close

蝴蝶.jpg

《離騷》中的香草美人意象

《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現了詩人堅持「美政」理想,抨擊黑暗現實,不與邪惡勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。全詩共三百七十多句,近二千五百字。「離騷」二字,古來有數種解釋。司馬遷認為是遭受憂患的意思,他在《史記.屈原賈生列傳》中說:「《離騷》者,猶離憂也。」這是對屈原內心痛苦的情感和高尚的情懷的正確解讀,是對屈原偉大品格的認可和讚頌傳揚。

《離騷》的寫作年代,一般認為是在屈原離開郢都往漢北之時。《史記.屈原賈生列傳》說屈原因遭上官大夫靳尚之饞而被懷王疏遠,「屈平疾王聽之不聰也,饞諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》」,也認為《離騷》創作於楚懷王疏遠屈原之時。《離騷》大致可分為前後兩部分。前一部分從開頭到「豈余心之可懲」。詩歌首先自敘家世生平,認為自己出身高貴,又出生在一個美好的日子裡,因此具有「內美」。他勤勉不懈地堅持自我修養,希望引導君王,興盛宗國,實現「美政」理想。但是由於「黨人」的讒害和君王的動搖多變,使自己蒙受冤屈。在理想和現實的尖銳衝突下,屈原表示「雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲」,顯示了堅貞的情操。後一部分極其幻漫詭奇,在向重華陳述心中憤懣之後,屈原開始「周流上下」,「浮游求女」,但這些行動都以不遂其願而告終。在最後一次的飛翔中,由於眷念宗國而再次流連不行。這些象徵性的行為,顯示了屈原在苦悶彷徨中何去何從的艱難選擇,突出了屈原對宗國的摯愛之情,對人民的熱愛與不捨。

《離騷》最引人注目的是它的兩類意象:美人、香草。它開創了「香草美人」的象徵手法,並對後人的創作產生了深遠的影響。屈原潔身自好,一心想追求開明民主的政治,然而事與願違,他只好藉助「香草美人」來表達自己的政治主張和抒發自己的苦悶之情,同時也是屈原自身高潔品質的真實展現,是屈原對其「理想國」的構想和無限嚮往。

美人的意象一般被解釋為比喻,或是比喻君王,或是自喻。前者如「惟草木之零落兮,恐美人之遲暮」,後者如「眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫」。《離騷》中充滿了種類繁多的香草,這些香草作為裝飾,支持並豐富了「美人」意象。香草作為一種象徵物,它一方面指品德和人格的高潔;另一方面和惡草相對,象徵著政治鬥爭的雙方。 「香草」代表了屈原的美好心靈,代表了他的潔身自好,代表了他的高尚情操,表明了誓死堅持自己的理想,保持自己人格清白的決心。古代的文人,特別是亂世的文人,其本身就是一種悲哀,而「香草美人」本來就是一種嚮往美好卻不能實現的依附。因此,屈原在挫折中不由自主的表現出一種「香草美人」情結,以「香草美人」自喻,來抒發自己的情感,表達自己的志向,體現自身品質的高潔,情操的高雅。

總之,《離騷》中的香草美人意象構成了一個複雜而巧妙的象徵比喻系統,使得詩歌蘊藉而且生動。全詩以「香草美人」為喻,託物言志,創造了一個「香草美人」的世界。這些意象是詩人內心世界的外化,是世界上美好品德的具象化,通過這些美好的東西,展示了自己美好高潔的品德。「香草美人」作為詩歌象徵手法是屈原獨創的,曲折的表現了自己的情志,具有積極浪漫主義精神,廣泛的被後人所借鑑使用。雖然「香草美人」作為詩歌的象徵手法是屈原的創造,但它們又是與楚國地方文化緊密相關的。《九歌》是巫術祭歌,是楚地「信巫鬼,重淫祀」的文化習俗的反映。《九歌》的基本情節是「人神戀愛」往往以人神戀愛的成功來象徵祭祀的成功,而人神交接的艱難,又使《九歌》充滿了悲劇色彩香草作為獻祭或巫神取悅對方的裝飾物,在表層意義上是一種追求愛情的象徵,而它的內核又暗示著宗教的諸種情境。屈原顯然是熟悉楚地民間祭祀文化的,民間文化中這些成熟的文學形象,必然會對他的創作產生影響。「楚辭」以楚地的詩歌形式和方言聲韻來描寫楚地的風土人情,具有濃厚的地方色彩,富有積極浪漫主義精神。作品運用「香草美人」的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像,表現出積極浪漫主義的精神。

屈原借「香草美人」以明志,詩人滿腔的熱情被楚懷王視而不見,「上下求索」,氣而之下詩人決定去國遠遊,但在真正離開之時,強烈的愛國之心告訴他不能這樣做。詩人最終選擇留下來,並決定以死來殉自己的理想。生命對於愛國的屈原來說並不重要,重要的是自己國家的興亡存敗,如果可以,他寧願用死來告誡那些昏庸的統治者。他深厚的愛國激情、悲壯的獻身精神並沒有隨著他的死去而逝去。屈原始終是自己悲劇命運的承擔者,他默默忍受著痛苦,念念不忘國家的榮辱興衰、人民的疾苦,凸顯了他悲壯的英雄氣概和他的憂國憂民之心。他頭上戴的、身上披的、腰間佩的、飲的、食的、拭淚的統統都是「香草」,詩人愛香草幾乎到了成癖的程度,這是一種精神潔癖,是屈子對自己品格、德行的嚴格要求,是屈子高尚偉岸形象的直接體現,是屈大夫至高精神境界的自然散發,由此可見他是多麼的愛惜自己,多麼的尊重自己的人格,多麼的高潔。

屈原的形象在《離騷》中十分突出,他那傲岸的人格和不屈的鬥爭精神,以及胸懷天下、憂國憂民、以天下為己任的精神,激勵了後世無數的文人,成為中國古今文人的典範,並成為我們民族精神的一個重要象徵。屈原用自己的行動深刻詮釋了「天下興亡,匹夫有責」這句話的真意,他用自己的生命做到了「一肩擔盡千古愁」,做到了無怨無悔。

屈原.jpg

【文章出處】
《每日頭條》
〈《離騷》中的香草美人意象〉
2016-10-22
網址:

https://kknews.cc/zh-tw/culture/mxxkmp.html
作者:不詳

arrow
arrow
    全站熱搜

    樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()