詩需要掌握的是它的真正精神、感情和生命所在,而不是摘取一字一句去支離分析。

 
2. 描寫生動真切,情感含蓄蘊藉:

〈古詩十九首〉的內容多半寫的是人生最基本的感情,如離別之情、失意之情、憂慮人生無常之情。這種詩具有極大的普遍性和深刻的感染力,容易使人產生共鳴。


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〈古詩十九首〉的思想內容

清.沈德潛《說詩晬語》:「〈古詩十九首〉,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄婦,朋友闊絕,遊子他鄉,死生新故之感(生死離散變化的感觸)。或寓言,或顯言,或反覆言。初無奇辟之思、驚險之句,而西京(指西漢)古詩,皆在其下。」

〈古詩十九首〉每一首都沒有詩題,後人為區分的方便把每首詩的「首句」用作詩題。

古詩十九題材內容包括羈旅行役、遊子懷鄉、鄉愁閨怨、離別相思、自傷所遇、宦途失意、遊宦無成、人生短促、及時行樂、服藥求仙詩歌思想感情複雜,共同特徵是對人生無常和歲月易逝,表現出無限感傷
,反映出東漢末期政治黑暗,社會動亂不安,大批文人流離失所,落拓失意,因而生出無窮的牢騷與不平,具有一定的現實意義。

〈古詩十九首〉依題材類型約可分為離別相思、感時喪志兩大類型:

1.離別相思類:

如〈行行重行行〉、〈青青河畔草〉、〈涉江采芙蓉〉、〈冉冉孤生竹〉、〈庭中有奇樹〉、〈迢迢牽牛星〉、〈凜凜歲云暮〉、〈孟冬寒氣至〉、〈客從遠方來〉、〈明月何皎皎〉等10首。

其一(本詩寫女子對遠行遊子之思念及寬慰)

行行重行行,與君生別離
相去萬餘里,各在天一涯。
道路阻且長,會面安可知
胡馬依北風,越鳥巢南枝。
相去日已遠,衣帶日已緩
浮雲蔽白日,遊子不顧反。
思君令人老,歲月忽已晚
棄捐勿復道,努力加餐飯!

其二(本詩寫從良女子思念遠行丈夫)

青青河畔草,鬱鬱園中柳。
盈盈樓上女,皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝,纖纖出素手。
昔為倡家女,今為蕩子婦。
蕩子行不歸,空床難獨守

其六(本詩寫飄淪異地、思念家鄉妻子而欲歸不得)

涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
採之欲遺誰?所思在遠道
還顧望舊鄉,長路漫浩浩。
同心而離居,憂傷以終老

其八(本詩寫女子新婚後與丈夫久別的愁怨)

冉冉孤生竹,結根泰山阿。
與君為新婚,兔絲附女蘿。
兔絲生有時,夫婦會有宜。
千里遠結婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車來何遲
傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。
過時而不採,將隨秋草萎。
君亮執高節,賤妾亦何為。

其九(本詩寫女子思念遠行不歸的丈夫)

庭中有奇樹,綠葉發華滋。
攀條折其榮,將以遺所思
馨香盈懷袖,路遠莫致之。
此物何足貴,但感別經時
 
其十(本詩借牛郎織女星阻隔銀河故事,寫世間男女的相思之情)

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語

 
其十六(本詩寫寒冬深夜裡,因相思而墜入恍惚迷離的悵惘)

凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲,遊子寒無衣。
錦衾遺洛浦,同袍與我違。
獨宿累長夜,夢想見容輝
良人惟古歡,枉駕惠前綏。
願得常巧笑,攜手同車歸。
既來不須臾,又不處重闈。
亮無晨風翼,焉能凌風飛。
眄睞以適意,引領遙相睎。
徒倚懷感傷,垂涕沾雙扉。

其十七(本詩寫寒夜深閨思婦的離愁別恨)

孟冬寒氣至,北風何慘慄。
愁多知夜長,仰觀眾星列。
三五明月滿,四五蟾兔缺。
客從遠方來,遺我一書札。
上言長相思,下言久離別
置書懷袖中,三歲字不滅。
一心抱區區,懼君不識察
 
其十八(本詩寫女子接到丈夫從遠方託人帶回富於象徵的贈物,心中充滿喜悅愛意)

客從遠方來,遺我一端綺。
相去萬餘里,故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。
著以長相思,緣以結不解
以膠投漆中,誰能別離此

其十九(本詩寫女子獨守空閨思念夫君之情)

明月何皎皎,照我羅床緯。
憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖云樂,不如早旋歸。
出戶獨徬徨,愁思當告誰
引領還入房,淚下沾裳衣。

2.感時喪志類:

又可細分為四類:尋覓知音、鄙夷榮華、世態炎涼、人生苦短

(1)尋覓知音:如〈西北有高樓〉等1首。
 
其五(本詩感嘆知音難遇)

西北有高樓,上與浮雲齊。
交疏結綺窗,阿閣三重階。
上有絃歌聲,音響一何悲。
誰能為此曲,無乃杞梁妻。
清商隨風發,中曲正徘徊。
一彈再三嘆,慷慨有餘哀。
不惜歌者苦,但傷知音稀
願為雙鴻鵠,奮翅起高飛。

