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題解

本文選自《歐陽文忠公集》，是一篇宋代的散文賦。

宋代受古文影響，賦變為文賦（編按：陸機〈文賦〉為駢賦），又稱散賦、散文賦。本篇與杜牧〈阿房宮賦〉及蘇軾〈赤壁賦〉，並列散文賦之三篇代表作。

〈秋聲賦〉把寫景、抒情、記事、議論熔爲一爐，駢散結合，敘事簡括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語句圓融輕快；情感節制內斂；語氣輕重和諧；節奏有張有弛；語言清麗而富於韻律，是宋代文賦的典範，是歐陽脩繼〈醉翁亭記〉後的又一名篇，被稱為古代三大描寫聲音的古文。

全文藉作者與童子的對話，問答成文。時歐陽脩已五十二歲，他剛辭去開封府尹的職務，專心著述。這時的歐陽脩，在政治上早已經歷了多次貶官，長期的政治鬥爭及屢次遭貶，也使他看到了世事的複雜，對政治和社會時局心情鬱結，對人生短暫、大化無情感傷於懷，正處於不知如何作爲的苦悶時期。在〈秋聲賦〉中，作者採用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實際上融入了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

「悲秋」是歷代文人騷客寫作的主題，他們借對秋的悲，抒發對時政不滿而產生的鬱悶心情；感嘆自己懷才不遇，宦海沉浮，人生艱難的不幸遭遇。秋在古代也是肅殺的象徵，一切生命都在秋天終止。古代一般文人寫秋，大多著眼於秋之悲淒，並哀嘆年華老去。

歐陽脩則認為人之衰老乃自然現象，與秋無關。文章開頭便以具體形象的比喻來描寫秋夜西風漸起，觸物有聲，而後再以星月皎潔，四無人聲作烘托，一幅蕭瑟的秋景，幽然呈現眼前。中間兩段用賦體鋪陳手法，渲染秋天肅殺情景和對人的影響，點出人之易老，是因為汲汲名利，戕賊了本有的靈性及強健的形魄。末段以「四壁蟲聲唧唧」收尾，前後呼應，完整的描繪出秋的神韻與節奏，他也借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省、自我超脫，深切表達人生在世，應當遵循的自然規律與脈動。




秋聲賦

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：「此何聲也？汝出視之！」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」

余曰：「噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為乎來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。

夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。

嗟乎！草木無情，有時飄零；人為動物，惟物之靈：百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精；而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

【文章出處】
《古文觀止》
（轉引自：《歐陽文忠公集》）
〈秋聲賦〉
原作者：歐陽脩




註釋解析

第一段段旨：描繪突如其來的秋聲，令人驚恐，並透過與童子的對話，點出秋聲之所在。

歐陽子（作者自稱）方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然（恐懼害怕的樣子。悚，音ㄙㄨㄥˇ）而聽之，曰：「異哉！」
譯文：
我正在夜裡讀書，聽到有聲音從西南方向傳來，不禁驚恐地細聽，說道：「奇怪啊！」
說明：
文章用第一人稱的筆法來寫。一開始作者就爲我們描繪了一個從靜到動，令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。文章開頭，作者描畫了一幅生動的圖景：他正在秋夜專心讀書，忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來，他的心被一種奇特的聲音所攪動。這開頭實際上並不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態的圖畫，也可以說，作者正處於一處凝神的狀態中，聲音的出現是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時，也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，便蓄成了文勢，有了這種文勢，下面的文章便彷彿是泉水湧出，自然流瀉。

初淅瀝（雨聲，一作落葉聲）以蕭颯（風聲。颯，音ㄙㄚˋ），忽奔騰而砰湃（波濤洶湧的聲音。砰湃，音ㄆㄥ ㄆㄞˋ，同「澎湃」），如波濤夜驚，風雨驟（突然）至。
譯文：
這聲音初聽時，是落葉聲夾雜著風聲，忽然變成洶湧澎湃起來，好像是夜裡波濤洶湧，風雨突然來到一般。
說明：
作者驚訝於這樣的聲音，細聽起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風暴雨驟然而至。接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。〈秋聲賦〉以「有聲之秋」與「無聲之秋」的對比作爲基本結構框架，精心佈局，文勢一氣貫串而又曲折變化，作者從悽切悲涼的秋聲起筆，爲下文鋪寫「有聲之秋」蓄勢；然後由草木經秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉到社會人生，這是「無聲之秋」；最後歸結出全篇主旨：「念誰爲之戕賊，亦何恨乎秋聲！」

其觸於物也，鏦鏦錚錚（金屬相互撞擊之聲。鏦，音ㄘㄨㄥ。錚，音ㄓㄥ），金鐵皆鳴；又如赴敵（戰場）之兵，銜枚（古代行軍時，常令士兵口銜像筷子的小棍，使不能講話，保持部隊的肅靜）疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲（走路的聲音）。
譯文：
它碰觸在物體上，發出鏦鏦錚錚的聲音，好像金屬撞擊共鳴；又好像奔赴戰場的士兵，口中銜枚快跑，聽不到號令，只聽到人馬行進的聲音。
說明：
通過由「初」到「忽」，再到下文的「觸物有聲」，寫出了秋聲夜至的動態過程，它發出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又像奔赴敵陣的軍隊銜枚迅跑，聽不到號令，只聽到人馬行進之聲。作者用風聲，波濤，金鐵，行軍四個比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態，作者用形象化的比喻，生動鮮明寫出了聽覺中的秋聲的個性及特點，融入了作者主觀情感，把無形的秋聲寫得可見可聞。這些描寫突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈，這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。

