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上圖：圖岸賈（左）、程嬰（中）、趙氏孤兒（右）（劇照）

程嬰與公孫杵臼的俠肝義膽──夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾

無錫　宋．文天祥

金山冉冉波濤雨，錫水泯泯草木春。
二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心為碎，父老相逢鼻欲辛。
夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾。

文天祥是南宋的狀元，在南宋恭宗德佑元年（公元1275年）長江下游告急的時候，把家産全部變賣作為軍費主動勤王，從此開始了他抵抗元軍保家衛國的鬥爭。他曾創作了大量氣勢磅礴的愛國詩篇，廣為人知的有〈正氣歌〉、〈過零丁洋〉。這首〈無錫〉一如文天祥以往的作品，詩風凄厲高亢，語言明白如話，它寫的是春秋時期程嬰和公孫杵臼救趙氏孤兒的故事，宣揚了捨生取義的義士精神，極具感染力。

忠臣蒙冤，趙氏劫難

春秋末年發生在晉國的趙氏孤兒事件，可能是我國歷史上最早的冤案了，其慘烈程度遠較後世的諸多冤案為甚。

晉靈公（編按：晉文公之孫）荒淫無道，輔政大臣趙盾（編按：趙衰之子。趙衰曾追隨重耳出奔十九年）屢諫無效，被晉靈公猜忌，派人追殺，趙盾被迫出逃。可是他還沒逃出國，大臣趙穿（編按：趙盾堂弟，一說侄子）就殺了晉靈公立了新君（編按：此為晉成公），趙盾又被請回來主持大政，當時的史官書：「趙盾弒其君」（編按：〈正氣歌〉有「在晉董狐筆」）。

晉景公時，司寇屠岸賈追究刺殺晉靈公的主謀，罪名加在趙盾身上，屠岸賈慫恿晉景公（編按：晉成公之繼任君）把趙盾全家都殺了。一夜之間，趙盾和他的兒子趙朔、家屬、奴婢等共計三百餘口人全部倒在血泊中。

另有一說法是，趙朔當時並未被誅殺，而是屠岸賈假傳靈公之命，趙朔被逼自殺而亡。當時唯一的倖存者是趙朔的妻子，她是晉成公的姐姐，肚子裡懷着孩子，躲藏在宮中。她如果生的是男孩，則趙家還有後代，因此，保全和絶滅趙氏的兩方，都盯住了這個尚未出生的遺腹子。

趙朔有個門客叫公孫杵臼，還有個朋友叫程嬰，是個醫生。趙朔死後，公孫杵臼質問程嬰：「你為什麼苟且偷生？」程嬰說：「趙朔的夫人若生個男孩，我就把他撫養成人，報仇雪恨，若是個女孩，我就只好以死報答趙氏知遇之恩。」

公孫杵臼理解了程嬰，遂與程嬰結為生死之交。不久，趙妻在宮中生下一個男孩，她把孩子托付給程嬰後就自殺了。程嬰將嬰兒藏在自己的藥箱裡，負責看守的將軍韓厥同情趙家，暗中放走了程嬰。屠岸賈聽到這個消息，帶人到宮中來搜索，沒有找到孩子。

程嬰攜孩子投奔公孫杵臼，他對公孫杵臼說：「屠岸賈這次沒找到孩子，絶對不會罷休，你看怎麼辦？」公孫杵臼問：「育孤與死，哪件事容易？」程嬰回答：「依我看，死容易，育孤難。」公孫杵臼說：「趙君生前待你最好，你去做最難的事情。讓我去做容易的事情──我先去死吧！」

屠岸賈為搜出趙氏孤兒假傳晉靈公之命，要將全國半歲以下、一個月以上的嬰兒殺絶。程嬰與公孫杵臼商議，決定獻出自己的親生兒子以保全趙家血脈。

程嬰向屠岸賈「自首」，說只要給他千金，他就說出趙氏孤兒的藏身之處。屠岸賈信以為真，帶程嬰去公孫杵臼家搜趙氏孤兒。公孫杵臼見了程嬰，假裝義憤填膺，大駡他是無恥小人，出賣朋友的遺孤，他一邊駡一邊對屠岸賈和他的手下乞求道：「殺我可以，孩子是無辜的，請留他一條活命吧！」屠岸賈搜出「趙氏孤兒」，擲在地上，又刺了幾劍。程嬰就這樣眼睜睜地看着自己的親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下。

