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菩提樹下

誰是心裡藏著鏡子的人呢?
誰肯赤著腳踏過他的一生?
所有的眼都給眼蒙住了。
誰能於雪中取火,
且鑄火為雪?
在菩提樹下,
一個只有半個面孔的人,
抬眼向天,
以歎息回答
那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍。


是的,這兒已經有人坐過!
草色凝碧。
縱使在冬季
縱使結跗者的足音已遠去。
你依然有枕著萬籟
與風月的背面相對密談的欣喜。


坐斷了幾個春天?
又坐熟了幾個夏天?
當你來時
雪是雪,你是你
一宿之後
雪即非雪,你亦非你
直到零下十度的今夜
當第一顆流星暗然重明
你乃驚見:
雪還是雪,你還是你
雖然結跗者的足音已遠去
唯草色的凝碧。


【文章出處】
《還魂草》
〈菩提樹下〉
作者:周夢蝶

【作者簡介】
周夢蝶,本名周起述,河南省淅川縣人,生於民國十年,卒於民國一○三年,年九十四。開封師範學校肄業。民國三十七年隨軍來臺,四十八年開始在臺北市 武昌街擺書攤維生,主要販賣詩集和文史書籍,吸引當時許多嚮往文學的年輕人,一直到六十九年因胃疾而結束營業。周夢蝶常穿著一襲長袍,沉默寡言,生活清簡,給人超脫世俗之感。詩作文字清新,表達對生命的體悟,充滿哲理,又有入世的關懷,情感豐富。曾獲國家文藝獎。著有詩集《孤獨國》、《還魂草》、《十三朵白菊花》等,散文集《風耳樓墜簡》等。


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問題與討論

誰是心裡藏著鏡子的人呢?
誰肯赤著腳踏過他的一生?

◎「誰是心裡藏著鏡子的人呢?誰肯赤著腳踏過他的一生?」在這兩句詩中的「心鏡」、「赤腳」,所指涉的意義為何?(回答時並請說明你的理由) 
(A)心鏡是指自己心中有鏡子,所以洞悉人情百態;赤腳指的是一貧如洗的窮苦人民 
(B)心鏡是指內心平靜無波,光滑如鏡;赤腳是指此生走來毫無牽掛 
(C)心鏡則是心裡的明鏡,指心智不會迷失的智者;而赤腳是指對土地、對生命熱愛而珍惜的人 
(D)心鏡指的是能夠反映與接收他人情感的能力,赤腳指的是對世俗羈絆的反抗。


所有的眼都給眼蒙住了。
誰能於雪中取火,
且鑄火為雪?

◎菩提樹下這首詩中的雪與火,代表什麼意義?(回答時並請說明你的理由)  
(A)代表人世間善與惡的對立 
(B)代表極冷和極熱的煎熬過程 
(C)代表人熱情與冷酷的雙重性格 
(D)代表憂鬱與躁動的精神狀態。


在菩提樹下,
一個只有半個面孔的人,
抬眼向天,
以歎息回答
那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍。


是的,這兒已經有人坐過!
草色凝碧。
縱使在冬季
縱使結跗者的足音已遠去。
你依然有枕著萬籟
與風月的背面相對密談的欣喜。


坐斷了幾個春天?
又坐熟了幾個夏天?
當你來時
雪是雪,你是你
一宿之後
雪即非雪,你亦非你
直到零下十度的今夜
當第一顆流星暗然重明
你乃驚見:
雪還是雪,你還是你

◎從「雪是雪,你是你」、「雪即非雪,你亦非你」到「雪還是雪,你還是你」,這段領悟的過程,其意義在於:(回答時並請說明你的理由)  
(A)覺察到這主觀的心智活動,內在不會因為外在而改變,外在的景物也不因為你的頓悟而有絲毫差異 
(B)了解不管大自然還是人事,都是自私而沒有體察到他人的感受 
(C)頓悟到人和自然永遠不會有物我合一的境界,因為人的心靈感受往往被世俗矇蔽 
(D)體會當人心趨向冷漠的時候,人情的溫度其實與冰雪無異。

◎詩人在這首詩中,總共運用了八次「雪」字,「雪」的意象在詩中代表何者?(回答時並請說明你的理由)  
(A)藉由雪的冰冷,象徵人情的澆薄,現今已無溫暖可言 
(B)藉由雪的消融,象徵人世間所有美好的事物中就會消失 
(C)藉由雪的飄零,象徵覓得歸宿是人一生當中最重要的課題 
(D)藉由雪的潔白,象徵心靈高潔的表現,在俗世中顯得脫俗不凡。


雖然結跗者的足音已遠去
唯草色的凝碧。

◎本詩的內容中出現兩次「草色凝碧」的句子,詩人藉此在於說明:(回答時並請說明你的理由)  
(A)心如明鏡的人,其人生永遠春意盎然 
(B)藉由草色的碧綠,顯示大自然的欣欣向榮 
(C)草色年年碧綠,逝去的光陰卻不可挽回 
(D)碧綠的草色恆久如是,大自然的運行依舊。


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