予謂童子：「此何聲也？汝出視之！」
譯文：
我對童子說道：「這是什麼聲音？ 你出去看看。」
說明：
作者通過懸念式的對聲音的生動描繪，點明文章主題。

童子曰：「星月皎潔，明河（明亮的天河，亦稱作銀河）在天，四無人聲，聲在樹間。」
譯文：
童子回答說：「月色皎潔，星空燦爛，浩瀚銀河高掛在天上，四處都沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。」
說明：
接著作者引出與童子對話，從想像又回到現實，增強了真實感。童子的回答，質樸簡明，意境優美含蓄。這裏，作者的「悚然」與童子的若無其事，作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼，形成鮮明對比，對秋聲的兩種不同的感受相映成趣。


上圖：槭葉


第二段段旨：說明秋天使萬物凋零衰敗的特性。

余曰：「噫嘻（感嘆詞）悲哉！此秋聲也。胡為（為何）乎來哉？蓋夫（發語詞）秋之為狀也：
譯文：
我說：「唉！真是令人感傷呀！這是秋天的風聲，它是為何而來呢？秋天的各種形狀是這樣的：
說明：
作者接着尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由？作者概括了平日觀察所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統手法，抓住煙雲、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特徵的鮮明圖畫。秋聲，是秋天的聲音，從秋之色、容、氣、意四個方面把秋天的到來之後，萬物所呈現的風貌和秋之內在「氣質」描繪得具體可感，是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。

其色（色調）慘淡（陰暗無色），煙霏雲斂（煙霧飛散，雲層聚集。霏，飛散。斂，收）；
譯文：
它的色調淒清慘澹，煙霧飄散，雲層聚集；

其容（容貌）清明，天高日晶（陽光明亮瑩潔，晶，明亮）；
譯文：
它的容貌清新明亮，天空高遠，陽光明亮燦爛；

其氣（氣候）慄冽（寒冷。慄，因寒冷而發抖。冽，音ㄌㄧㄝˋ，寒冷），砭（原是古時用來治病的石針，此作動詞，為「針刺」之意，砭，音ㄅㄧㄢ）人肌骨；
譯文：
它的氣候清冷凜冽，刺人肌骨；

其意（意境）蕭條，山川寂寥（寂靜冷清貌）。
譯文：
它的意境冷清蕭條，山野川流寂靜冷清。

故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。
譯文：
所以它發出的聲音，時而淒淒切切，時而呼嘯激昂。

豐草綠縟（綠草濃密繁盛。縟，音ㄖㄨˋ）而爭茂，佳木蔥蘢（草木青翠茂盛貌）而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；
譯文：
秋風未起的時候，綠草繁茂，樹木蔥蘢，令人喜愛且愉悅。花草一旦被秋風掠過，就會改變了顏色，樹木一遇到秋風，葉子就會掉落。
說明：
「豐草」四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強大威力的結果。

其所以摧敗零落者，乃其一氣（肅殺的秋氣）之餘烈（餘威）。
譯文：
造成一切景觀摧敗凋零的原因，是由於秋氣肅殺的餘威所致。
說明：
秋氣的色顏容貌呈現眼前，其慄冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點餘威，就會使繁茂蓊鬱的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把「秋」之威力作了形象化的描繪。但是，「秋」何以有這樣的威力和會使人產生如此的感受呢？在此基礎上，議論又進一步展開，接下來是對秋氣的議論。




第三段段旨：透過秋天的各種人文面向，歸結出秋天為肅殺之季節。

夫秋，刑官（秋官掌刑罰獄訟之事）也，
譯文：
秋天，在古代是刑官行刑的季節，
說明：
作者從社會和自然兩個方面，對秋聲進行了剖析和議論。周禮分六官，用天地、四時之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節。

於時為陰（陰冷的季節）；
譯文：
在時令上屬陰；
說明：
古人以陰陽二氣配合四時，陽主生機，陰主肅殺，春夏為陽，秋冬為陰。

又兵象（用兵的象徵。）也，於行為金（秋天屬五行中的金）；
譯文：
秋天又是用兵的象徵，它在五行中屬金。
說明：
古人配五行於四季，五行是水、火、木、金、土，從五行來分，秋屬金，由古代多以秋天治兵或征伐，「沙場秋點兵」，戰爭是肅殺之事，所以秋又有戰爭的象徵。

是謂天地之義氣（秋天象徵天地間尊嚴之義氣），常以肅殺而為心（意念）。
譯文：
這就是說秋天象徵天地間尊嚴之義氣，常常以肅殺萬物為意念。
說明：
秋天對人來說，意味着有悲涼肅殺死亡之氣。

