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上圖：陳平（劇照）（圖片引自網路）


第一等的功名人物──史記〈陳丞相世家〉

陳丞相，指陳平，漢初丞相，是劉邦政治集團中的重要智囊。雖然不在劉邦口中的漢初三傑（張良、蕭何、韓信）中，卻是隨身最親近的幕僚。

司馬遷在篇末贊語中，用了三句話總結：一是「意固遠矣」，二是「常出奇計」，三是「以榮名終」。


上圖：陳平（劇照）（圖片引自網路）


什麼是「意固遠矣」？就是有想法，不甘於現實。傳記一開始，就在呈現陳平這個性格特質。不僅是後來身在豪門、主宰祭祀時，從「分肉公平」說到「天下事照樣分得公平」那種過人的心懷與見地，在此之前也是。家裡窮，堅持讀書，不肯去賺錢，幸好有哥哥養活。到適婚年齡，他又高又帥，但有錢人「莫肯與者」，都把女兒看得緊緊的，生怕被他的俊美騙走。而反過來，「貧者平亦恥之」，這句話要緊，直接挑明了說陳平同樣看不起窮人。如同我們今天說，娶個富家女或嫁入豪門，可以省二、三十年的奮鬥。陳平恨死了貧，他要富，他就是嫌貧愛富，而婚姻是他翻身的唯一機會，何況他顏值高！他終於等到機會，娶了五嫁夫死、沒人敢要的千金小姐，取得第一筆政治資本，邁向政治。

接下來是「常出奇計」。我們可以用「智囊」來說明陳平，因為這篇傳記中司馬遷刻意突出的，就是陳平之「智」。在楚漢激烈的鬥爭中，陳平是以「智」貫串一生的難得人物，成就了自己，成就了劉邦，成就了漢朝。而「智」的表現，就在智謀，也就是一個又一個的「計」。

在劉邦之前，寫他以智娶妻、以智擇主、以智保身。劉邦之時，寫他「六出奇計」（應該是指「離間范增」、「夜出女子」、「立封韓信」、「背約擊楚」、「詐捕韓信」、「解平城圍」）。劉邦之後，寫他「卒誅諸呂」，這些將來我們逐項慢慢說。種種計謀，充滿了對情勢的精確計算，使局面從不可能的險境中脫困。不過，他與張良不同。張良是戰略家，是從大格局、從形未成形、勢未成勢，也就是從事情都還沒有徵兆的未來中規劃。而陳平的表現則是智多星，偏向巧計、險計這類的「奇計」。

「計」是「奇計」，也因為「智」是「急智」，陳平總是能在沒有辦法的時候想出辦法，應急救急。他對人心足夠敏感，觀色察情，簡直是與生俱來的天賦。書中有兩段非常精彩。

第一是他離開項羽渡河時，船夫看他是「美丈夫獨行」，立刻「疑其亡將，腰中當有金玉寶器，目之，欲殺平」。這是非常短暫的眼神交會。船夫看了陳平，陳平看了船夫。一眼對一眼之間，陳平馬上明白。你看他的心思多細膩？司馬遷緊接著用一個「恐」字，刻畫心理。

這當口，陳平腦海中不知模擬過幾個情境？他有佩劍，但到底不是武人。能不能動武，不得而知？即使動武能贏，人在河上，船夫熟悉水性，取勝機會大減。倘若棄船，水波之間，恐怕任人宰割。或者靜觀其變，等船夫過來搶奪時，再表明身無分文。但衝突一旦爆發，恐怕船夫將錯就錯，一不做二不休，也極為凶險。輸贏安危，全在一瞬間，沒有時間多想。因為船夫可能下一秒就動手。陳平心中的驚恐，急迫、巨大。匆促之間，他計上心來，竟然「解衣裸而佐刺船」，脫光了全身衣物，裸著身體，主動去幫船夫划船。身體一裸，衣物都在船板，歷歷在目，便是無錢無財的鐵證，從根本一舉打消了對方殺人越貨的動機。真是釜底抽薪的急智！


（圖片引自網路）


第二件事也是如此。

劉邦晚年為了皇位繼承的爭奪而震怒，要陳平帶著周勃前往燕地前線，換回樊噲，然後斬立決。不久陳平抓了樊噲，卻不肯殺。他認為這人既是皇親，又有軍功，殺不得。再說，就算是劉邦執意要殺，他只是聽命，萬一將來他後悔怎麼辦？要殺，把人送回長安讓劉邦自己殺。他寧可抗命也不淌渾水。陳平本來安排妥當，不料囚車還在半路，劉邦就死了。陳平一聽，嫌帶著樊噲慢，把他丟下來，一個人火速奔回長安。半路碰上呂后的使者，詔令他在滎陽屯駐。陳平收了詔書，根本不聽，以奏稟死者為由，衝回長安，在劉邦靈前痛哭。哭到呂后捨不得，讓他回去休息，他都不肯，堅持在宮中守喪。

陳平在這突發事件中，極為警覺。司馬遷連用「恐」、「畏」來形容。陳平預知了在權力重整的階段中，一切可能發生，一切可能變卦。所以他必須處在權力正中心，才有機會掌握變數、因應局面。

