想像示意圖
上圖：越王勾踐劍（湖北博物館藏），最今日已知接近干將莫邪的古劍實物
引言
干將、莫邪，是出現於春秋時代的一對鑄劍師，兩人同為夫妻，吳國人，曾為吳王闔閭造劍。干將、莫邪也是中國傳說中的非常著名的兩把雌雄名劍，最早出現於春秋時代，取名自捨身煉劍的干將莫邪夫婦，後世已失傳。
另有一歐冶子，越國人，曾為越王元常造劍（編按：《吳越春秋》記載歐冶子造三劍：魚腸、磐郢（毫曹）、湛盧。《吳越春秋》記載歐冶子造三劍：龍淵、泰阿、工布；同書亦記載歐冶子造五劍：湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕），其生平與干將、莫邪關係眾說紛紜，有說歐冶子與干將一同拜師學習鑄劍，有說歐冶子為莫邪之父，也有說歐冶子為干將、莫邪之師父。
干將、莫邪之名遍見於《墨子》、《荀子》、《戰國策》、《呂氏春秋》等古籍，但均屬零星記載。最早有完整情節敘述首見於東漢出現的《吳越春秋》，爾後東漢《越絕書》及魏晉志怪小說《搜神記》、《拾遺記》等書均有記錄，內容亦經改寫或發展，連二十五正史中的《晉書》也有相關記載。
上圖：越王勾踐劍（銘文為：越王句踐，自作用劍）（湖北博物館藏）
吳越春秋 闔閭元年
請干將鑄作名劍二枚。干將者，吳人也，與歐冶子同師，俱能為劍。越前來獻三枚，闔閭得而寶之，以故使劍匠作為二枚：一曰干將，二曰莫邪。莫邪，干將之妻也。
譯文：
干將，是吳國人，與歐冶子一同拜師，兩人都善於鑄劍。歐冶子進獻了三把寶劍給吳王闔閭（編按：吳王夫差之父），闔閭很愛惜這三把寶劍，也因為這個緣故，叫干將另鑄兩把寶劍：一把叫做干將，一把叫做莫邪。莫邪，是干將的妻子。
干將作劍，來五山之鐵精，六合之金英。候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之精不銷淪流，於是干將不知其由。
譯文：
干將鑄造寶劍的時候，採集了天底下最好的鐵跟銅。候天伺地，陰陽同光，連天上的神明都來觀看，天神之氣也下降到凡間來，但是隨著時間過去，金鐵的精華依然沒有熔化，因為採自五山六合的金鐵之精無法熔化，，劍就無法鑄成，連干將也不曉得箇中原因。
莫邪曰：「子以善為劍聞於王，使子作劍，三月不成，其有意乎？」
譯文：
莫邪對干將說：「國君知道你以善於鑄劍聞名，請你幫他造劍，過了三個月都還沒有成功，難道你是故意不想造給國君嗎？」
干將曰：「吾不知其理也。」
譯文：
干將說：「連我也不曉得為什麼金鐵不熔化的道理。」
莫邪曰：「夫神物之化，須人而成，今夫子作劍，得無得其人而後成乎？」
譯文：
莫邪說：「神物的變化，是需要人力去造成的。以前你的師父造劍的時候，有不需要靠人就能成功的嗎？」
干將曰：「昔吾師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然後成物。至今後世，即山作冶，麻絰葌服，然後敢鑄金於山。今吾作劍不變化者，其若斯耶？」
譯文：
干將說：「以前我的師父造劍的時候，遇到金鐵之類的東西不熔化，夫妻兩個都跳進爐中，然後才造成寶劍。到了現在，要在山邊造劍的話，也要穿著喪服，然後才敢在山裡造劍，今天我造劍卻不變化，難道是因為這個緣故嗎？」
莫邪曰：「師知爍身以成物，吾何難哉！」
譯文：
莫邪說：「連師父都能捨身而造成神物，對我們又有什麼困難呢？」
於是干將妻乃斷髮剪爪，投於爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡。
譯文：