天之於物，春生秋實。
譯文：
上天對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。
說明：
從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結實，意味着自然界中生命由盛轉衰的過程，人與此同，故有對生命將息的悲嘆與傷感。

故其在樂也，商聲主西方之音（商聲是代表西方的聲音）；夷則為七月之律（夷則是七月的音律）。
譯文：
所以在音律上，秋天屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而夷則是七月的音律。
說明：
依古代樂理，樂分宮、商、角、徵、羽五音（五聲），五音和四時相配，角屬春，徵屬夏，宮屬季夏，商屬秋，羽屬冬。秋位於西方，因此稱商聲為西方之音。夷則是十二律之一。十二律是指黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘等，十二個高低不同的標準音。《禮記．月令》以十二律與十二月相配，十二律中的太簇配正月，夾鐘配二月，依序夷則配七月。

商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺（衰敗凋零）。
譯文：
商，就是悲傷的意思，萬物衰老了，都會感到悲傷；夷，是殺戮的意思，萬物太過繁盛，就會走向衰敗。
說明：
本段中作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律、方位等配屬起來，甚至用「傷」解釋「商」，用「戮」解釋「夷」，夷，是刪刈，殺戮之意。萬物由繁榮到衰敗，則爲自然之規律。極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。作者從自然與社會兩方面進行了論述，人是自然的一部分，又是社會的產物，人與自然、社會形成一個相互聯繫的整體，體現了「天人合一」的思想。這是宇宙生成的哲學思考，爲下文進入本文主題起了鋪墊作用。




第四段段旨：感嘆人類戕害自身的心靈形體，點出悲傷是由自身造成，並非由於秋聲。

嗟乎！草木無情，有時飄零；人為動物，惟物之靈：百憂感（觸動）其心，萬事勞其形。
譯文：
唉！草木沒有情感，季節一到尚且會衰敗零落。人是動物的一種，在萬物中最有靈性，也因此有無窮無盡的憂愁來觸動他的心，有無數瑣碎的事物來勞累他的身體。
說明：
此段為全文轉折處，由自然而轉論人生。開頭「嗟乎」二字淋漓盡致地表達了悲傷的情感。接着作者仍然抓住秋聲的主題，通過無情的草木與萬物中最有感情、最有靈性的人的對比，抒發議論。

有動于中（觸動於心中。中，同「衷」，指內心），必搖（損傷）其精（精神）；而況（何況）思其力之所不及，憂其智之所不能；宜（當然）其（面容）渥然（潤澤貌）丹者（紅色）為槁木（蒼老枯槁），黟然（黑色貌，指烏黑亮麗的頭髮。黟，音ㄧ）黑者（黑髮）為星星（斑白貌）。
譯文：
當觸動於心中，就必然會耗損他的精力。何況常常要思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，當然會使他紅潤的容顏變得蒼老枯槁，烏黑光亮的頭髮變得花白斑駁。
說明：
作者認爲，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷着人的身心，內心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，這樣就容易朱顏易老，烏髮變白。

奈何（為什麼）以非金石之質（意指如金石一般強健的體質），欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊（殘害。戕，音ㄑㄧㄤˊ，傷害），亦（又）何（何必）恨乎秋聲！」
譯文：
人並非金石，為什麼要以不是金石的體質，去和草木爭一時的榮盛呢？ 想想是誰對自己造成殘害，又何必去怨恨淒涼的秋聲呢？」
說明：
最後的「奈何」、「念誰」兩句呼應了前文的「嗟乎」，更體現了作者悽苦愁悶的心情。人的體質並非像金石一般強健，若用無窮無盡的憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，而是來自人對自己的處境而產生的憂思所致。這正是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上，進而指出人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更爲嚴重。〈秋聲賦〉寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恆題材，但作者選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統，但卻烘托出人事憂勞更甚於秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。


上圖：日本岩戶落葉神社


第五段段旨：以童子熟睡， 蟲聲唧唧，陪襯作者的感嘆作結。

童子莫對（答話），垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧（蟲鳴聲），如助（附和）余之嘆息。
譯文：
童子沒有答話，低著頭睡著了。只聽見四周唧唧的蟲叫聲，好像在附和著我的嘆息。
說明：
本段是全篇的結束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托着作者悲涼的心境。結尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解。「童子莫對，垂頭而睡。」唯有四壁的蟲鳴，與「我」一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風呼號，秋聲悽切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤鬱結，無可奈何，只能徒然嘆息。全文從描寫秋夜西風漸起，觸物有聲，再用星月皎潔、四無人聲加以烘托，一蕭瑟幽森的畫面便呈現在讀者面前；最後以「四壁蟲聲唧唧」收尾，也緊扣住季節的特色。中間兩大段用賦體的傳統鋪陳手法，渲染秋天的肅殺和萬物的凋零，抒寫對人事憂勞的悲感，最後「念誰爲之戕賊，亦何恨乎秋聲」，又轉喻禍根在人，發揮了清心寡慾的老莊哲學，反映了作者對人生的感悟。寫景、抒情、議論有機地融爲一體，顯示出文賦自由揮灑的韻致。


上圖：銀杏