上圖：唐明皇與楊貴妃
題解
本文《長恨歌傳》為唐人傳奇小說，作者陳鴻，字大亮，唐貞元二十一年（805年）進士，生卒年不詳，約與白居易同期。
唐憲宗元和元年（806年），白居易任盩厔（今陝西周至縣）縣尉，與好友陳鴻、王質夫三人同遊仙遊寺，談古論今，有感於當地民間流傳唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，王質夫提議應寫下當時討論感想。於是陳鴻寫下《長恨歌傳》，而白居易也寫下〈長恨歌〉流傳於世。描述楊貴妃從壽王李瑁府邸到入宮，到縊死於馬嵬坡的始末，是最早記載楊貴妃本為壽王妃的文獻，文末即銜接白居易〈長恨歌〉，有如詩序。《長恨歌傳》與〈長恨歌〉相輔而行，流傳甚廣。
陳鴻《長恨歌傳》與白居易〈長恨歌〉對許多後世文學產生深遠影響，包括元代講唱文學．王伯度《天寶遺事諸宮調》、元雜劇．白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、清代傳奇戲曲．洪昇《長生殿》等，均受其影響，甚至影響了日本古代文壇，如紫式部《源氏物語》、清少納言《枕草子》等文學經典。
長恨歌傳
唐開元中，泰階平，四海無事。玄宗在位歲久，倦於旰食宵衣，政無小大，始委於丞相，稍深居遊宴，以聲色自娛。
先是元獻皇后、武淑妃皆有寵，相次即世。宮中雖良家子千萬數，無悅目者，上心忽忽不樂。
時每歲十月，駕幸華清宮，內外命婦，焜燿景從，浴日餘波，賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。上心油然，怳若有遇，顧左右前後，粉色如土。
詔高力士潛搜外宮，得弘農楊玄琰女於壽邸，既笄矣。鬢髮膩理，纖穠中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩。既出水，體弱力微，若不任羅綺，光彩煥發，轉動照人。
上甚悅。進見之日，奏《霓裳羽衣》以導之；定情之夕，授金釵鈿合以固之，又命戴步搖，垂金璫。
明年，冊為貴妃，半后服用。由是冶其容，敏其詞，婉孌萬態，以中上意。上益嬖焉。
時省風九州，泥金五嶽，儷山雪夜，上陽春朝，與上行同輦，止同室，宴專席，寢專房。雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，暨後宮才人，樂府伎女，使天子無顧盼意。自是六宮無復進幸者。
非徒殊艷尤態，獨能致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。
叔父昆弟皆列在清貴，爵為通侯。姊妹封國夫人，富埒王宮，車服邸第，與大長公主侔矣，而恩澤勢力，則又過之。出入禁門不問，京師長吏為之側目。
故當時謠詠有云：「生女勿悲酸，生男勿喜歡。」又曰：「男不封侯女作妃，君看女卻為門楣。」其為人心羨慕如此。
天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為辭。
潼關不守，翠華南幸，出咸陽道，次馬嵬亭。六軍徘徊，持戟不進。從官郎吏，伏上馬前，請誅錯謝天下。
國忠奉氂纓盤水，死於道周。左右之意未愜，上問之。當時敢言者，請以貴妃塞天下之怒。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽而去之。蒼黃展轉，竟就絕於尺組之下。
既而玄宗狩成都，肅宗受禪靈武。明年大凶歸元，大駕還都。尊玄宗為太上皇，就養南官。
自南宮遷於西內，時移事去，樂盡悲來，每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宮槐秋落，梨園弟子，玉管發音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不怡，左右欷歔。三載一意，其念不衰。求之夢魂，杳杳而不能得。