於是莫邪剪斷了自己的頭髮和指甲，丟進爐內，然後命令三百個童女童男鼓動風爐，加大火勢，金鐵才銷熔。（邪編按：後世另傳說莫邪為了救夫，希望能將寶劍鑄造成功，便飛身一躍跳入了劍爐，於是鐵英融化，寶劍終告鑄成，鑄成的兩柄寶劍分別被稱為干將劍和莫劍，二劍是莫邪的生命鑄造成功的，與原文有出入。）
遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫邪，陽作龜文，陰作漫理。
譯文：
然後才鑄成了兩把寶劍。陽劍命名為干將，陰劍命名為莫邪，陽劍上面刻了龜殼的紋路，陰劍刻了水波的紋路。
干將匿其陽，出其陰而獻之。闔閭甚重。
譯文：
干將把陽劍（干將劍）藏起來，只獻出陰劍（莫邪劍）給闔閭。闔閭在得到寶劍後，很器重干將。
既得寶劍，適會魯使季孫聘於吳，闔閭使掌劍大夫以莫邪獻之。季孫拔劍之，鍔中缺者大如黍米。歎曰：「美哉，劍也！雖上國之師，何能加之！夫劍之成也，吳霸；有缺，則亡矣。我雖好之，其可受乎？」不受而去。
譯文：
吳王闔閭既得莫邪劍，適逢魯國派遣使者季孫到吳國來，闔閭讓掌劍大夫獻出莫邪劍。季孫拔劍觀看，發現劍鋒有大如小米的缺口。他嘆息說：「這把寶劍真好！即使大國軍隊，怎能抵擋！寶劍的鑄成，讓吳國稱霸；如今寶劍有了殘缺，吳國未來將亡（編按：爾後闔閭之子夫差亡於越王句踐）。我雖喜愛，怎可以接受呢？」於是不肯接受就走了。
吳越春秋 闔閭三年
楚昭王臥而寤得吳王湛盧之劍於床。昭王不知其故，乃召風胡子而問曰：「寡人臥覺而得寶劍，不知其名，是何劍也？」
譯文：
楚昭王一覺醒來，發現床邊多了把劍，就召來鑄劍師風胡子，說：「寡人睡醒發現床邊多了這把劍，不知它叫什麼？這是什麼劍？」
風胡子曰：「此謂湛盧之劍。」
譯文：
風胡子告訴楚王：「這是越國獻給吳國的湛盧劍。」
昭王曰：「何以言之？」
譯文：
楚王問：「你怎麼知道呢？」
風胡子曰：「臣聞吳王得越所獻寶劍三枚：一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛盧。魚腸之劍，已用殺吳王僚也；磐郢以送其死女；今湛盧入楚也。」
譯文：
風胡子說：「我聽說吳王得到越王所進獻的三把寶劍：魚腸劍、磐郢劍、湛盧劍。魚腸劍已被闔閭（編按：當時未篡弒時稱為公子光）拿來刺殺吳王僚，磐郢劍已給吳王死去的女兒陪葬。而湛盧劍如今來到楚國。」
昭王曰：「湛盧所以去者何也？」
譯文：
楚王問：「湛盧劍為何離開吳國？」
風胡子曰：「臣聞越王元常使歐冶子造劍五枚以示薛燭，燭對曰：
譯文：
風胡子說：「越王元常請鑄劍師歐冶子鑄了五把劍，並拿給相劍大師薛燭相劍。薛燭回答說：
『魚腸劍逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。』故闔閭以殺王僚。
譯文：
魚腸劍是把叛逆之劍，不可配戴，配戴在身上會臣殺君、子殺父。所以闔閭（編按：當時未篡弒時稱為公子光）拿來刺殺吳王僚。
『一名磐郢，亦曰毫曹，不法之物，無益於人。』故以送死。
譯文：
磐郢劍又名毫曹劍，此劍會剋人，這是不法之物，對配戴的活人沒有好處。於是闔閭就拿來給他女兒陪葬。
『一名湛盧，五金之英，太陽之精，寄氣託靈，出之有神，服之有威，可以折衝拒敵。然人君有逆理之謀，其劍即出，故去無道以就有道。』
譯文：
而湛盧劍是天地精華所成，有靈氣在其上，劍一出匣彷彿有神，配戴它的人自有威儀，可以擊退抵禦強敵。然而君主若有違逆天理的詭計，此劍即刻出竅，離開無道之君而另外找尋有道之君，所以湛盧把高尚純正的王者之劍。
吳王無道今，殺君謀楚，故湛盧入楚。」
譯文：
