題解
96年大學學測國文試題「引導寫作」題目為「走過」，本文為當年全國唯一的作文滿分學生試卷，作者來自台北市中山女高三年級應屆畢業生王麗雯。
一般而言，立意、取材、架構、字詞，四者是文章的四大支柱，本文並不以堆砌虛浮華麗的詞藻取勝，反而以獨到的取材、完整的架構、細膩流暢而古典的文筆、以及對生活環境的變遷觀察入微，娓娓道來今昔新舊的變遷，她在中山女高的高三國文指導老師（導師）為莊溎芬老師，王同學作為該年全國作文最高分，堪稱當之無愧。
以下為民國96年大學學測國文引導寫作題目，以及王同學所寫的「走過」全文。文章各段附上編者的簡要解說，提供其他有心寫作的同學們，做為觀摩的楷模及初步學習的參考。
上圖：台北市中山女高學生王麗雯
96年學測國文引導寫作試題
或許你有過類似的經驗：熟悉的小吃店正在改裝，即將變成服飾店；路旁的荒地整理之後，成為社區民眾休閒的好所在；曾經熱鬧的村落街道，漸漸人影稀疏，失去了光采。……
這些生活空間的改變，背後可能蘊藏許多故事或啟示。請你從個人具體的生活經驗出發，以「走過」為題，寫一篇文章，內容必須包含：生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法，文長不限。
上圖：台北艋舺龍山寺邊的青草巷
上圖：台北艋舺龍山寺邊的青草巷
走過
走過龍山寺一帶，甘冽青草藥香由濃烈轉為絲絲縷縷，廟宇香火依舊蒸騰氤氳，腳下似乎仍踏著古台北石路泛黃的轍痕。但今日不少老店在車流中銷聲匿跡，日漸縮小的青草店面，甚至有老闆娘搖手吆喝，問你喝茶之餘要不要加買減肥茶或樂透。
憶起萬華昔日熱鬧盛景，對照今日，古台北最後傳奇呈現與現代台北隔絕的驚豔，宛若灰飛煙滅的傳說。
從小，媽媽便常帶我在這一帶閒逛，喝茶拜拜之餘和店家聊天。老闆們年紀都很大了，對數十年前所目睹的：日本人、青草茶批發、廟宇、茶室等依舊津津樂道。我實在很難想像更早以前還名為「艋舺」的時代，這裡到底有多麼繁榮重要，但仍可隱約透過寺廟與觀光客勾勒往昔的樣子。漸漸，我長大了，很多老店家也關門大吉，寺廟旁各式商家林立。但相反的我也不覺得悲傷，因為捷運和新店家給我更多的樂趣與方便，我也不覺得有什麼不好。
遊民並沒有減少，而人群更多，更多不一樣的人來來往往。許多陌生的人時髦而冷漠地請你用信用卡付帳。話題不再，彷彿除了交易與鈔票點算，一切都不存在。老店像發黑陰濕的黴菌黯然生存巷道暗角，被歲月壓印揉進牆裡，一枚在嶄新商品架後無聲無奈的污漬。遠遠的街角有人聚賭，他們握著彩券，盯著號碼球滾出。開獎時刻，那裡是最熱鬧的店家。
我並不是一味說「過去」最好，大家總說過去最美，無非是加入了自我投射美化聊以安慰吧？至於過去經濟中心的轉移，也本就無可厚非。但文化、價值劇烈的轉變，即使是只走過十多年的我也不免有所感。
我不禁想起許多親朋好友去大陸旅遊，看見紫禁城的STARBUCKS、西湖畔商攤，皆有名勝古蹟被商業市儈淹沒之慨，但台灣何嘗沒有這樣被競速都市文化與逐利心理圍困的角落？雖然這可能意味著更優渥的生活，應該是值得欣喜的進步繁榮才對，但的確有什麼正在這樣時境遊戲中默默死去，只在人們追憶裡發酵，如同我曾走過也擁有過的童年
走過龍山寺，大佛仍盈盈含笑俯視眾生，只是信徒與願望代代更迭；走過青草巷，街址依舊，但老店家與老手藝已漸被取代；西園橋消失，而更熱鬧的捷運站進駐，這是我走過，十數年來交錯變遷的一切。我見證緬懷童年歷歷可數的溫馨風景，並準備走向另一個巨大、更不可知的未來。
【文章出處】
