國家的害蟲──韓非子的「五蠹」是什麼？
「五蠹」一詞，語出《韓非子．五蠹》，篇中韓非分析歷史的發展得出「時異則事異，事異則備變」的結論，此為進化的歷史觀。其「備變」的具體作法為：（一）以法為教，以吏為師。（二）尊耕戰之士，除五蠹之民。
《韓非子．五蠹》全文近七千字，作者舉出大量事實，對比古今社會的差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮，是先秦說理文進一步發展的作品。
上圖：蠹蟲
「蠹」者，木中蟲也，韓非子所謂「五蠹」，認為其無益於耕戰、擾亂法制，故譏之曰蠹，是指以下五種人：
１．學者：藉仁義、盛容服而飾辯說的儒生，即戰國末期的「儒家」。
２．言談者：設詐稱、借於外力的說客，即戰國時的「縱橫家」。
３．帶劍者：聚徒眾，立節操，以顯其名而犯禁的游俠，即「墨家」的支派。
４．患御者：積於私門、盡貨賂的害怕當兵之人，即「逃避兵役者」。（舊注釋「患御者」為君主近幸之人、依附貴族私門之人。惟蒙上文「事私門」、「遠戰者」，以「害怕服兵役者」之解較佳。或合而言之，指依附貴族私門而逃避兵役者。）
５．商工之民：蓄積待時、而侔農夫之利者，即「商人與工人」。
延伸閱讀：
秦始皇焚書坑儒的理論依據----韓非子：五蠹
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