如今湛盧劍知道吳王闔閭不是好人之後，而且它知道吳國即將要打楚國，所以跑來保護楚王。」
昭王曰：「其直幾何？」
譯文：
楚王問：「湛盧劍價值多少？」
風胡子曰：「臣聞此劍在越之時，客有酬其直者：有市之鄉三十，駿馬千匹，萬戶之都二，是其一也。薛燭對曰：『赤堇之山已令無雲，若耶之溪深而莫測，群臣上天，歐冶死矣。雖傾城量金，珠玉盈河，猶不能得此寶，而況有市之鄉，駿馬千匹，萬戶之都，何足言也？』」昭王大悅，遂以為寶。
譯文：
風胡子說：「我聽說湛盧劍在越國時，有人想用三十個有市集的鄉邑、一千匹駿馬、兩個萬戶之都來換取這把寶劍，這是其中之一。薛燭說：如今赤堇山已經閉合，若耶溪深不可測，天上群神也不降下凡間，鑄劍大師歐冶子早已離世。即便歐冶子死而復生，把全城的金銀珠寶都拿出來用於鑄劍，也不能得到一把這樣的寶劍。這把湛盧劍是無價之寶，有市集的鄉邑、千匹駿馬、萬戶之都和它相比，哪裡能相提並論呢？」楚王聽了大喜，把它視為珍寶。
【文章出處】
《吳越春秋》
〈闔閭元年〉
〈闔閭三年〉
原作者：趙曄
上圖：越王勾踐劍（湖北博物館藏）
越絕書 外傳記寶劍
王取純鈞，薛燭聞之，忽如敗。有頃，懼如悟。下階而深惟，簡衣而坐望之。手振拂揚，其華捽如芙蓉始出。觀其釽，爛如列星之行；觀其光，渾渾如水之溢於塘；觀其斷，巖巖如瑣石；觀其才，煥煥如冰釋。
譯文：
（越王句踐）命人取出純鈞劍。薛燭一聽「純鈞」二字，不禁為之一震，心中異常激動興奮，想不到越王會拿出稀世珍寶讓他欣賞，一時驚喜的說不出話來。沒多久，當他看到掌劍的官員雙手捧著純鉤劍走來時，馬上走下台階，深深一拜，整理好衣服恭敬地坐下，注視著純鉤劍，然後接過來仔細觀賞。薛燭輕輕抽出純鉤劍，
「此所謂純鈞耶？」王曰：「是也。客有直之者，有市之鄉二，駿馬千匹，千戶之都二，可乎？」
譯文：
薛燭仔細察看了劍，不由得脫口讚嘆，不禁問越王說：「好劍！好劍！這才是真正的寶劍！這把劍難道是傳聞中的純鈞劍嗎？」越王勾踐接著說：「您說得很對，這是一把寶劍。有人想出高價收購這把純鈞劍，開出的價錢是兩個有市集的鄉邑、一千匹駿馬和兩個千戶之都。您看可以嗎？」
薛燭對曰：「不可。當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧鑪，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。
譯文：
薛燭答道：「不可。當鑄造這把寶劍的時候，赤堇山破裂而出錫，若耶溪乾涸而出銅，雨師為它灑水，雷公為它擊囊，蛟龍為它捧爐，天帝為它裝炭，太乙為它下觀，天精為它下凡，鑄劍大師歐冶子巧借天地的精華，拿出自己的絕技，竭盡全力鑄造了三把長劍、兩把短劍。一是湛盧，二是純鈞，三是勝邪，四是魚腸，五是巨闕。
吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、湛盧。闔廬無道，子女死，殺生以送之。湛盧之劍，去之如水，行秦過楚，楚王臥而寤，得吳王湛盧之劍，將首魁漂而存焉。
譯文：
後來吳王闔廬得到了勝邪、魚腸、湛盧三把寶劍。闔閭無道，兒女死了，用寶劍陪葬，用活人殉葬，湛盧劍被人偷走送給了楚王。
秦王聞而求之，不得，興師擊楚，曰：『與我湛盧之劍，還師去汝。』楚王不與。
譯文：
秦王聽說此事，派人向楚王索取寶劍，楚王不肯答應，秦王就興師伐楚，並派使者告訴楚王，只要把湛盧劍送交秦國，秦王就馬上撤兵。楚王堅決不答應，秦楚兩國之間為了這把寶劍而大動干戈。
時闔廬又以魚腸之劍刺吳王僚，使披腸夷之甲三事。闔廬使專諸為奏炙魚者，引劍而刺之，遂弒王僚。此其小試於敵邦，未見其大用於天下也。