趙氏孤兒的故事感動了大文豪伏爾泰

程嬰強忍悲憤，身負「忘恩負義，出賣朋友，殘害忠良」等駡名，帶着趙氏孤兒來到山高谷深的盂山隱居了十五年。程嬰為趙氏孤兒取名趙武，並苦心撫養，把趙武培養成了一個文武雙全的青年。有一天，程嬰把真相告訴了趙武。這時候，宮裡的另一個知情人韓厥利用機會，勸說晉景公勿絶趙氏宗祀。晉景公就問趙氏是否還有後人，韓厥提起程嬰保護的趙氏孤兒，於是趙武被召入宮中。晉景公命趙武見群臣，宣佈為趙氏之後，並使復位，重為晉國大族，列為卿士。程嬰、趙武帶人去找屠岸賈報仇，在守邊歸來的大將軍魏絳的鼎力相助下，趙武拔劍刺向仇人，並大聲告訴他，自己便是趙氏孤兒。

趙氏冤情大白於天下，程嬰的忠義也大白於天下，公孫杵臼的忠烈也大白於天下。

趙武二十歲那年舉行冠禮，這標誌著他已成年。程嬰覺得自己已經完成夙願，就與趙武等人告別，要實現他殉難的初衷，以及了卻他對公孫杵臼早死的歉疚心情。他其實是想以死表明心跡，證明自己存活於世，絶不是苟且偷生。趙武涕泣頓首勸阻，但程嬰還是自殺了，趙武為此服孝三年。

程嬰和公孫杵臼的事跡，被後人編成戲劇廣為流傳，甚至流傳到了海外。元朝紀君祥雜劇《趙氏孤兒大報仇》曾於1775年被法國大文豪伏爾泰翻譯成《中國孤兒》，在歐洲産生過一定的影響。那時的歐洲諸國喜歡一切與中國相關的事物，歐洲、特別是法國的宮廷內外出現了一種對「中國風尚」的特殊愛好，伏爾泰在這股「中國風」中，了解和熟悉了中國，並極力推崇中國的傳統哲學，並由此萌發了創作反映中國歷史的戲劇的心願，他讀到了《趙氏孤兒》的譯本，並認定它具有歷史的真實性和感染力。

從伏爾泰在劇本題目下所加「根據孔子的教導，改編成的五幕劇」這一行文字中可以看出，伏爾泰講求「以真實的歷史事實感人」，將中國題材引入戲劇創作是出於他對中國歷史文化一貫地關注和嚮往。

程嬰忠實於友誼，公孫杵臼不忘舊主的品格，歷來為人們所稱道。他們那種捨己救人、矢志不渝的精神，更一直為人們所欽敬。

補充說明

趙朔：(？—前597年)，春秋時期晉國大夫，謚趙莊子，趙盾的兒子，趙武的父親，其妻為晉成公的姐姐。趙氏一族趙朔、趙同、趙括（編按：與戰國時代紙上談兵的趙括並非同一人）等被屠岸賈以「趙盾弒晉靈公」為由率家將殺死，公族几乎被滅，幸而兩位門客公孫杵臼、程嬰以死相救，才使趙氏遺腹子逃脫厄運，遺腹子即「趙氏孤兒」趙武。

晉景公：是中國春秋時期諸侯之一，晉國的君主。其父為晉成公，晉成公即位後七年就死了，由其子即位，是為晉景公。他就是「趙氏孤兒」事件中晉國的君主，他信佞臣，聽讒言，殺了趙盾的後代趙朔、趙同、趙括全族。晉景公曾攻敗楚國，使楚莊王、楚共王霸業結束，晉景公亦曾攻敗齊國。晉景公十八年（公元前582年），晉景公亡。


上圖：趙氏孤兒之屠岸賈（王學圻飾）


【文章出處】
《新浪網．書味頻道》
〈程嬰與公孫杵臼的俠肝義膽──夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾〉
（編按：段落有調整，錯字已更改）
網址：
http://books.sina.com/bg/artbook/talent/20100901/2121336.html
作者：不詳