適有道士自蜀來，知皇心念楊妃如是，自言有李少君之術。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其術以索之，不至。又能游神馭氣，出天界、沒地府以求之，又不見。又旁求四虛上下，東極大海，跨蓬壺。見最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶東向，闔其門，署曰「玉妃太真院」。
方士抽簪叩扉，有雙鬟童出應門。方士造次未及言，而雙鬟復入，俄有碧衣侍女至，詰其所從來。方士因稱唐天子使者，且致其命。
碧衣云：「玉妃方寢，請少待之。」於時雲海沉沉，洞天日晚，瓊戶重闔，悄然無聲。方士屏息斂足，拱手門下。
久之，而碧衣延入，且曰：「玉妃出。」見一人冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳履，左右侍者七八人，揖方士，問皇帝安否，次問天寶十四載已還事。
言訖，憫然。指碧衣女取金釵鈿合，各析其半，授使者，曰：「為謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。」方士受辭與信。
將行，色有不足。玉妃因徵其意。復前跪致詞：「乞當時一事，不聞於他人者，驗於太上皇。不然，恐鈿合金釵，負新垣平之詐也。」
玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：「昔天寶十年，侍輦避暑驪山宮。秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，夜張錦繡，陳飲食，樹花燔香於庭，號為乞巧。宮掖間尤尚之。時夜始半，休侍衛於東西廂，獨侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。言畢，執手各嗚咽。此獨君王知之耳。」
因自悲曰：「由此一念，又不復居此。復墮下界，且結後緣。或為天，或為人，決再相見，好合如舊。」
因言：「太上皇亦不久人間，幸唯自安，無自苦耳。」使者還奏太上皇，皇心嗟悼久之，餘具國史。
至憲宗元和元年，盩厔縣尉白居易，為歌以言其事。使前秀才陳鴻作傳，冠於歌之前，目為《長恨歌傳》。居易歌曰：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
爲感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
【作品出處】
《太平廣記》卷四八六
〈長恨歌傳〉
原作者：陳鴻
上圖：白居易．長恨歌
上圖：陳鴻．長恨歌傳
註釋翻譯
唐開元中，泰階（泰階，三臺之星）平，四海無事。玄宗在位歲久，倦於旰（音ㄍㄢˋ，晚）食宵（晚）衣，政無小大，始委於丞相，稍深居遊宴，以聲色自娛。
譯文：
唐玄宗開元年間，天下太平，四海無事。玄宗做皇帝已多年，漸漸厭倦了朝政，不再夜以繼日地處理國事，把朝中的大小事務，都開始交給丞相去處理。他自己經常深居內宮遊戲宴飲，用音樂和美色使自己快樂。
先是元獻皇后、武淑妃皆有寵，相次（相繼）即世（去世）。宮中雖良家子（家世清白的女子）千萬數，無悅目者，上心忽忽不樂。
譯文：
在此之前，元獻皇后和武淑妃都受過玄宗的寵幸，她們相繼去世後，宮中雖有上等人家女兒成千上萬，卻沒有一個看得上眼的，皇上整天悶悶不樂。
時每歲十月，駕幸華清宮，內外命婦（受封的婦人），焜燿（光耀）景（影）從，浴日（皇帝沐浴）餘波，賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。上心油然（舒緩），怳（音ㄏㄨㄤˇ，恍惚）若有遇，顧左右前後，粉色如土。
譯文：
當時每年十月，皇帝都要帶著車馬去華清宮，宮內外有封號的命婦，都穿著鮮明光耀奪目的衣服，像影子一樣跟隨著皇帝的車隊。皇帝洗過澡後，就賞賜命婦們也在御用溫泉中洗浴。春風吹拂著華清池水，命婦們自由自在地沐浴在水中，皇上不禁有些心旌搖盪，期望能遇到一個可心的女子。可是他看看前後左右的嬪妃，卻覺得一個個面色如土，毫無光彩。