譯文：
闔閭（編按：闔閭尚未篡弒即位前，稱為公子光）為了爭取王位，派刺客專諸去謀刺吳王僚。專諸把闔閭給的魚腸劍藏在魚肚裡，趁給吳王僚送魚菜時突然襲擊，刺透吳王僚的護身甲，殺死了吳王僚。這是為了私人之欲而用寶劍來殺害政敵，未見用寶劍為天下大業來服務啊！
今赤堇之山已合，若耶溪深而不測，群神不下，歐冶子即死。雖復傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物。有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！」
譯文：
如今赤堇山已經再度閉合，若耶溪深不可測，天上群神也不下來，鑄劍大師歐冶子也力盡神竭而亡。就死而復生，把全城金銀珠寶都拿出來用於鑄劍，也不能再次得到一把這樣天人共鑄的不二寶劍。這把純鈞劍是無價之寶，如今已成絕響，如果有人想用兩個富裕之鄉、一千匹駿馬和兩個千戶之都來換取寶劍，區區這些駿馬城池，何足道哉？」越王句踐聞聽此言，非常敬佩薛燭相劍的才識，遂待薛燭為上賓，朝夕談論劍道。
延伸閱讀：
萬金易得，寶劍難求----越絕書：薛燭論劍(全文翻譯)
越絕書 外傳記寶劍
楚王召風胡子而問之曰：「寡人聞吳有干將，越有歐冶子，此二人甲世而生，天下未嘗有。精誠上通天，下為烈士。寡人願齎邦之重寶，皆以奉子，因吳王請此二人作鐵劍，可乎？」
譯文：
楚王召來鑄劍師風胡子問他說：「我聽說吳國有個鑄劍師干將，越國有個鑄劍師歐冶子，這兩人生來與眾不同，超凡絕倫，是天下所罕見。他們的精神上通於天，下化為剛烈不屈的意志。寡人想將全國最貴重的寶物交給你，讓你透過吳王去請這兩人幫我造劍，你願意嗎？」
風胡子曰：「善。」於是乃令風胡子之吳，見歐冶子、干將，使之作鐵劍。
譯文：
風胡子說：「願意。」於是楚王派風胡子到吳國，去拜見歐冶子、干將，請他們鑄造寶劍。
歐冶子、干將鑿茨山，洩其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。畢成，風胡子奏之楚王。
譯文：
歐冶子、干將鑿開茨山，抽乾溪水，取得鐵礦，鑄造三把鐵劍：一為龍淵劍（編按：後為避唐高祖李淵諱，改稱龍泉），二為泰阿劍，三為工布劍。完成之後，風胡子稟報楚王。
編按：李斯〈諫逐客書〉：「今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬。」
楚王見此三劍之精神，大悅風胡子，問之曰：「此三劍何物所象？其名為何？」
譯文：
楚王看見這三劍顯現出來的精氣，對風胡子辦好此事感到非常高興，問他說：「這三把劍各象徵什麼事物？劍名各叫什麼？」
風胡子對曰：「一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。」
譯文：
風胡子回答說：「這三把劍第一把名為龍淵，第二把名為泰阿，第三把名為工布。」
楚王曰：「何謂龍淵、泰阿、工布？」
譯文：
楚王問：「為何三劍名為龍淵、泰阿、工布？」
風胡子對曰：「欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知泰阿，觀其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。」
譯文：
風胡子回答說：「想了解龍淵劍，要觀察它的形狀如登高山、居高臨下如對深淵；想了解泰阿劍，要觀察它的刃彩高峻深厚，有如流水波瀾；要觀察工布劍，要觀察它的刃彩由紋理間起，到脊背處就消失不見，有如珍珠卻又不能鑲在衣服上，文彩斑斕如流水不斷。」