《96學測國文引導寫作》
〈走過〉
作者：王麗雯
【作者簡介】
王麗雯，台北市艋舺人，大理國小、萬華國中畢業，2007年台北市中山女高畢業，興趣：閱讀、旅遊、寫作、看電視，曾獲得台北市國語文競賽國小組作文比賽冠軍、國中組第三名、高中組第四名、中山女高校內文學獎散文第二名、北市救國團青年金筆獎。目前就讀國立台灣大學中國文學系，將來立志成為文學作家。
上圖：台北艋舺龍山寺正門
上圖：台北艋舺龍山寺銅鑄龍柱
上圖：艋舺龍山寺正殿觀世音菩薩
章句賞析
本文分成七段，字數（含標點符號）最多的一段（197字）與最少的一段（46字）相差懸殊，最高最低文字比例約 4：1，各段長度並未刻意平均分配。
（第一段）直接破題
走過龍山寺一帶，甘冽青草藥香由濃烈轉為絲絲縷縷，廟宇香火依舊蒸騰氤氳，腳下似乎仍踏著古台北石路泛黃的轍痕。但今日不少老店在車流中銷聲匿跡，日漸縮小的青草店面，甚至有老闆娘搖手吆喝，問你喝茶之餘要不要加買減肥茶或樂透。
本段評論：
１．本文採「破題法」切入主題。
２．寫作有了題目之後，首先要「取材」。本文題材選得相當好──百年古蹟艋舺「龍山寺」、以及寺旁的百年「青草巷」。選得好的原因有二：一是選的很特別，不與人重複，容易脫穎而出，是多數學生不可能想到要選的題材。二是有歷史感，為什麼常有人（或者電視、電影）喜歡以老房子、老地方作為背景呢？原因無他，這種空間具有文化歷史的厚度，能喚起讀者們過去的記憶，回憶過去是人類情感的通性，容易喚起共鳴。
３．作者展現自己「細節」的觀察或想像的結果，好的文學作品不能單用華麗卻抽象的形容詞，這種華麗抽象的字詞其實是空洞的同義詞，細節代表著真實的經驗，同學回過頭檢視題目，它要求的不就是「具體的生活經驗」嗎？
４．接下來問，「細節」要怎麼表現？細節就表現在「摹寫」上，而摹寫就是眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的、舌頭嘗到的......作者寫的視覺摹寫如：香火蒸騰氤氳、石路泛黃的轍痕、車流、縮小的青草店面、老闆娘搖手；聽覺摹寫如：車流、吆喝、問要不要加買；嗅覺摹寫如：青草藥香由濃烈轉為絲絲縷縷；味覺摹寫如：甘冽、喝茶。幾乎透過這些感官的具體形容，帶領讀者進入龍山寺旁青草巷的畫面。
５．最後一句「要不要加買減肥茶或樂透」有暗示意味，表示單靠賣青草的收入已經不夠，需要兼賣「減肥茶或樂透」，背後的意義是時代已經變遷，青草業已經是走向沒落的夕陽行業，可視為開啟下文的伏筆。
（第二段）承上啟下
憶起萬華昔日熱鬧盛景，對照今日，古台北最後傳奇呈現與現代台北隔絕的驚豔，宛若灰飛煙滅的傳說。
本段評論：
１．題目明確要求要寫到「生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法」，所以文章布局（分段結構）時缺一不可，這裡開始承上啟下，開始下文的「今昔對比」。
２．回憶、傳奇、灰飛煙滅、傳說......這些字眼，常出現在「今昔對比」為主題的作品中。
（第三段）今昔對比
從小，媽媽便常帶我在這一帶閒逛，喝茶拜拜之餘和店家聊天。老闆們年紀都很大了，對數十年前所目睹的：日本人、青草茶批發、廟宇、茶室等依舊津津樂道。我實在很難想像更早以前還名為「艋舺」的時代，這裡到底有多麼繁榮重要，但仍可隱約透過寺廟與觀光客勾勒往昔的樣子。漸漸，我長大了，很多老店家也關門大吉，寺廟旁各式商家林立。但相反的我也不覺得悲傷，因為捷運和新店家給我更多的樂趣與方便，我也不覺得有什麼不好。