詔高力士潛搜外宮，得弘農楊玄琰（音ㄧㄢˇ）女於壽（壽王李瑁，玄宗第十八子）邸（府），既笄（音ㄐㄧ）矣。鬢髮膩理，纖穠中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩。既出水，體弱力微，若不任（承受）羅綺，光彩煥發，轉動照人。
譯文：
於是下令，叫高力士暗地裡到宮外搜尋美人。結果在壽王府中找到了弘農郡（今河南靈寶）楊玄琰的女兒。這個少女已經到了成年，鬟髮細膩潤澤，不胖不瘦身材適中，一舉一動都嫻靜嬌媚，就像漢武帝的李夫人。於是另外為她設了一個溫泉浴池，讓她去洗浴。洗完出水以後，顯得身體很柔弱無力，好像連穿輕柔的綢衣也經受不住了，顯得光彩煥發，明艷照人。
上甚悅。進見之日，奏《霓裳羽衣》以導之；定情之夕，授金釵鈿（音ㄉㄧㄢˋ）合以固之，又命戴步搖，垂金璫。
譯文：
皇上非常高興。在她正式進見皇上那天，樂隊奏起《霓裳羽衣曲》為她伴行。在定情的那天晚上，皇上送給她金釵鈿盒，用來加深彼此間的愛情，又命她戴上金步搖、金耳墜。
明年，冊為貴妃，半（一半）后（皇后）服用（衣服器用）。由是冶其容，敏其詞，婉孌（嫵媚）萬態，以中上意。上益嬖（音ㄅㄧˋ，寵愛）焉。
譯文：
第二年，冊封她為貴妃，衣服用品的待遇相當於皇后的一半。從此楊貴妃努力把自己的容貌打扮得更艷麗，使自己的語言更聰明機智，做出種種嫵媚的姿態，來迎合皇上的心意，皇上當然就愈加寵愛她了。
時省風（視察民情風俗）九州，泥金（以金和汞相和而成的泥狀物。皇帝於五岳祭天地，將祭文寫於簡版，加上玉蓋，最後以泥金將其封起之）五嶽，儷山雪夜，上陽（上陽宮）春朝，與上行同輦，止同室，宴專席，寢專房。雖有三夫人、九嬪（音ㄆㄧㄣˊ）、二十七世婦、八十一御妻，暨後宮才人，樂府伎女，使天子無顧盼意。自是六宮無復進幸（臨幸）者。
譯文：
當時皇上巡視各州，祭祀五嶽山川，在驪山上過雪夜，在上陽宮度過春天的早晨，貴妃與皇上走時同車，住宿同房，飲宴專席，睡覺專房。皇上雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以及後宮無數的才人、樂府歌女，但皇上連看她們一眼的興趣都沒有。從此六宮中再也沒有其他人能為皇帝侍寢了。
非徒（不僅）殊艷尤態，獨能致是，蓋才智明慧，善巧便佞（音ㄆㄧㄢˊㄋㄧㄥˋ），先意希旨（善於揣度他人心理而迎合其喜好），有不可形容者焉。
譯文：
這不僅是由於楊貴妃突出的容貌和嫵媚的風姿，還因為她有才能有智慧，聰明伶俐，善於討好獻媚。皇帝還沒開口，她就猜到皇帝心意而去迎合他，這當中真有些無法言傳的妙處。
叔父昆弟皆列在清貴（清高尊貴），爵為通侯。姊妹封國夫人，富埒（音ㄌㄜˋ，相等）王宮，車服邸第，與大長公主（皇帝姊妹封為長公主，皇帝姑母封為大長公主）侔（音ㄇㄡˊ，相等）矣，而恩澤勢力，則又過之。出入禁門不問，京師長吏為之側目。
譯文：
貴妃的叔父兄弟都做了清高尊貴的官，封爵為公侯；姊妹都封為國夫人，富貴跟皇族相等，車馬、衣服、住宅與皇帝的姑母相同，而得到的好處和權力卻超過了她們。貴妃的親屬出入宮禁衛士無人敢擋，京城的長官對他們也不敢正眼相看。
故當時謠詠有云：「生女勿悲酸，生男勿喜歡。」又曰：「男不封侯女作妃，君看女卻為門楣（光大門第）。」其為人心羨慕如此。
譯文：
因此當時民間有歌謠說：「生女別悲酸，生男別高興。」又說：「男不能封侯，女兒作妃子，您看看女兒卻能門耀門楣。」可見楊氏家族被人們所羨慕已達到何種地步。
天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為辭（藉口）。
譯文：
天寶末年，貴妃的哥哥楊國忠竊據丞相之位，蒙蔽皇帝，把持國家大權。等到安祿山領兵向京城進發，把討伐楊氏家族作為造反的藉口。