【文章出處】
《越絕書》
〈外傳記寶劍〉
原作者：不詳
上圖：越王勾踐劍（湖北博物館藏）
搜神記 卷十一
楚干將、莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒，欲殺之。
譯文：
楚國的干將、莫邪夫婦為楚王造劍，三年才完成。楚王對於造劍時間拖得太久很生氣，想要殺掉干將。
有雌雄，其妻重身，當產，夫與妻曰：「吾為王作劍，三年乃成；王怒，往，必殺我。汝若生子，是男，大，告之曰：『出戶，望南山，松生石上，劍在其背。』」於是即將雌劍往見楚王。
譯文：
干將夫婦他們造好的劍有兩把，一雌一雄。當時，干將的妻子莫邪懷孕就要臨產了，干將對妻子說：「我為楚王造劍，三年才造成，楚王很生氣，送劍去的時候王必定要殺我。妳如果生的是男孩，長大成人後，就告訴他說：『出門看南山，松樹生長在石頭上，劍就在它的背面。』」於是干將就帶著雌劍，前去見楚王。
王大怒，使相之，劍有二一雄，一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。
譯文：
楚王大怒，叫專人來察看劍的情況，那人稟告說：「劍應該有兩把，一把雌劍一把雄劍，現在只送來了雌劍，雄劍卻沒有送來。」楚王大發雷霆，立即殺了干將。
莫邪子名赤，比後壯，乃問其母曰：「吾父所在？」
譯文：
莫邪的兒子名叫赤（編按：有作「赤比」為非，「比」為「等到」），後來長大成人，就問他母親說：「我父親在什麼地方？」
母曰：「汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。去時囑我：『語汝子：出戶，往南山，松生石上，劍在其背。』」
譯文：
母親莫邪回答說：「你的父親干將為楚王造劍，三年才造成。楚王很生氣，把你父親殺掉了。他臨走的時候囑咐我：『告訴我們的兒子：出門看南山，松樹生長在石頭上，劍就在它的背面。』」
於是子出戶，南望，不見有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報楚王。
譯文：
於是赤出門向南邊看，沒有看見山，只看見堂屋前松柱的下面是柱石，柱石的上面是松柱，他就用斧子劈開松柱，果然找到了寶劍。從此以後，赤比日日夜夜都想著向楚王報仇。
王夢劍一兒，眉間廣尺，言欲報雌。王即購之千金。
譯文：
楚王夢見一個男孩，他兩道眉毛間隔有一尺寬，喊著：「我要報仇！」楚王就用千金重賞收買他的頭。
兒聞之，亡去，入山，行歌。客有逢者，謂：「子年少，何哭之甚悲耶？」
譯文：
赤聽說楚王要捕殺他，就逃走了。他躲入山裡，邊走邊悲憤高歌。有一俠客遇見了他，關心地問他說：「你年紀輕輕的，為什麼哭得這樣悲傷呢？」
曰：「吾干將、莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報之。」
譯文：
赤說：「我是干將、莫邪的兒子。楚王殺了我父親，我要向他報仇！」
客曰：「聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報之。」
譯文：
俠客說：「聽說楚王用千金重賞收買你的頭，你把你的頭和寶劍給我，我為你報仇。」
兒曰：「幸甚。」即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。
譯文：
赤一聽，就說：「這樣太好了！」當即刎頸自殺，兩手捧著頭和劍奉獻給俠客，身體僵直站在那裡。
