瞻望歲月的容顏──商禽散文詩《長頸鹿》的意涵
詩人嘗試各種不同的創作形式或是技巧來表達個人的思想情感，因而詩在形式上有分行詩、圖像詩、散文詩各種的形式。在創作技巧上，有的詩人為了更貼切地表達個人的感受，於是，超現實主義的寫作技巧就成為詩人表達的其中一種方式。商禽的散文詩常運用的就是以散文的形式，超現實的寫作方式以表現詩人對於世界萬物的看法，或者諷刺現代社會病態的現象，或者寫出內心的苦悶……等。本文即針對商禽的散文詩作一分析，並述及散文詩的寫作特色。
商禽，1930年出生，本名羅顯烆，又名羅燕、羅硯，曾以羅馬、夏離、壬癸等為筆名。商禽初寫詩時，受到法國詩人波特萊爾的影響，一九五六年加入紀弦創立的「現代派」，後加入「創世紀詩社」。其詩以詭譎的想像見長，並喜用超現實主義的手法，形成其瑰麗而奇特的意象，並且以其對萬事萬物的敏銳觀察，悲憫之心，形成其詩的變化多端、瑰麗深刻的詩風。主要的詩集有《夢或者黎明》（1969，後改為《夢或者黎明及其它》，1988）、《用腳思想》（1988）等。2000年爾雅出版社出版《商禽世紀詩選》，將其重要詩作以及近年來未及結集的作品彙為一書。
《長頸鹿》一詩是商禽早期的作品，是一首典型的「散文詩」，也是運用超現實手法寫的「超現實詩」。以下為詩作內容：
那個年輕的獄卒發覺囚犯們每次體格檢查時身長的逐月增加都是在脖子之後，他報告典獄長說：「長官，窗子太高了！」而他得到的回答卻是：「不，他們瞻望歲月。」
仁慈的青年獄卒，不識歲月的容顏，不知歲月的籍貫，不明歲月的行踪；乃夜夜往動物園中，到長頸鹿欄下，去逡巡，去守候。
一、何謂「散文詩」
最常見的現代詩形式，是以分行為主的「分行詩」，此外，還有一種「散文詩」，是以散文的形式融入詩中，形成詩的本身是散文的結構、分段而不分行的詩，就是散文詩。表面上看來，散文詩的形式像散文，但實質內容上卻是詩，主要的因素是散文詩具有詩質，也就是具有詩的含蓄、影射、象徵、意像等特質，而與散文的直述、明白、敘事的特質有所分別。
同時，散文詩善於運用超現實主義的手法，讓詩意更具有含蘊其中的效果。洛夫稱散文詩的效果說：「不僅產生於它的戲劇結構，同時也歸功於超現實手法的運用。我所謂的『超現實手法』，是暗合中國傳統詩學的；不論李商隱的無理而妙，或蘇東坡的反常合道，或司空圖的超以像外，得其圜中，或嚴羽的羚羊掛角，無跡可尋，都在追求詩中那種既超乎現實形象之外，而又在我們情理之中的藝術效果，前文所謂的『變形』和『物我交感』兩種方式，也無非旨在達成此一藝術效果。」至於所謂「物我交感」的方式，洛夫自己說：散文詩中的「物我交感」，「其作用在強調『我』與『物』的關係的換位，並表達二者關係調整後所生的新意」（注：見洛夫《蘇紹連散文詩中的驚心效果》，於蘇紹連《驚心散文詩》序（台北，爾雅，1990年）頁7－9）。
可見散文詩常常以寫「物」而實際上卻是寫「我」的方式表現出來，而此「物」則是扭曲了現實的實際狀況，以更為誇大、更強烈的表現方式出現，以激起讀者某種情愫，讓讀者在強化的意象之中，去「領悟」或「感悟」到作者所表達的觀點或情感。於是，表面上似乎是建立在形式邏輯的基礎上，給人推理的假象，實際上卻是超邏輯的反邏輯的，雖然還是可從詩中見出一個完整的統一有機體，卻從此有機體的矛盾之中見出作者所要表達的思想及哲理。
