上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
題解
東晉穆帝永和九年（353年）農曆三月初三日，王羲之與兒子王凝之（編按：娶詠絮之才謝道韞為妻）、王徽之（編按：世說新語中雪夜訪戴的主角）、王操之、王獻之（編按：書法家，乾隆皇帝三希堂三希之一），孫統、李充、孫綽、謝安（編按：世說新語中的謝太傅）、支遁（編按：世說新語中的支公、支道林）、太原王蘊、許詢、廣漢王彬之、高平郗曇、餘姚令謝勝等「少長群賢」共41人，在會稽山陰集會，世稱蘭亭集會，是時有二十六人得詩三十七首，後輯為《蘭亭詩》。〈蘭亭集序〉為王羲之為《蘭亭詩》寫的序言，文體屬於詩集序。
王羲之以特選的鼠鬚筆和蠶繭紙書寫，首先寫聚會盛況，首敘良辰美景、賞心樂事，點出人事時地。之後筆鋒突變，格調轉為悲傷，寫世事無常及人生短暫，然而他並未宣揚「及時行樂」的放縱論點，而是反對莊子「一死生、齊彭殤」及當時魏晉玄學的論調，表現對生命的眷戀。通篇流暢自然，清新洗鍊，不勉強藻飾，結合駢句散體，駢散相間，是六朝文學之名篇。
〈蘭亭集序〉全文共計324字，凡是重複的字都各不相同，其中21個「之」字，各具風韻。王羲之酒醒之後，過幾天又把原文重寫了好多本，但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好。本篇書法在藝術史上也赫赫有名，其書法飄逸流暢，如行雲流水，又筆力雄健，歷來被讚譽為「天下第一行書」或「行書第一」之稱，與唐代顏真卿〈祭侄文稿〉、宋代蘇軾〈黃州寒食帖〉並列齊名。
1965年，中國大陸發生一場關於〈蘭亭集序〉是否王羲之所作的學術辯論。
延伸閱讀：
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王羲之〈蘭亭集序〉塗塗抹抹好幾處，後人臨摹時為什麼不改正？
【資料出處】
《維基百科》
〈蘭亭集序〉
（編按：內容略作改寫）
網址：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%AD%E4%BA%AD%E9%9B%86%E5%BA%8F
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
〈蘭亭集序〉圖片檔網址：
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%AD%E4%BA%AD%E9%9B%86%E5%BA%8F#/media/File:LantingXu.jpg
王羲之：蘭亭集序．神龍本（書法欣賞）
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
釋文：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會
于（於）會稽山陰之蘭亭，脩（修）禊事
也。群賢畢至，少長咸集。此地
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
釋文：
有崇山峻領（嶺），茂林脩（修）竹，又有清流激
湍，映帶左右。引以為流觴曲水，
列坐其次。雖無絲竹管弦之
盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
釋文：
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰
觀宇宙之大，俯察品類之盛，
所以遊（游）目騁懷，足以極視聽之
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
釋文：
娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰
一世，或取諸懷抱，悟（晤）言一室之內；
或因寄所託，放浪形骸之外。雖
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
釋文：
趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣
於所遇，暫得於己，快然自足，（原文無「曾」字）不
知老之將至。及其所之既倦，情
隨事遷，感慨係之矣。向之所
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
釋文：
欣，俛（俯）仰之間，已為陳迹（跡），猶不
能不以之興懷。況脩（修）短隨化，終
期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
釋文：
不痛哉！每覽昔人興感之由，
若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不
能喻之於懷。固知一死生為虛
誕，齊彭殤為妄作。後之視今，
亦由（猶）今之視昔，悲夫！故列
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）
釋文：
敘時人，錄其所述，雖世殊事
異，所以興懷，其致一也。後之攬（覽）
者，亦將有感於斯文。