潼關不守，翠華南幸，出咸陽道，次（臨時駐紮）馬嵬（音ㄨㄟˊ）亭。六軍徘徊，持戟不進。從官郎吏，伏上馬前，請誅錯（晁錯，此指楊國忠）謝天下。
譯文：
潼關很快失守，皇帝只好向南逃跑。出了咸陽，途中停在馬嵬坡時，皇帝的禁衛軍都拿著武器不肯再前進。這時隨從的大小官員跪在皇帝車駕前，請求像漢景帝誅殺晁錯那樣，殺掉楊國忠向天下謝罪。
國忠奉氂纓（氂音ㄇㄠˊ，氂牛尾毛製成的帽纓，奉氂纓指古代官員有過，則頭戴白冠氂纓，表示待罪之身）盤水（執法如水一
樣公平），死於道周。左右之意未愜（滿足），上問之。當時敢言者，請以貴妃塞天下之怒。上知不免，而不忍見其死，反袂（音ㄇㄟˋ，衣袖）掩面，使牽而去之。蒼黃（倉皇，匆忙）展轉，竟就絕於尺組（絲帶）之下。
譯文：
楊國忠捧著謝罪的犛牛纓和水盤向皇帝請罪，結果被處死於道旁。但左右的侍從仍不滿意，皇上問他們，當時敢說話的人就請求殺掉楊貴妃消除天下人的怨恨。皇上知道這事難以挽回，可又不忍心看見貴妃死，就扯起袖子擋住臉，讓人把她拉走。貴妃慌張掙扎，終於被白綾帶絞死。
既而玄宗狩（巡狩）成都，肅宗受禪靈武。明年大凶（元凶，指安祿山）歸元（殺頭。元，首），大駕還都。尊玄宗為太上皇，就養南官。
譯文：
不久玄宗逃到了成都，肅宗在靈武繼承了皇位。第二年，叛亂之凶安祿山被殺死，玄宗的車駕又回到了都城。肅宗把玄宗尊為太上皇，讓他到南面的興慶宮殿去養老，不久又讓他遷到西內太極宮。
自南宮遷於西內，時移事去，樂盡悲來，每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宮槐秋落，梨園弟子，玉管發音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不怡，左右欷歔。三載（年）一意，其念不衰。求之夢魂，杳杳（無聲無息）而不能得。
譯文：
時光流逝，往事已去，唐玄宗不禁樂盡悲來。每到春天的白晝，冬天的夜晚，他看到池中蓮花夏天盛開，宮中的槐樹秋天落葉，聽樂伎吹奏玉管，尤其一聽到《霓裳羽衣曲》，心中就鬱鬱不樂，左右的侍從也嘆息不止。三年當中，想念貴妃的感情始終沒有減少。想從夢中見到貴妃，也始終渺茫不能實現。
適有道士自蜀來，知皇心念楊妃如是，自言有李少君（漢武帝時方士）之術。玄宗大喜，命致（招）其神（魂）。方士乃竭其術以索之，不至。又能游神馭氣（騰雲駕霧），出天界、沒地府以求之，又不見。又旁求四虛上下，東極大海，跨蓬壺（蓬萊）。見最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶東向，闔（關）其門，署曰「玉妃太真院」。
譯文：
當時正好有個道士從四川來到長安，知道太上皇心裡非常想念楊貴妃，就說自己有李少君的招魂法術。玄宗一聽非常高興，讓他去找貴妃的魂靈。方士便使出他的全部法術來找，但沒有找到。又騰雲駕霧，上到天界，下入地府來尋找，仍沒找到。於是又到周圍東西南北四方和天地之外去尋找。最東面到了大海極遠的邊界，跨過蓬萊，見到一座最高的仙山，上面有很多樓閣，西廂房檐下有個洞門，朝東，門關著，門上寫著「玉妃太真院」。
方士抽簪叩扉，有雙鬟童出應門。方士造次（倉促）未及言，而雙鬟復入，俄（不久）有碧衣侍女至，詰（詢問）其所從來。方士因稱唐天子使者，且致（傳）其命。
譯文：
方士拔下簪子敲門，有個紮著雙鬟的女童出來開門，方士匆忙未及開口，而女童卻又進去了。不一會兒有個穿著綠衣服的侍女出來了，問方士從什麼地方來。方士說自己是唐朝天子的使者，並且傳達了玄宗的使命。
碧衣云：「玉妃方寢，請少（稍）待之。」於時雲海沉沉，洞天日晚，瓊戶重闔（關），悄然無聲。方士屏息斂足，拱手門下。
譯文：
穿綠衣的人說：「玉妃正睡覺，請稍微等一會兒。」這時雲霧繚繞著仙洞，天色漸漸昏暗，美玉做成的門重新關了起來，靜悄悄的沒有聲息。方士屏息而立，恭恭敬敬地拱著手站在門口外。
