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人和人之間的格局確實是有區別的。
比如在《歡樂頌》的五位女主角中，邱瑩瑩的格局就最低。
她一根筋，不懂人情世故，經常惹事添亂還不自知。
但其他四位姐妹，對她都選擇了原諒。
因為，她們如果和邱瑩瑩一般見識，那麼格局就和邱瑩瑩一樣了。
同理，在五個人當中格局最高的是安迪。
而安迪面對樊勝美的誤解，面對曲綃筱的刻薄，面對邱瑩瑩的憨直，面對關睢爾的迷糊軟弱，都一笑置之，仍然是能幫就幫。
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有一位朋友，曾經常向我抱怨，說他的一位領導特別奇葩，眼裡淨是一些蠅頭小利，甚至不惜為此昧著良心辦事。
科室裡有點小收入，總是想辦法據為己有；誰請他吃頓飯給他送點東西，第二天就會處處說對方的好話；如果你逢年過節不對他意思意思，工作幹得再好也處處給你使絆。
朋友品性高潔，平生最討厭這樣的人，所以領導越是這樣，越是不願意與之親近。當然，人在屋檐下，不低頭的結果，就是在工作中不斷碰壁。
不過，在單位裡混有一個特別好的優點，就是再牛逼的領導也熬不過無所求的員工。至少，誰也抵抗不過自然規律。
朋友和我恨恨地說，等那位領導退休之後，再見面時肯定不搭理他，有什麼事也不給他辦，讓他也感受一下人走茶涼。
但終於等到那位領導退休，朋友卻仍然對他客客氣氣，有什麼事情，也會儘量施以援手。
再次和朋友閒談，朋友的心情顯然平淡了許多。朋友說，不是自己多麼以德報怨，而是覺得，那位領導為人就是那麼low，眼光就是那麼短淺，如果自己和一個退了休的可憐老頭過不去，只會讓自己掉價。
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台灣著名作家李敖和著名詩人余光中有些恩怨糾葛。
我們知道，李敖的嘴一向是不饒人的，多次發表貶斥余光中的言論。
比如，李敖曾經在鳳凰衛視《李敖有話說》中，徑直把余光中稱為「騙子」，說他非但有嚴重的人格問題，而且文學水平也比自己差得多。
有一次，余光中在接受訪談節目主持人曹可凡的採訪時，被問到為何面對李敖的攻擊從不反擊。
余光中笑答：「我的文章到底如何，讀者自然會有評價，不需要我自己來辯解。李敖經常罵人，他似乎不罵人就寫不出文章，他天天罵我，說明他的生活不能沒有我，而我從不搭理，證明我的生活可以沒有他。」
我們且不去討論他們之間的恩怨到底誰對誰錯，單單對於恩怨的態度來講，余光中的格局顯然要更大一些。
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一個人的格局，有時候也確實能夠影響自己的生活和事業。
所謂心有多大，舞台就有多大，說的就是這個道理。
我國歷史上第一次農民起義的發起者陳勝，就是一個有格局的人。
同樣是與人傭耕，在種地的間隙，他可以發出「苟富貴，無相忘」的感慨。
面對其他傭耕者的嘲笑，陳勝只不過說了一句「燕雀安知鴻鵠之志哉」。
此時的陳勝，格局遠勝他人。
正因如此，他才能在人群中脫穎而出，最後建功立業。
但陳勝在稱王之後，有當年耕田的舊友來訪，只因言語放肆粗俗，就將人家給殺了。
稱王稱霸的陳勝竟然容不下貧賤之友，顯然格局已經變小了。
從此以後，他的故舊知交紛紛自動離去。
就連司馬遷都說，陳勝的這些作法直接造成了他的失敗。
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一個人受到學識、家庭背景、經濟條件、性格修養、生活環境、社會閱歷等多個方面的影響，形成了自己的格局。
在格局高的人面前，格局低的人自然是處處漏洞，不忍直視。
但格局高的一個標準，就是能夠原諒那些格局低的人，如果與之斤斤計較，只會讓自己的格局也低下來。
就像古時候那則笑話：一個秀才和一位老鄉爭論，秀才說三七二十一，老鄉堅持說三七等於二十四。雙方爭論不休，最後請縣太爺定奪。
在公堂上，縣太爺問明原因之後，當即把秀才打了二十大板，判秀才輸。
秀才不服氣，縣太爺說，你堂堂一個秀才，和沒上過學的老鄉爭論這麼簡單的問題，有意思嗎？
確實，秀才該打。
---資料出處：https://kknews.cc/zh-tw/news/y6zo3eg.html 遺君明珠 2017-06-11
作者：遺君明珠，時評人，自媒體平台作者。側重於教育、美文、人生感悟。微信公眾號「明珠絮語」。
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