所以，閱讀散文詩的技巧就是不能全然使用合乎邏輯系統的思考模式來衡量每一個事物或意象，否則會在散文詩中找到許多矛盾與非事實的部份，而陷入閱讀的迷思。反而要憑著「感覺」，釋放自己的感覺細胞，以感覺去感覺詩人的感覺，有時，表面上的內容是荒謬而不合理的，但是要理解的是荒謬的事情背面詩人的「理」或「情」，取其「詩理」及「詩情」，拋棄文字表象形式，得魚而忘筌，得意而忘言，如此才能在詩的邏輯之外，找到或感受到詩人所要表達的真正內容。
二、詩的意象與修辭技巧
這首詩的題目是「長頸鹿」，而以長頸鹿的脖子很長來比擬囚犯伸長脖子「瞻望」歲月的情景。這是以比喻法形成詩的主要結構，然後，利用長頸鹿脖子很長的特點，強化了囚犯的脖子似乎也像長頸鹿一樣長，藉由誇飾法，誇大「長」頸。詩中意象為：「那個年輕的獄卒發覺囚犯們每次體格檢查時身長的逐月增加都是在脖子之後」，這是超現實的手法，因為，囚犯的身長不可能在脖子之後增長，但卻是以詩人的「感覺」為主要的表現手法。換言之，當我們在等待的時候，無論等車或是等人，企盼之情就好像拉長了脖子一樣，這時，拉長了脖子的人們不就像是一隻隻長頸鹿一般嗎？而囚犯們被關在牢中，對於等待的滋味更是較一般常人為甚，他們瞻望歲月、盼望出獄的日子來臨的心情，更甚於一般等車等人的心情，於是，詩的意象就轉化成「身長的逐月增加都是在脖子之後」，詩人用體格檢查的意象來轉化等待的拉長脖子的樣子，檢查的結果是確切的數字，而結果是身長在脖子之後增加，這種訴諸於準確而科學的動作，卻歸諸於不可能發生的結果，一方面強化意象的荒謬性，另一方面也說明超現實的手法是重視感覺勝於事實。
年輕的獄卒不能明白囚犯的心情，於是報告典獄長說是：「長官，窗子太高了！」而他得到的回答卻是：「不，他們瞻望歲月。」年輕的獄卒想的很簡單，以為是「窗子太高」才導致囚犯的脖子變長，而年老典獄長則是一語道破：「不，他們瞻望歲月。」把囚犯脖子拉長的原因直接說出是「瞻望」歲月。這就產生虛實之間的變化。「歲月」本是無聲無息的過去，並不是可見可摸得到的真實物品，只能感受而不能目視，但是，拉長脖子是一個意象，作者創造的是一個不可能發生的超現實意象，而此一意象（動作）所指涉的方向卻是用有意識而具體的視覺意象──「瞻望」去目視一個不可能被目視的對象──歲月，於是，在虛虛實實之間，又是作者超現實手法的運用之一。話說回來，瞻望的是不可能瞻望的東西，其間產生的矛盾一方面使得詩產生極大的張力，另一方面更藉此虛實變化中，充分寫出內心極切盼望的心境。
第二段用了三個排比法加類迭法寫出青年獄卒的年少無知：「不識歲月的容顏，不知歲月的籍貫，不明歲月的行踪；」這是加強了歲月的特質。歲月的容顏、歲月的籍貫、歲月的行踪都是擬人法，用三個擬人法排比起來，強調「歲月」本身，此三句在說明青年的獄卒不知道生命的本相、歲月的無情、歲月的本質。他的「仁慈」只在於想找出囚犯脖子拉長的原因，卻因為太年輕而不識歲月的本來面目而始終找不到真正的原因。所以「仁慈的青年獄卒，乃夜夜往動物園中，到長頸鹿欄下，去逡巡，去守候。」獄卒到動物園中無非是想找出長頸鹿「長頸」的原因，以用來推究囚犯們「長頸」的原因。但是年輕的獄卒未經歲月的淬煉，不能深刻體會歲月帶給囚犯們的痛苦的煎熬，所以，獄卒到動物園中去尋覓，到長頸鹿欄下，去「去逡巡，去守候」，作者以排比加類迭的技巧說明獄卒在長頸鹿欄下徘徊再三，並不斷思索長頸鹿頸長的秘密。