久之，而碧衣延（引）入，且曰：「玉妃出。」見一人冠金蓮，披紫綃（絲織品），佩紅玉，曳（拖曳，牽引）鳳履，左右侍者七八人，揖（作揖行禮）方士，問皇帝安否，次問天寶十四載已還（以來）事。
譯文：
過了好一會兒，穿綠衣的侍女才引導方士進去，並且說：「玉妃出來了。」方士看見一個人，戴著金色蓮花冠，披著紫色的絲織衣物，身佩紅玉，穿著鳳頭鞋，在七八個仙女的簇擁下緩步走來，正是楊貴妃。她向方士行了禮，問皇帝平安與否，然後又問了天寶十四年以後的事。
言訖，憫然（感傷貌）。指碧衣女取金釵鈿合，各析（剖、分）其半，授使者，曰：「為謝（答謝）太上皇，謹獻是（此）物，尋舊好（舊情）也。」方士受辭（言辭）與信（信物）。
譯文：
玉妃說完後，臉上顯得憂鬱悲傷，用手示意穿綠衣的侍女，讓她取來金釵鈿盒，各拆下一半，交給使者，說：「替我向太上皇道謝，我敬獻這件東西，是為了找回過去的情意。」方士接受了玉妃的話和信物。
將行，色有不足。玉妃因徵（問）其意。復前跪致詞：「乞當時一事，不聞於他人者，驗於太上皇。不然，恐鈿合金釵，負（背負）新垣平（漢文帝時方士名）之詐也。」
譯文：
將要動身返回時，臉上露出好像還有話要講。玉妃於是詢問方士還有什麼要求。方士就走上前跪下說：「請說一件你們兩人當時的私事，這事是別人沒有聽到的，以便向太上皇證實。不這樣，恐怕鈿盒金釵會被看作，如漢文帝時新垣平以道術所設的騙局了。」
玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：「昔天寶十年，侍輦避暑驪山宮。秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，夜張錦繡，陳飲食，樹花燔（音ㄈㄢˊ，焚）香於庭，號為乞巧。宮掖（音ㄧㄝˋ，宮中）間尤尚（重視）之。時夜始半，休侍衛於東西廂，獨侍上。上憑（靠）肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。言畢，執手各嗚咽。此獨君王知之耳。」
譯文：
玉妃一時想不起什麼，往後退了幾步站住了，好像在回憶什麼。過了一會兒，才慢慢地說道：「天寶十年的時候，我侍候皇帝到驪山宮中避暑。那天正好是七月初七，是牛郎織女相會的晚上。按照秦地的風俗，要在那天晚上掛起錦繡，陳列飲食，在院子裡插花燒香，把這稱作乞巧。皇宮中尤其重視這件事。當時已到半夜，侍衛們已在東西廂房中休息，我單獨侍候皇上。皇上扶著我的肩站著，仰望天空感嘆牛郎織女的遭遇。於是我倆秘密地相互發誓，願世世代代都作夫妻。說完了，拉著手各自輕聲哭泣。這件事只有皇上知道。」
因（於是）自悲曰：「由此一念，又不復居此。復墮下界，且結後緣。或為天，或為人，決再相見，好合如舊。」
譯文：
玉妃接著又傷感地說：「由於和他這一誓言，我又不能長住在這裡了，還要再回到人間，再結以後的緣份。或者在天上，或者在人間。我們倆一定會再相見，成為夫妻，就像從前那樣。」
因（於是）言：「太上皇亦不久人間，幸唯自安，無自苦耳。」使者還奏太上皇，皇心嗟悼久之，餘（其餘）具（陳述）國史。
譯文：
最後又說：「太上皇在人間的時間也不長了，轉告他多多珍重，不要再自尋煩惱了。」使者回來，向太上皇奏報見到貴妃的經過，太上皇帝不免嘆息傷感許久。其餘的事情，都寫在國家史書中，這裡就不談了。
至憲宗元和元年，盩厔（音ㄓㄡ ㄓˋ）縣尉白居易，為歌以言其事。使前秀才陳鴻作傳，冠於歌之前，目為（視為）《長恨歌傳》。居易歌曰：
譯文：
到了唐憲宗元和元年，盩厔縣的縣尉白居易，做了一篇詩歌來敘述這件事。並且把以前陳鴻作的這篇傳記，放在詩的前面，看作是《長恨歌傳》。白居易的歌寫道：（以下為白居易〈長恨歌〉，略）
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
......
上圖：明皇幸蜀圖（台北故宮博物院藏）
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