上圖：神龍本．蘭亭集序（北京故宮博物院藏）
上圖：蘭亭（神龍本剪字）
上圖：蘭亭集序的修改塗抹
上圖：蘭亭集序的「之」字
蘭亭集序神龍本剪字
上圖：蘭亭集序神龍本剪字
「天下第一行書」即〈蘭亭序〉，又名〈蘭亭集序〉、〈蘭亭宴集序〉、〈臨河序〉、〈禊序〉、〈三月三日蘭亭詩序〉等。東晉永和九年（西元353年），黃曆三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉時（即到水邊嬉遊，以消除不祥，稱作「修褉」），眾人飲酒賦詩，彙詩成集，王羲之即興揮毫作序，這便是有名的〈蘭亭序〉。
此帖為草稿，28行，共324字，記述了當時文人雅集的情景。後人評此帖「右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法」。因此，歷代書家都推〈蘭亭〉為「天下第一行書」。
王羲之（西元321－379年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今山東臨沂），後南遷至會稽山陰（今浙江紹興）。官至右軍將軍，故世稱王右軍。王羲之少從衛夫人學書，及長又師法鍾繇、張芝、李斯、蔡邕等人，博採眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創圓轉流利之風格，終成大家，被後代尊為「書聖」。其書法瀟灑飄逸，圓轉如意，與魏晉士風相表裏。古人贊之如「清風出袖，明月入懷」，堪稱妙譬。
〈蘭亭序〉是王羲之書法作品中最為傑出的代表。永和九年，暮春三月，正是上巳之日，王羲之與好友謝安、孫綽、支道林等41位當地名士齊聚山陰蘭亭，舉行「修禊」之會。眾人曲水流觴，飲酒賦詩，各抒情懷，彙為《禊帖》，並公推王羲之為此詩集作序。
王羲之醉意朦朧，當場鋪開蠶繭紙，手執鼠鬚筆，下筆如神，一氣呵成。〈蘭亭序〉記敍了蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，同時也抒發了作者對好景不長，生死無常的感慨。整篇文章清新樸實、語言流暢、不事雕飾、清麗動人，與魏晉時期模山範水之作「儷采百字之偶，爭價一句之奇」（《文心雕龍．明詩篇》）迥然不同。句式整齊而富於變化，以短句為主，在散句中參以偶句，韻律和諧，樂耳動聽。
〈蘭亭序〉的章法、結構、筆法都很完美，不但是一篇散文傑作，更是一篇書法神品。通篇筆勢縱橫，遒勁秀逸，意氣淋漓，如龍跳虎臥，渾然天成。輕重疾徐，疏密斜正，斂放揖讓，承接呼應，無一處不妥貼，無一處不瀟灑。既有精心安排藝術匠心，又無做作雕琢的痕跡，自然天成。縱有塗抹疏忽，亦無傷大雅。
全文十九個「之」字，七個「不」字，變化多姿，無一雷同，真正達到一種隨心所欲而不逾矩的境界。明代大書畫家董其昌《畫禪室隨筆》評道：「章法為古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所如，皆入法則。」
據說王羲之酒醒之後曾數次重寫〈蘭亭序〉，但皆不如前，感歎說：「此神助耳，何吾能力致。」
【資料出處】
《大紀元文化網》
〈天下第一行書︰王羲之〈蘭亭序〉〉
（編按：內容節錄）
2012-02-12
網址：
https://www.epochtimes.com/b5/12/2/4/n3503215.htm
上圖：永（神龍本剪字）
上圖：和（神龍本剪字）
上圖：歲（神龍本剪字）
上圖：蘭（神龍本剪字）
上圖：亭（神龍本剪字）
上圖：羣（神龍本剪字）
上圖：賢（神龍本剪字）
上圖：畢（神龍本剪字）
上圖：至（神龍本剪字）
上圖：少（神龍本剪字）
上圖：咸（神龍本剪字）
上圖：地（神龍本剪字）
上圖：峻（神龍本剪字）
上圖：茂（神龍本剪字）
上圖：為（神龍本剪字）
上圖：無（神龍本剪字）
上圖：絲（神龍本剪字）
上圖：觴（神龍本剪字）
上圖：一（神龍本剪字）
上圖：暢（神龍本剪字）
上圖：暢（神龍本剪字）
上圖：敘（神龍本剪字）
上圖：敘（神龍本剪字）
上圖：幽（神龍本剪字）
上圖：是（神龍本剪字）
上圖：氣（神龍本剪字）
上圖：清（神龍本剪字）
上圖：觀（神龍本剪字）
上圖：宇（神龍本剪字）
上圖：品（神龍本剪字）
上圖：之（神龍本剪字）
上圖：可（神龍本剪字）
上圖：樂（神龍本剪字）
上圖：也（神龍本剪字）
上圖：與（神龍本剪字）
上圖：懷（神龍本剪字）
上圖：寄（神龍本剪字）
上圖：託（神龍本剪字）
上圖：外（神龍本剪字）
上圖：欣（神龍本剪字）
上圖：暫（神龍本剪字）
上圖：倦（神龍本剪字）
上圖：情（神龍本剪字）
上圖：遷（神龍本剪字）
上圖：感（神龍本剪字）
上圖：感（神龍本剪字）
上圖：感（神龍本剪字）
上圖：慨（神龍本剪字）
上圖：所（神龍本剪字）
上圖：以（神龍本剪字）
上圖：迹（神龍本剪字）
上圖：猶（神龍本剪字）
上圖：亦（神龍本剪字）
上圖：矣（神龍本剪字）
上圖：豈（神龍本剪字）
上圖：痛（神龍本剪字）
上圖：妄（神龍本剪字）
上圖：興（神龍本剪字）
上圖：興（神龍本剪字）
上圖：悲（神龍本剪字）
上圖：錄（神龍本剪字）
上圖：致（神龍本剪字）
上圖：斯（神龍本剪字）
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