 
(2)鄙夷榮華:如〈青青陵上柏〉、〈今日良宴會〉等2首。
 
其三(本詩寫失意文人在京城中所見所感)

青青陵上柏,磊磊澗中石。
人生天地間,忽如遠行客。
斗酒相娛樂,聊厚不為薄。
驅車策駑馬,遊戲宛與洛。
洛中何鬱鬱,冠帶自相索。
長衢羅夾巷,王侯多第宅。
兩宮遙相望,雙闕百餘尺。
極宴娛心意,戚戚何所迫

 
其四(本詩寫文士於宴會對酒聽歌的感慨,反映漢末下層文人坎坷失意的苦惱與牢騷)

今日良宴會,歡樂難具陳。
彈箏奮逸響,新聲妙入神。
令德唱高言,識曲聽其真。
齊心同所願,含意俱未伸。
人生寄一世,奄忽若飆塵。
何不策高足,先據要路津。
無為守貧賤,轗軻長苦辛

(3)世態炎涼:如〈明月皎夜光〉等1首。
 
其七(本詩寫失意之士對世態炎涼的怨憤)

明月皎夜光,促織鳴東壁。
玉衡指孟冬,眾星何歷歷。
白露霑野草,時節忽復易。
秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?
昔我同門友,高舉振六翮。
不念攜手好,棄我如遺跡。
南箕北有斗,牽牛不負軛。
良無盤石固,虛名復何益

(4)人生苦短:如〈迴車駕言邁〉、〈東城高且長〉、〈驅車上東門〉、〈去者日以疏〉、〈生年不滿百〉等5首。
 
其十一(本詩寫旅途中見事物遷移,自勉及時努力建功立業)

迴車駕言邁,悠悠涉長道。
四顧何茫茫,東風搖百草。
所遇無故物,焉得不速老
盛衰各有時,立身苦不早
人生非金石,豈能長壽考
奄忽隨物化,榮名以為寶

 
其十二(本詩從眼前景物變化寫歲月流逝,徒傷苦悶之餘,及時行樂成為感情上的唯一出路)

東城高且長,逶迤自相屬。
迴風動地起,秋草萋已綠。
四時更變化,歲暮一何速。
晨風懷苦心,蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志,何為自結束。
燕趙多佳人,美者顏如玉。
被服羅裳衣,當戶理清曲。
音響一何悲,絃急知柱促。
馳情整巾帶,沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕,銜泥巢君屋

其十三(本詩由遙望荒塚纍纍想到人生苦短,最後引出及時行樂主題)

驅車上東門,遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。
下有陳死人,杳杳即長暮。
潛寐黃泉下,千載永不寤。
浩浩陰陽移,年命如朝露
人生忽如寄,壽無金石固
萬歲更相送,賢聖莫能度。
服食求神仙,多為藥所誤。
不如飲美酒。被服紈與素。

其十四(本詩寫面對墓塚感慨滄海桑田,觸動鄉土之思)

去者日以疏,來者日已親。
出郭門直視,但見丘與墳
古墓犁為田,松柏摧為薪。
白楊多悲風,蕭蕭愁殺人。
思還故里閭,欲歸道無因。

其十五(本詩寫人生苦短,應當及時行樂)

生年不滿百,常懷千歲憂。
晝短苦夜長,何不秉燭遊?
為樂當及時,何能待來茲?
愚者愛惜費,但為後古嗤。
仙人王子喬,難可與等期


延伸閱讀:
五言的冠冕----古詩十九首(全文翻譯)

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〈古詩十九首〉的藝術技巧

鍾嶸《詩品》稱它「驚心動魄,可謂幾乎一字千金。」說的正是用最質樸淺易的字詞,抒發曲折變化的細緻情感,自然與純樸的整體美感,正是〈古詩十九首〉所呈現的藝術特色。

 
1.最擅長於抒情之中借景物作為烘托情感,達到情景交融的境地。

2. 經常以敘事手法,透過對某種生活情節的描述,抒發詩中主角內心的情感。

3. 善於運用比興手法,表達作者的情思。

4. 擅用疊字,增添音樂性及感染力;數目字的使用普遍,透過數字的對比、疊比達到情感感染的效果。

5.擅用
諧音雙關,使文字除了字面意義外,還蘊含深層未說出口的情意。


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〈古詩十九首〉的文學地位

1. 繼承《詩經》「溫柔敦厚」、「思無邪」的精神,為建安詩風預作準備

2. 東漢末期五言古詩的最高成就,劉勰《文心雕龍》譽之為「五言之冠冕」。
 
3. 對後世五言詩的發展影響深遠。開啟魏晉以後文人創作的五言詩風,具啟示性意義與關鍵性的影響,而其對生命悲情之思考與超越,開啟魏、晉高度之文人自覺,並影響後世感傷文學之發展
 
4. 沈德潛視〈古詩十九首〉為「國風之遺」,更是將〈古詩十九首〉與《詩經》接壤,列為詩中經學的地位。

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