辨專車之骨，必俟魯儒。
──王世貞．本草綱目序
題解
防風氏，中國傳說上古人物或氏族名，巨人族，《會稽記》言「防風氏身長三丈（編按：周代一尺為今日19.1公分，三丈約5.73公尺），刑者不及，乃築高塘臨之，故回刑塘。」防風氏是大禹時期人物，為遠古防風國的創始人，又稱汪芒氏，防風氏人高骨頭也大，要用車拉才行。他協助大禹治水。傳說大禹召集天下諸侯到會稽山開會，大會召開三天，卻還沒見防風氏；等他趕來後，禹大為震怒，將防風氏殺死，禹也因此樹立其權威，成為天下共主，《國語》、《韓非子．飾邪》均有記載。防風氏被殺後，相傳有許多諸侯為他喊冤，禹不得已派人下去進行調查，結果防風氏確實是為了防洪而延誤會期。於是大禹給防風氏平反，並允許立廟祭祀。六朝志怪《述異記》記載：「今吳越間防風廟，土木作其形，龍首牛耳，連眉一目」的模樣。五代十國時吳越國王錢鏐封防風氏為靈德王，並重建其廟。
又傳春秋時吳國攻打越國，摧毀會稽城，同時出土一根要用車拉的大骨頭，吳國使者向孔子請教這是何種骨頭？孔子答以防風氏之骨。事見《國語．魯語》、《說苑．辨物》。王世貞《本草綱目》序文有「辨專車（獨據一車）之骨，必俟（等待）魯儒（指孔子）。」即指此一典故，意指只有博學多聞的人，才能分辨少見多怪的事物。
下文出自《說苑．辨物》，原文無標題，標題為編者擬加。
骨節專車
吳伐越，隳會稽，得骨專車。使使問孔子曰：「骨何者最大？」孔子曰：「禹致群臣會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。」
使者曰：「誰為神？」孔子曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。社稷為公侯，山川之祀為諸侯，皆屬於王者。」
曰：「防風氏何守？」孔子曰：「汪芒氏之君，守封嵎之山者也，其神為釐姓，在虞夏為防風氏，商為汪芒氏，於周為長狄氏，今謂之大人。」
使者曰：「人長幾何？」孔子曰：「僬僥氏三尺，短之至也；長者不過十，數之極也。」
使者曰：「善哉！聖人也。」
【文章出處】
《說苑》
〈辨物〉
原作者：劉向
上圖：防風氏
上圖：防風氏
註釋翻譯
吳伐越，隳會稽，得骨專車。使使問孔子曰：「骨何者最大？」
譯文：
吳國攻打越國時，在會稽這個地方得到一塊骨頭，可以裝滿一車子。於是吳國派使者去問孔子，說：「什麼的骨頭最大？」
孔子曰：「禹致群臣會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。」
譯文：
孔子說：「大禹在會稽山召集群臣時，防風氏遲到，大禹就殺了他，他的骨節可以裝一車，這骨頭是很大的。」
使者曰：「誰為神？」
譯文：
吳國使者一聽，覺得孔子說的像神話故事，使者有點不相信，繼續問：「您說的神是什麼呢？」
孔子曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。社稷為公侯，山川之祀為諸侯，皆屬於王者。」
譯文：
孔子說：「所謂的神，有山川之神，有社稷之神。山川之神能夠綱紀天下，社稷之神就是公侯，他們都隸屬於天子（編按：此處孔子說的「神」未必是會神通的神靈，他把能夠綱紀天下、領導民眾者，都稱為「神」）。」
曰：「防風氏何守？」
譯文：
吳國使者又問：「那您說的防風氏，又是住在哪裡監守什麼呢？」
孔子曰：「汪芒氏之君，守封嵎之山者也，其神為釐姓，在虞夏為防風氏，商為汪芒氏，於周為長狄氏，今謂之大人。」
譯文：
孔子說：「他是汪芒氏的君長，監守封嵎之山一帶的祭祀，釐姓。在虞、夏稱防風氏，商稱汪芒氏，在周稱長狄氏，現在叫做大人。」
使者曰：「人長幾何？」
譯文：
吳國使者又問：「人的身高最長的有多少呢？」
孔子曰：「僬僥氏三尺（編按：周代一尺為今日19.1公分，三尺約57.3公分），短之至也；長者不過十，數之極也。」
譯文：
孔子回答說：「僬僥氏身高三尺，是最矮短的了；最高的不過十尺，在大小上是人的極限了。」
使者曰：「善哉！聖人也。」
譯文：
吳國使者聽了之後說：「了不起呀！您博學多聞，真是聖人啊！」
附錄：《國語》關於「防風氏之骨」的記載
吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節專車。
吳子使來好聘，且問之仲尼，曰：「無以吾命。」賓發幣於大夫，及仲尼，仲尼爵之。既徹俎而宴，客執骨而問曰：「敢問骨何為大？」仲尼曰：「丘聞之：昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。此為大矣。」
客曰：「敢問誰守為神？」仲尼曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神；社稷之守者，為公侯。皆屬於王者。」
客曰：「防風何守也？」仲尼曰：「汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，為漆姓。在虞、夏、商為汪芒氏，於周為長狄，今為大人。」
客曰：「人長之極幾何？」仲尼曰：「僬僥氏長三尺，短之至也。長者不過十之，數之極也。」
【文章出處】
《國語》
〈魯語〉
原作者：（傳）左丘明
上圖：防風氏
上圖：防風氏
留言列表
主編的窩 (8)