本段評論：
１．「時間」與「空間」是記敘文或抒情文的兩大背景支柱，一篇記敘文或抒情文，其「空間」的移動常常是「遠→近→遠」，「時間」的流動過程常常是「現在→過去→現在→未來」。本文從前二段到第三段，正符合這條原則，從首段此時此刻（現在式）眼前各種感官的「摹寫」，進展到回憶童年的「追述示現」（過去式）。換言之，回憶，可以加深感情的厚度，營造出今昔變遷的歷史滄桑感。
２．描述童年記憶中過去熟悉的街景事物，對照出今日的時代變化。
３．「日本人、青草茶批發、廟宇、茶室」以及下文的「遊民、發黑陰濕長黴的巷道街角、聚賭」，這些「細節」都是艋舺庶民文化的基本元素，表現出作者童年確實曾在這裡居住生活的事實。為什麼要寫出「事實」？「事實」的反面是造假，就是無病呻吟，真實的才能感動人，也呼應題目的要求──個人具體生活經驗。
４．本文善用許多古典的意象或動詞，本段的「勾勒」（意思是描繪）、前段的「轍痕」（意思是車輪的痕跡）、「灰飛煙滅」（意思是消失）就是個例子，記得多認識這一類古典的動詞、名詞，因為同學們的閱卷老師是傾慕古典文化的中文系教授、老師。
（第四段）新舊對比
遊民並沒有減少，而人群更多，更多不一樣的人來來往往。許多陌生的人時髦而冷漠地請你用信用卡付帳。話題不再，彷彿除了交易與鈔票點算，一切都不存在。老店像發黑陰濕的黴菌黯然生存巷道暗角，被歲月壓印揉進牆裡，一枚在嶄新商品架後無聲無奈的污漬。遠遠的街角有人聚賭，他們握著彩券，盯著號碼球滾出。開獎時刻，那裡是最熱鬧的店家。
本段評論：
１．前段寫出「時間」上的「今昔對比」；本段則改寫「空間」上的「新舊對比」。
２．現代都會生活雖然時髦、便捷、繁華，但是同樣也隨之產生商業、冷漠、投機，和陰暗角落逐漸被世人遺忘的傳統老店家，恰成鮮明對比。「對比」一直是從古以來文學上最常出現的表現技巧，有對比才能產生高低強烈落差的張力感，讓人的情感造成震撼。
３．在本段作者仍善用多數學生不會想到的動詞「壓印、揉進」，這些動詞一旦和「歲月」連結在一起，「被歲月壓印揉進牆裡」就成了高難度文學修辭的「形象化」，下文的「在人們追憶裡發酵」也是同樣手法。
（第五段）表達感想
我並不是一味說「過去」最好，大家總說過去最美，無非是加入了自我投射美化聊以安慰吧？至於過去經濟中心的轉移，也本就無可厚非。但文化、價值劇烈的轉變，即使是只走過十多年的我也不免有所感。
本段評論：
１．本段的論述重點有三：
（1）作者不認為傳統的就都是美好的，作者勇敢表達自己年輕人的看法，時代的改變本來就是無可厚非，這是一種「往前看」的創新思維。
（2）作者認為，所謂認為傳統最好、最美，只是現代人自我投射下，盲目美化過去的結果。
（3）面對新舊文化價值的轉變，即使認同忘前看的作者，面對一路走來的過去仍有一絲敬意與懷念，不認為過去毫無價值而採取批判。
２．本段是作者回應題目明確要求要寫到的「個人對此改變的感受或看法」，體裁已由記敘、抒情轉為論述，內容是抒發個人感想見解。
（第六段）表達感想
我不禁想起許多親朋好友去大陸旅遊，看見紫禁城的STARBUCKS、西湖畔商攤，皆有名勝古蹟被商業市儈淹沒之慨，但台灣何嘗沒有這樣被競速都市文化與逐利心理圍困的角落？雖然這可能意味著更優渥的生活，應該是值得欣喜的進步繁榮才對，但的確有什麼正在這樣時境遊戲中默默死去，只在人們追憶裡發酵，如同我曾走過也擁有過的童年。
本段評論：
１．本段的論述重點有三：
（1）是「現代化」造成傳統的消失，是全球化的普遍現象。