第二段暗示著年輕的獄卒想要探索生命意義的動作，於是在徘徊、守候中，思索生命的本質與意涵。第一段與第二段的典獄長與年輕的獄卒正好形成對比，第一段中的典獄長看過太多的囚犯，日日夜夜拉長脖子等待歲月消逝，重獲自由的心情，而此心情實際上也是典獄長暗藏於心中的渴望，但是卻不能明說。而第二段是年輕的獄卒不斷想找出囚犯脖子拉長的原因，說明了年輕的生命正是不斷追索生命價值的時刻，他還不懂的生命的煎熬與苦痛，只是想「尋找」出意義與價值。而聯繫兩者之間的意象就是囚犯們日夜拉長如長頸鹿的脖子。
商禽此詩運用了超現實主義的手法，讓超現實的意象，如身長的增加在脖子之後、瞻望歲月等自說自話地呈現出詩人強烈的感受。
三、戲劇性情節
商禽此詩除了超現實意象的手法之外，此首散文詩還運用了小說般的戲劇情節，在語言的使用上非常精簡，達到每一句話都是一個意象，也都是情節。
第一段是超現實的情節，然後加上獄卒與典獄長的對話，對話之中暗藏玄機，兩個對話不但含蓄而且具有暗示性，前述的「窗子太高了」是具體的描述，後者「不，他們瞻望歲月。」是虛筆的描寫，兩者一實一虛，從對比之中，見出年輕的獄卒與年長的典獄長在對事情的判斷上的不同，一個從簡單的思考中找出原因，一個是經過歲月所磨煉出來的智慧之語，兩者既具對比的效果，也正好符合說話者的身分。語言的精簡扼要更見出作者裁剪對話內容的功力所在。
第二段則是將焦點放在年輕獄卒的動作上，讓年輕的獄卒在夜夜到動物園去守候的過程中，尋索出長頸鹿頸長的秘密。這一段只有年輕獄卒的動作，運用此一動作呈現出年輕獄卒的心情，而不直說。這段情節的設計是讓動作自行展現意義，也讓讀者在意猶未盡之中含有一點點的遺憾，讓讀者想知道答案卻又不直說答案的懸疑之感。如此，更形成了詩的含不盡於言外的特質。
四、結論
散文詩在形式上較易與散文的形式相混淆，而使得讀者無法判斷其為詩或為散文。兩者的基本區別在於，就文字的密度而言，散文詩較散文更為精煉精簡，絕無多餘的敘述性語言。就意象而言，散文詩較散文更著重於詩意的呈現，也就是缺乏散文直述的特質，卻多了一些含蓄的意象，腦筋必須多轉幾個彎，多思索幾層意義之後，才能看透作者所要表達的情思。就手法而言，大多數的散文詩會採用超現實主義的手法以更為精確地表現詩人的「感覺」，因此，常有不合邏輯的敘述或是跳躍性的意象，讓人感到突兀而一時之間捉摸不到語意，總要多讀幾遍，從其它的段落或是意像中去尋找相關聯的詩意，才能解開詩人的創作之謎。此為散文詩與散文不同的地方，也是散文詩的特質。而散文是以敘述或敘事為主要特質的文體，在語言上自然是讓人一目了然，或者是順其事情發生的次序依序述說，此與散文詩所可能的含蓄、跳躍、不合邏輯的敘述方式自然有所區別。當然，如果創作者在詩、散文、小說各式文體的混合上表達其創作意涵，使得讀者在文體的辨識上產生混淆，此則可視為特例，有待於理論研究者的討論與判斷了。
【同類型詩作──散文詩】
◎徐志摩《常州天寧寺聞禮懺聲》
◎商禽《滅火機》、《鴿子》等
【文章出處】
《細讀新詩的掌紋》（萬卷樓出版）
〈瞻望歲月的容顏──商禽散文詩《長頸鹿》的意涵〉
2006-03
網址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_54e4dc8001009hdc.html
作者：李翠瑛
【作者簡介】
李翠瑛，政治大學中國文學研究所博士，元智大學中語系副教授，研究領域為書法、現代詩、修辭學、文學理論。
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