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上圖：熊（圖片引自網路）


題解

「說」，是一種文體，或敘事兼議論，或議論兼敘事，將敘述和評論結合起來。唐宋以後以「說」命名的文章，大多著重於結合敘事來闡發說明，寫法也就更為靈活多樣。

〈羆說〉一文為寓言體，主旨借鹿、貙、虎、羆「一物制一物」的道理，來比喻世上「不善內而恃外者」，只知假借外力，而不思自立自強的愚昧行為。故事中一個沒有真正本領的獵人，卻企圖以「吹竹為百獸之音」的小技來捕獲獵物，這個獵人虛借外勢，不斷玩弄權術的結果，卻是一次比一次陷入更窘迫的境地，最後自食惡果，葬身羆的腹中。

本文形象逼真，情節雖是虛構，卻又在情理之中。想像豐富奇特，語言犀利精煉，篇幅雖短而寓意深刻。


（圖片引自網路）


羆說

鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被髮人立，絕有力而甚害人焉。

楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢罌火，而即之山，為鹿鳴以惑其類，伺其至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至，則人也。捽搏挽裂而食之。 

今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。

【文章出處】
《柳河東集》
〈羆說〉
原作者：柳宗元

上圖：鹿（圖片引自網路）


註釋翻譯

（一）

鹿畏貙（音ㄔㄨ，類似豹的猛獸），貙畏虎，虎畏羆（音ㄆㄧˊ，一種熊）。羆之狀，被（通「披」）髮人立（像人一樣站立），絕（極）有力而甚害人焉。
譯文：
鹿畏懼豹，豹畏懼虎，虎畏懼羆熊。羆熊的樣子，頭上披著毛像人一樣站立著，力氣非常大，而且經常對人們造成很大的傷害。


（圖片引自網路）


（二）

楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂（悄悄）持弓矢罌火（裝在瓦罐裡的火），而即之（往）山。
譯文：
楚國的南方有個獵人，能吹竹管模擬各種野獸所發出的聲音。有時他悄悄的拿了弓箭和裝在瓦罐裡的火藥，就往山裡走去。

為鹿鳴以惑（吸引）其類（同類，指鹿），伺（暗中窺探）其至，發火（擊發槍火）而射之。
譯文：
獵人模仿鹿的鳴叫聲，吸引牠的同類（鹿）前來，等被引來的鹿上鉤後，便使用槍火來攻擊牠。

貙（豹）聞其鹿也，趨而至。其人恐，因（於是）為虎（模仿虎的聲音）而駭（嚇）之。
譯文：
豹聽見鹿的聲音，也飛快地奔來，急著想要獵追鹿。獵人很害怕，就吹起虎的聲音想來嚇退豹。

貙（豹）走而虎至，愈恐，則又為羆（熊），虎亦亡（逃）去。
譯文：
獵人模仿虎的聲音把豹嚇跑走了，卻又引來了老虎。獵人更加害怕，就又吹出熊的聲音。

羆聞而求其類，至，則人也。捽（揪住）搏（撲打）挽裂（撕裂）而食之。 
譯文：
獵人模仿熊的聲音把虎嚇跑走了，結果熊聽到了同類的聲音，也過來尋找牠的同類，到了這裡只看到人在偽裝熊的聲音，不見它的同類，熊不甘被騙，就撲向獵人，將他揪住搏鬥，最後把獵人撕裂開來，然後吃了。


上圖：虎（圖片引自網路）


（三）

今夫不善內（內在自強）而恃外（倚賴外力）者，未有不為羆之食也。 
譯文：
如今那些不知道強化好自身真實本領，而卻想倚賴外在力量的人（指那些沒有真才實學，專靠外表虛名騙人的那一類人），沒有不失去援助，而成為羆的食物被吃掉（借指被外滅亡）的。


上圖：熊（圖片引自網路）


文本賞析

全篇結構分成敘事與說理兩大部分。

首段敘事：起筆先寫獸，「鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆」，或可影射社會上層層欺壓的事實。

接著突出羆的形狀和力量，隨後獵人和四種野獸依次出現。開篇九個字就把鹿、貙、虎、羆四種野獸的主要關係介紹得一清二楚。

故事中的獵人雖有使用吹竹管模仿百獸之音的特殊技能，但這和打獵的本事卻沒有絕對必要的關係，他「持弓矢罌火而即之山」，一副胸有成竹的神態；可是當貙一出現，他便「恐」；等老虎一來，他就「愈恐」；讓人彷彿看到獵人驚恐慌亂、失張失智的窘況，形象鮮明地表露出虛張聲勢，有名無實的人面臨危機時只想短閃、轉移焦點的狼狽模樣。

可憐的獵人錯上加錯，又學羆叫，終於將自己逼入險境，難逃「熊掌」而慘死於羆熊之口。文中「捽搏挽裂而食之」七字，共用了四個動詞，準確而傳神地表達出羆食獵人時動作的快速、兇猛、連貫性。故事達到高潮，情節異常緊張，呈現在眾人面前的結局，是那麼悽慘可悲。

第二段說理：在文章末尾用「今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也」 一兩句話點出主旨，讓讀者抓住要領，增強行文的警策力量。提醒人們：如果忽視內涵，只是注重外表，所招致的禍患往往出乎當事人的想像。正如阿房宮賦所言：「秦人不暇自哀，而使後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」我們應以獵人的遭遇當作前車之鑑，別再做些華而不實的表面文章，以免自食惡果！

全文條理井然，結構分明，敘事簡潔，層層遞進，語言明快、犀利。從故事的一般寓意來看，主要是說明缺少真才實學，而只想利用卑躬屈膝、拍馬逢迎伎倆，依靠某人的權勢來求取名位的人，終究難免慘遭對方回噬，失去僥倖取得的富貴，身陷囹圄，甚至慘遭毒手，到時就悔之晚矣。

柳宗元被貶永州時已經清楚看到藩鎮力量的擴張，中央集權的削弱，而他所參加的「永貞革新」，正是為了加強中央集權，衛護國家的統一和安定。然而作為最高統治者的皇帝，卻昏聵無能，鼠目寸光，一方面依靠閹宦和保守派打擊排斥革新派，一方面又極其錯誤地施行「以藩制藩」的政治措施。

這則寓言就是告誡最高統治者，在強藩割據的嚴重局勢下，不革除弊政，不迅速加強中央集權，而幻想「以藩制藩」，勢必要面臨故事中的獵人一樣的處境，雖企圖「以一物制一物」，卻落得可悲的下場。對上位者提出這樣的嘲諷是大膽而深刻的。