（2）「現代化」標誌著更優渥舒適的生活水平，值得慶幸欣慰。
（3）然而在「現代化」過程中，有些傳統事物逐漸默默消逝，只能殘存在記憶之中。
２．追求現代化的同時，作者也反省到現代都市文明的缺點──競速、逐利、價值觀扭曲。
３．本段仍是作者回應題目明確要求要寫到的「個人對此改變的感受或看法」，體裁仍為論述，內容也是抒發個人感想見解。
（第七段）呼應首段，結束全文
走過龍山寺，大佛仍盈盈含笑俯視眾生，只是信徒與願望代代更迭；走過青草巷，街址依舊，但老店家與老手藝已漸被取代；西園橋消失，而更熱鬧的捷運站進駐，這是我走過，十數年來交錯變遷的一切。我見證緬懷童年歷歷可數的溫馨風景，並準備走向另一個巨大、更不可知的未來。
本段評論：
１．呼應首段，再度點題「走過」，讓文章首尾呼應。
２．本段體裁由論述轉為記敘、抒情。
３．本文提出，如果在「現代化」過程裡，我們不能阻止或改變什麼既定的事實，那麼，我們就作為這個時代變遷的「見證」者，記住這變遷裡的一切，並且「準備」迎向下一段的未來。
４．上文提到「時間」的流動過程常常是「現在→過去→現在→未來」。本文從進展到最後一段，亦符合這條原則，從前段的現在式，推展到不可知的「未來」。
【文章評論】
本站。
上圖：王麗雯
附錄：相關新聞報導
作文就她滿分！王麗雯從小愛閱讀
今年的大學學測，國文作文滿分只有一個人，就是中山女中的王麗雯，這次的作文題目「走過」，她描寫的是龍山寺的變遷，文筆被老師評為有如張愛玲，王麗雯說，從小就喜歡閱讀，還曾經一口氣寫了7千字的心得報告給老師。
一身藍色的運動服，她就是全國唯一一位學測作文考滿分的學生王麗雯。中山女高學生王麗雯：「寫得時候完全沒有感覺，自己會滿分，結果後來成績出來，我還蠻意外的。」
中山女高與有榮焉把報紙放得好大，這次滿分的，作文考題「走過」，她細膩描寫龍山寺的變遷。王麗雯：「走過龍山寺，大佛仍盈盈含笑，俯視眾生，只是信徒與願望代代更迭，我見證緬懷童年歷歷可數的溫馨風景，並準備走向另一個巨大，不可知的未來。」
王麗雯在文中省思並且批評文化流失的現象，文筆被老師形容有如作家「張愛玲」。王麗雯：「我自己覺得沒有很像張愛玲，因為我覺得那個是大強人，不敢奢望有那樣的境界。」
從小王麗雯就喜歡閱讀，每天寫日記，還曾經一口氣交出7千字的心得報告嚇老師一跳，最欣賞作家琦君、林文月還有白先勇，當然志願就是成為一位文學作家。
【文章出處】
《TVBS NEWS》
〈走過〉
2007-02-27
網址：
https://news.tvbs.com.tw/life/333205
作者：王麗雯
編按：與歷史感、滄桑人事、今昔變遷、失去的童年、一去不復返的回憶、現代化過程、現代忙碌社會......這類文章，均可參考本文的寫法，請同學好好學起來。
怎麼寫世事變化的滄桑？──王麗雯「走過」的縮寫、改寫（學生作業版）
走過龍山寺，青草巷傳來淡淡的草藥香，廟宇香火依舊氤氳（煙霧繚繞），腳下踩著古老石板泛黃的轍痕（車痕）。老店在車流中銷聲匿跡，日漸縮小的青草店面，老闆娘搖手吆喝，問你要不要加買減肥茶或樂透。
◎題目明確要求要寫到「生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法」，這裡開始承上啟下，開始下文的「今昔對比」。
憶起萬華昔日熱鬧盛景，對照今日，老台北最後傳奇，呈現與現代台北隔絕的驚豔，宛若灰飛煙滅的傳說。
◎「時間」上的「今昔對比」。