陳平的一番恐懼、機警，對比清咸豐去世之後的政局，就分外清楚。

1861年8月，咸豐死於熱河，遺詔交代了顧命八大臣。可惜肅順沒有陳平這種警覺，居然拖了兩個多月，才隨靈柩晃回北京。這時慈禧早已聯合慈安、奕訢，安排妥當，就等他進門就政變。清朝政權，從此落入慈禧之手。

最近長榮集團的總裁張榮發去世，私立遺囑要四子張國煒繼承。這形同「廢太子」的大事，法律面允不允許暫且不提，張國煒沒有沈潛去聯絡組織，不顧實力，拿遺囑曝光宣揚，還在這個時間點，離開台灣到新加坡，同樣是不知險惡。

陳平的智、急智，的確是從恐懼而來。


上圖：陳平（劇照）（圖片引自網路）


司馬遷最後讚美陳平「以榮名終」，這是全篇精要處。陳平固然是汲汲於功名，但他是功名中的第一等人。因為他有分寸，所以司馬遷極力描寫。

當他決定離開項羽，司馬遷寫他「封其金與印，使使歸項王」。這是在講這個人的品質。陳平沒有說，我沒有功勞，也有苦勞；沒有苦勞，也該順手拿一些當旅費。他既然要走，那麼所有項羽的錢，就原封不動退還。也虧得他退還，不然渡河時，不免就死於船夫之手。

然後他投入劉邦軍中，卻接受諸將賄賂。劉邦來查，陳平回答「臣裸身來，不受金無以為資」，然後回答，如果覺得行，就留他。如果覺得不行，「金具在」。換句話說，收賄的帳是清楚的，沒有一分拿進自己荷包，是為你做事。你認為不對，可以全部還給你。劉邦一聽，立刻道歉，還加碼給他錢。

天下底定，劉邦要封陳平，他感謝當年肯推薦他的魏無知。因為沒有魏無知，就沒有今天的陳平，這是魏無知的功勞。

文帝繼位後，他把右丞相的尊位讓給周勃。他說：「高祖時，勃功不如臣平。及誅諸呂，臣功亦不如勃。願以右丞相讓勃。」他讓周勃，不是權謀的讓，是真讓，是清清楚楚自己該讓，因為此一時彼一時。他不會委屈自己，卻也不會膨脹自己。

這些都不是司馬遷的偶然隨筆。陳平這個人要權力、要富貴，但要的在理、有分寸。他心中有一把尺，所以絕對不貪，不會見利忘義。因為不貪，知道該拿不該拿，知道該進該退，這是操守。廉潔的人有操守，愛錢的人一樣有操守。關鍵時刻能守，不貪，不讓私慾遮蔽了判斷，以至於毀去了一切成果。司馬遷最後說他「善始善終」，這真是功名中人的難中之難，所以說他是富貴中人的佼佼者，通篇宗旨所在。

陳平與張良都懂道家，都以智謀見長，人生意態卻不同。走過事業成就的高峰，面對死亡的感慨也不同。陳平是功名中人，第一流的功名中人。張良是神仙中人，第一流的神仙中人。〈陳丞相世家〉的結尾，結在「我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復起，以吾多陰禍也。」彷彿有一種留戀、一種遺憾。而〈留侯世家〉結尾，結在呂后硬拉張良出來，逼著請客，如同街坊裡最平庸的老太婆念念叨叨著「人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！」留侯不得已，只能耐著性子陪著吃了大餐。這呈現了張良是不受世間牽絆，飄然淡泊於這群人事之上的，不帶留戀，不帶遺憾。


上圖：陳平（圖片引自網路）


【文章出處】
《未來的國文課》
〈第一等的功名人物──史記〈陳丞相世家〉〉
2016-03-01
網址：
https://classics123.wordpress.com/2016/03/01/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E6%B5%81%E7%9A%84%E5%8A%9F%E5%90%8D%E4%BA%BA%E7%89%A9%E3%80%88%E9%99%B3%E4%B8%9E%E7%9B%B8%E4%B8%96%E5%AE%B6%E3%80%89/
作者：何英傑
【作者簡介】
何英傑（1967年12月22日－），台北市人，台灣大學經濟系畢業，現旅居紐西蘭。電影評論人，作家，教師，就讀建國中學時曾於國學社、台灣大學庠序會聽辛意雲老師講課。創作文類包括：散文、小說及劇本。散文內容以旅行見聞為主，充滿年輕人的活力與生命的撞擊。小說則以細膩的抒情手法，描繪人類原始生活的氣息，文字精練，於作品中傳達作者獨特的思想見解、對文明的看法。編注《丹大札記》、《滄海樓詩詞鈔》，著有《嚮往之旅》、《後山地圖》、《後山地圖劇本》、《電影素描》、《鏡頭之外的人生》。曾獲行政院新聞局優良電影劇本及國家文藝獎補助，有個人部落格《何英傑．電影部落格》、《未來的國文課》。