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上圖：不知在想什麼的女子（想像示意圖）

有一天，我們都可能成為少數

前幾天一位女性朋友聊到，她在國一時，突然發現自己很喜歡另一位同性的同學。對於這樣的感受，她害怕極了，於是求助學校輔導老師。

當時台灣還沒有性別教育，老師告訴她那是暫時性的「密友期」，叫她多嘗試交往不同性別的朋友。於是，她去交男朋友，才發覺在主流道路上談戀愛，是多麼開心、舒服、順暢、被祝福。

然而，真實的感受是無法自我欺騙的，她還是喜歡女性，走在這條路上的痛苦，甚至讓她曾經想自殺。這麼多年下來，社會無所不在的刺，雖然偶爾還是會刺傷她，她已然不那麼受影響，但也累了。

我問：「同志婚姻若過了，妳們會去結婚嗎？」她跟她的伴侶異口同聲說：「當然！」她們細數著生活中的種種不便，包含拿個掛號信，都不見得能幫伴侶收等，更遑論未來進入老年，可能在醫療上的種種限制，都讓她們不敢想像。

「我不反同，但是……」

同一天，學生時代同學群組中部份人又捎來一些說法：

我不反同，甚至我還支持同性另立專法以保障其權益……但是，現在的執政黨卻為了這少數人的權益，將迫使社會大多數人接受修改民法改變家庭結構！

這不是反同的問題，即使公投提案人游信義他也不反同……同性戀的保護，強迫劃入現有民法婚姻制度不見得對同性戀是件好事，訂定同性戀專法也不必然是歧視……

當時我腦海第一個閃過的畫面是：一位男性跟女朋友分手時，他的理由「這是對妳最好的決定！」但什麼是「最好」，不是應由對方自行認定的嗎？單方憑什麼認定什麼對妳是「最好的」？或許這只是圓其行為的修飾之詞？

「我們絕沒有歧視！」

第二個閃過的是「女生正步走──牽手催生女主祭」紀錄片中的一段對話。祭祀之後各戶年長者可來領取豬肉，拍片人問：「什麼人才可以領這個？」負責發放的男性村民說「70歲以上！」拍片人：「女生可以領嗎？」男性村民答：「女生，70歲喔？沒有！這都是以男生為單位，70歲以上吃公家，來祭祖的才有，那是祖先流傳下來的，也不是我們制定的啊！是祖先傳下來的，不好意思，對女生比較不好意思，我們絕沒有歧視女性！」

他的前後論述邏輯並非特例，類似的說法就出現在我們的生活周遭，「尊重」、「沒有歧視」不離口，已成為民主社會的政治正確，但究其立論，打開「尊重」的黑盒子，裡面會是什麼？「我沒有歧視女性！」然後呢？女人依然不能如何如何？就如「我不反同，但是……」這樣的邏輯是一樣。

缺乏作為少數族群的理解或經驗轉化

我可以理解為何不少人順著這樣的邏輯思考。大部分的我們都很幸運，身處「主流族群」（異性戀、主流家庭形式、非原住民或新住民、非障礙者），不需要太多的解釋跟奮力掙扎，生活就可以充滿祝福，或至少順遂。就如我自己作為台灣社會的主流族群──閩南人、異性戀，在離開台灣前去英國留學前，很少思考過作為少數族群的權益，因為一切就是這麼的理所當然。

出國前我能思考到的「歧視」， 也跟自身經歷有關，那是作為女性在家庭中的處境。鄉下家庭傳統以來的重男輕女，讓女性生活機會較少，一切都只能加倍努力才能爭取到。念碩士班時我同時修了性別學程，加上自己生命歷程，讓我很容易理解到文化中的性別歧視是怎麼一回事。

雖然我念的是性別教育，然而在英國留學期間，種族歧視卻是以各種方式向我走來（可參閱《再見香格里拉藍：旅行教我的事》一書），日常生活無所不在的被歧視經驗，我開始理解作為一個社會中少數族群的處境，開始對台灣的移民、移工更感同身受。對於社會上各種弱勢族群，包含同志朋友，也能有更多的理解與尊重。

有些人真的很幸運，一直以來居於主流位置，沒有經歷、體會過作為少數族群的辛苦，或者有此經驗，但沒能將被歧視的經驗轉化／類比／將心比心到其他情境中。

沒有人可以保我們生命一切順遂，人生過程中我們都有可能成為少數──可能成為「單親」、「單身」、「障礙者」、「失婚者」，或出國成為「移工」等，而我們的基本權益要由「多數人」來決定嗎？

作為一位公民，作為性別教育學者，再忙也要抽出時間寫這篇文章，盡我作為一位公民的責任。

【文章出處】
《天下雜誌．獨立評論》
〈有一天，我們都可能成為少數〉
2018-11-12
網址：
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/354/article/7461?utm_source=opinion&utm_medium=extend&utm_campaign=opinionWEB
【作者簡介】
李淑菁，出身雲林農家，留學英國劍橋，當過記者、NPO工作者、高職教師。關注性別、弱勢族群的教育處境，現為國立政治大學教育系副教授。

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