◎回憶、傳奇、灰飛煙滅、傳說......這些字眼，常出現在「今昔對比」為主題的作品中。
從小，媽媽便常帶我在這一帶閒逛，喝茶拜拜之餘，和店家聊天。我很難想像以前還名為「艋舺」時，這裡到底有多發達，但透過錯落的老建築，仍隱約勾勒（描繪）出往昔的繁華。
◎「時間」與「空間」是記敘文或抒情文的兩大背景支柱，一篇記敘文或抒情文，其「空間」的移動常常是「遠→近→遠」，「時間」的流動過程常常是「現在→過去→現在→未來」。
◎從前段眼前各種感官的「摹寫」（現在式），進展到回憶童年的「追述示現」（過去式）。
◎回憶，可以加深感情的厚度，營造出今昔變遷的歷史滄桑感。作者描述童年記憶中過去熟悉的街景事物，對照出今日的時代變化。
◎本文善用許多古典的意象或動詞，本段的「勾勒」（意思是描繪）、前段的「轍痕」（意思是車輪的痕跡）、「灰飛煙滅」（意思是消失）就是個例子，記得多認識這一類古典的動詞、名詞，因為同學們的閱卷老師，多半是傾慕古典文化的中文系教授、老師。
◎作者原文有「日本人、青草茶批發、廟宇、茶室」以及下文的「遊民、發黑陰濕長黴的巷道街角、聚賭」，這些「細節」都是艋舺庶民文化的基本元素，表現出作者童年確實曾在這裡居住生活的事實。為什麼要寫出「事實」？「事實」的反面是造假，就是無病呻吟，真實的才能感動人，也呼應題目的要求──個人具體生活經驗。此處因為篇幅限制，暫時予以割愛。
漸漸我長大了，很多老店關門大吉，像發黑潮濕的黴菌，隱藏在巷道暗角，被歲月輾壓揉進牆縫裡。
◎前段寫出「時間」上的「今昔對比」；本段則改寫「空間」上的「新舊對比」。
事物的汰舊換新，生活重心的轉移，本就是時代演進的必然。但競速的都市文化、逐利的心理、人性價值的轉變，即使是我也不免有所感慨。
◎作者勇敢表達自己年輕人的看法，不認為傳統的就都是美好的，所謂認為傳統最好最美，只是現代人盲目美化過去的結果。
◎但是，作者面對一路走來的過去，仍有一絲敬意與懷念，不認為過去毫無價值而採取批判。
◎追求現代化的同時，作者也反省到現代都市文明的缺點──競速、逐利、價值觀扭曲。
◎本段是作者回應題目明確要求要寫到的「個人對此改變的感受或看法」，抒發個人感想見解。
如今名勝古蹟旁一家家進駐的星巴克、便利超商，被商業大財團淹沒，雖然意味著更進步便捷的生活，是值得欣喜的現代化。但是，確實有什麼正在這過程中默默死去，只在人們追憶裡發酵，如同我曾走過也擁有過的童年。
◎「現代化」造成傳統的消失，是全球化的普遍現象。
◎「現代化」不是全然不好，它也標誌著更優渥舒適的生活水平。
◎然而在「現代化」過程中，有些傳統事物逐漸默默消逝，只能殘存在記憶之中。
◎本段是作者回應題目明確要求要寫到的「個人對此改變的感受或看法」，抒發個人感想見解。
走過龍山寺，大佛仍含笑俯視眾生，信徒與願望一代又一代更迭（變化）。走過青草巷，街址依舊，老店家與老手藝已漸被取代，這是我走過，十數年來交錯變遷的一切。我緬懷童年的溫馨風景，見證這段時代變遷，準備走向另一個更不可知的未來。
◎呼應首段，再度點題「走過」，讓文章首尾呼應。
◎作者提出如果在「現代化」過程裡，我們不能阻止或改變什麼既定的事實，那麼我們就作為這個時代變遷的「見證」者，記住這變遷裡的一切。
◎結尾從前段的現在式、過去式、現在式，推展到不可知的「未來」、「準備」迎向下一段的未來。
【文章出處】
〈走過〉
原作者：王麗雯
改寫：本站。
說明：本站。
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