客曰：「不負子也。」於是屍乃仆。
譯文：
俠客說：「我絕不會辜負你的。」於是屍體才撲倒在地上。
客持頭往見楚王，王大喜。客曰：「此乃勇士頭也。當於湯鑊煮之。」王如其言。
譯文：
俠客拿著頭顱去見楚王，楚王非常高興。俠客說：「這是勇士的頭，應當把它放在湯鑊裡煮，才能毀掉它。」楚王就依照俠客的話辦。
煮頭三日，三夕，不爛。頭踔出湯中，躓目大怒。
譯文：
可是，赤的頭顱煮了三天三夜，赤的頭顱不僅沒有煮爛，而且還在沸騰的湯水上跳躍，怒瞪著雙目。
客曰：「此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。」王即臨之。
譯文：
俠客說：「這個男孩的頭煮不爛，希望大王親臨觀看，這樣就必定能把它煮爛了。」楚王當即走向湯鑊往裡觀看。
客以劍擬王，王頭隨墮湯中。客亦自擬己頭，頭復墮湯中。三首俱爛，不可識別。
譯文：
此時，俠客用劍對準楚王一揮，楚王的頭顱隨即掉進沸水裡。俠客跟著也刎頸自殺，也掉進了沸水裡。三個人的頭顱很快都爛了，混在一起，無法分辨開來。
乃分其湯肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。
譯文：於是楚人只好把鼎鑊裡的湯肉，分成三份埋葬，因此人們就把它叫做「三王墓」。「三王墓」現今還在汝南北方宜春縣境內。
【文章出處】
《搜神記》
〈卷十一．干將莫邪〉
原作者：干寶
上圖：越王勾踐劍（湖北博物館藏）
拾遺記 卷十 昆吾山
昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黃帝伐蚩尤，陳兵於此地，掘深百丈，猶未及泉，惟見火光如星。地中多丹，煉石為銅，銅色青而利。泉色赤，山草木皆勁利，土亦剛而精。
譯文：
昆吾山，山下多赤金，顏色如火。從前黃帝討伐蚩尤，軍隊駐紮此地，掘地百丈仍挖不到水泉，地中只見火光如星。地底多硃砂，礦石可以煉銅，銅色青而鋒利，山上草木很堅硬銳利，土石也剛硬。
至越王勾踐，使工人以白馬白牛祠昆吾之神，採金鑄之，以成八劍之精：
譯文：
到了越王勾踐，使工匠用白馬白牛祭祀昆吾山神，採礦煉鋼，鑄成八支寶劍。
一名掩日，以之指日，則光晝暗。金陰也，陰盛則陽滅。
譯文：
第一把劍叫「掩日」，以此劍指日則陽光立刻黯淡。
二名斷水，以之劃水，開即不合。
譯文：
第二把劍叫「斷水」，以此劍劃水則水一分為二。
三名轉魄，以之指月，蟾兔為之倒轉。
譯文：
第三把劍叫「轉魄」，以此劍指月則太陰倒轉。
四名懸翦，飛鳥游過觸其刃，如斬截焉。
譯文：
第四把劍叫「懸翦」，飛鳥碰觸此劍則馬上被截斷。
五名驚鯢，以之泛海，鯨鯢為之深入。
譯文：
第五把劍叫「驚鯢」，持此劍渡海則巨鯨躲藏。
六曰滅魂，挾之夜行，不逢魑魅。
譯文：
第六把劍叫「滅魂」，持此劍夜行不會遇到鬼魅。
七名卻邪，有妖魅者，見之則伏。
譯文：
第七把劍叫「卻邪」，妖魔見到就被降伏。
八名真剛，以切玉斷金，如削土木矣。
譯文：
第八把劍叫「真剛」，能削鐵如泥。
以應八方之氣鑄之也。
譯文：
以符應八方之氣來鑄造。
其山有獸，大如兔，毛色如金，食土下之丹石，深穴地以為窟，亦食銅鐵，膽腎皆如鐵。其雌者色白如銀。
譯文：
昆吾山上有一種野獸，像兔子那樣大，雄的毛色如黃金，雌的毛色如銀。這種野獸專吃地下的硃砂石，住在深邃的地洞中，也吃銅和鐵，牠的膽腎像鐵那樣堅硬。
昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃，殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵為兔所食。
