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想像示意圖


北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。(莊子.內篇.逍遙遊)

巨大的怪鳥

北海有一條鯤魚,他的身子有幾千里那麼大。有一天,他突然變成了一隻大鵬(編按:自我限制的突破)。這隻大鵬的背,就有幾千里之廣。他的翅膀張開來,像是天邊垂下來的兩片黑雲。

齊諧這本故事書上說:當北海上的巨風來臨的時候,海水混濁像是沸騰了一樣。這時,大鵬不能住了,便張開翅膀,激起三千里的浪花,然後藉著旋風往天空衝去,一直飛上九萬里的高空。飛了六個月才到達南海,在那裏休息。南海是一個天然的大池。

當大鵬在九萬里的高空,低頭向下一望,只見野馬般的游氣,和生物氣息吹動的浮塵,渾濛濛的一片,地面上所有的山河城屋,都消失不見了。大鵬又抬頭向上一望,只見天色蒼茫無際。天地和他渾然混合為一了。

說明:

1.莊子的大鵬一起飛,在九萬里高空的渾然蒼茫境界,便是打破一切人為的
「相對價值」的世界

2. 大鵬要憑藉巨風才能高飛。如果他心中忘了巨風,自然而然,自由自在,這叫做「沒有依賴的逍遙」。莊子的術語稱做「無待的逍遙」。這就像姑射山的神人乘雲氣,御飛龍一樣了。


【文章出處】
《哲學的天籟──莊子》(時報出版)
〈巨大的怪鳥〉
1983-11-10
作者:羅龍治
【作者簡介】
羅龍治,1942年生,台灣苗栗人,台灣大學歷史研究所畢業,國家文學博士,曾任輔仁大學歷史系、國立台灣工業技術學院(今台灣科技大學)副教授,現已退休。創作文類包括論述、散文。以歷史系的學院訓練,進出文史領域,其散文創作亦以討論歷史與文學為主,曾自稱著書用意是「使歷史和文學大眾化,藉此普及大學以下的學生和社會群眾的客觀知識。」作品富於現代知識分子的自覺與入世的情懷。


莊子.jpg
斑鳩麻雀.jpg
上圖:斑鳩與麻雀


蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛,搶榆枋,時則不至而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?」適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?(莊子.內篇.逍遙遊)

小麻雀自鳴得意

大鵬飛在九萬里高空的時候,小麻雀譏笑他說:「那傢伙花這麼大的力氣,飛那麼高幹什麼呀?我在地上想飛就飛。有時候,我一飛就到了榆樹上。有時候,我一飛,飛不到樹上,我就落回地面上罷了。像我這樣自來自去,在草地樹林裡穿梭,也可以說是飛的絕技了。」

說明:

1.小麻雀的飛行,小麻雀的知識,小麻雀的境界,都和大鵬不一樣。

2.小麻雀的飛行、知識、境界,根本不能了解大鵬。所以才會嘲笑我們不必笑麻雀,也不必羨慕大鵬
(編按:各適其性)

(編按:就客觀而言,智慧(境界)有相對(高低)之分,但就主觀(個人心態)而言,人與人不應有相對(貴賤)之別)

【文章出處】
《哲學的天籟──莊子》(時報出版)
〈小麻雀自鳴得意〉
1983-11-10
作者:羅龍治
【作者簡介】
羅龍治,1942年生,台灣苗栗人,台灣大學歷史研究所畢業,國家文學博士,曾任輔仁大學歷史系、國立台灣工業技術學院(今台灣科技大學)副教授,現已退休。創作文類包括論述、散文。以歷史系的學院訓練,進出文史領域,其散文創作亦以討論歷史與文學為主,曾自稱著書用意是「使歷史和文學大眾化,藉此普及大學以下的學生和社會群眾的客觀知識。」作品富於現代知識分子的自覺與入世的情懷。


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上圖:麻雀

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