譯文：
從前春秋時代吳國的兵器庫中，鐵製的兵器都被什麼東西給吃盡了，但兵器庫門的鎖頭及封條都絲毫未動。吳王感到很奇怪，他派人打開兵器庫，到庫內進行搜查。搜庫的人在地上發現了洞穴，往下挖去，最後從洞中捕得一黃一白兩隻類兔子，這兩隻兔子殺了之後，兔子肚子裡發現膽和腎都是鐵做的，這才意識到兵器庫中的鐵原來是被這兩隻兔子給吃了。
王乃召其劍工，令鑄其膽腎以為劍，一雌一雄，號「干將」者雄，號「莫邪」者雌。其劍可以切玉斷犀，王深寶之，遂霸其國。後以石匝埋藏。
譯文：
吳王召來鑄劍工匠，命令他們用那兩隻兔子的膽腎鑄造寶劍，工匠便鑄成了雌雄兩支寶劍，雄劍名干將、雌劍名莫邪。這兩支寶劍異常鋒利，能切玉石，還能將犀牛角割下。工匠將干將、莫邪兩支寶劍獻給吳王，吳王非常珍視這兩支寶劍，吳國得到干將、莫邪二劍，便稱霸天下。後來，吳王又把兩支寶劍裝在石匣埋藏地下。
及晉之中興，夜有紫色沖斗牛。張華使雷煥為豐城縣令，掘而得之。華與煥各寶其一，拭以華陰之土，光耀射人。
譯文：
到了西晉時代，在夜間斗牛星宿（對應今江西省境內）之間有一股紫氣衝上天空。大司空張華斷定江西豐城縣地下埋藏寶劍，於是便任命雷煥為豐城縣令。雷煥到任後，便令人掘地，從地下挖出了一個石匣，裡面有二支寶劍，就是失傳已久的干將、莫邪。雷煥自己保存一支寶劍，派人送給張華另一支，以華陰之土擦拭，寶劍光彩照人。
後華遇害，失劍所在。煥子佩其一劍，過延平津，劍鳴飛入水，及入水尋之，但見雙龍纏屈於潭下，目光如電，遂不敢前取矣。
譯文：
後來張華被人殺害，他保存的寶劍也下落不明。雷煥的兒子身佩父親的那口寶劍，在路過延平津時，寶劍忽然從劍鞘中飛出去，掉入了水中，等到雷煥的兒子下水去撈，只見水潭下出現兩條龍，目光如電，雷煥之子嚇得不敢去取，只能急忙上岸。
【文章出處】
《拾遺記》
〈卷十．昆吾山〉
原作者：王嘉
上圖：越王勾踐劍（湖北博物館藏）
晉書 張華傳（節錄）
編按：《晉書》繼承了六朝志怪小說傳統，記述大量的神怪故事，《搜神記》、《幽明錄》中荒誕神異之談也加以收錄。
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。
譯文：
當初三國的東吳未滅時，斗星與牛星之間常有紫氣，相信道術的人都認爲，這是象徵吳正強大，不可征伐，只有張華不以爲然。
及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉凶。」
譯文：
等到東吳平定，三分天下歸晉之後，東南方的紫氣更加明顯。張華聽說江西豫章人雷煥精通讖緯天象，就邀請雷煥，與他同宿，避開旁人對他說：「我們可一起去尋察天象，探知將來的吉凶。」
因登樓仰觀，煥曰：「僕察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。」
譯文：
二人登樓仰觀天象，雷煥說：「我觀察很久了，斗星牛星之間，很有異常之氣。」
華曰：「是何祥也？」
譯文：
張華說：「是何種吉瑞徵兆呢？」
煥曰：「寶劍之精，上徹於天耳。」
譯文：
雷煥說：「這是有寶劍的精氣，上衝於天。」
華曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」
譯文：
張華說：「你說得沒錯。我少年時，有個看面相的人說，我年過六十，可位登三公，並且可以得到寶劍佩帶。這話大概是有效驗的！」因而又問道：「寶劍在哪個州郡？」
煥曰：「在豫章豐城。」
譯文：
雷煥說：「在江西豫章豐城。」
華曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」
譯文：
張華說：「想委曲您到豐城做長吏，我們一起暗地尋找此劍，可以嗎？」
煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。
譯文：
雷煥於是答應了。張華大喜，立即補雷煥爲豐城令。
煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。
譯文：
雷煥來到豐城後，挖掘監獄房屋地基，下挖四丈多，發現一個石匣，光氣異常，匣中有雙劍，劍上都刻有字，一名龍泉，一名太阿。挖到雙劍的這天晚上，天空斗牛之間的劍氣就消失了。
煥以南昌西山北岩下土以拭劍，光芒艷發。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍並土與華，留一自佩。
譯文：
雷煥用南昌西山北岩下的土來擦拭二劍，寶劍光芒豔麗四射。用大盆盛水，把寶劍放在上面，看上去光芒炫目。於是派使者送其中一劍和北岩土給張華，留下一劍自己佩用。
或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」
譯文：
有人對雷煥說：「得到兩支寶劍只送一支，能瞞得過張公嗎？」
煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當繫徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」
譯文：
雷煥說：「本朝即將要大亂，張公也要在戰亂中遭禍。此劍當懸於徐君墓樹之上。此爲靈異之物，終究會化爲他物而去，不會永遠爲人所佩帶。」
華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。」
譯文：
張華得到寶劍，把它當作寶物愛護，經常放在座位旁。張華以爲南昌土不如華陰赤土，給雷煥寫信說：「詳觀劍文，此劍就是干將，與其相配的莫邪，怎麽沒有送來？雖然二劍分離，天生神物，終於會再度會合的。」
因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。
譯文：
因而送給雷煥一斤華陰土。雷煥以此土拭劍，更加光彩明亮。
華誅，失劍所在。
譯文：
後來張華被殺後，他收藏的寶劍果真也不知去向。
煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水，使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。
譯文：
雷煥死後，其子雷華爲州從事，帶劍經過延平津，劍忽從腰間跳出落入水中，雷華使人入水尋劍，卻始終找不到，只見水底有兩條龍各長數丈，盤繞水中，身有花紋，尋劍的人驚懼而回。片刻後光彩照人，波浪大作，於是此劍從此消失於世間。
華嘆曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
譯文：
雷華歎道：「先父的化爲他物之說，張公那把劍終將與這把劍會合之論，今日算是驗證了。」張華博學多識大多類此，不能詳細記載。
上圖：吳王夫差劍（蘇州博物館藏）
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