上圖：日本山豬（圖片引自網路）
題解
本文〈山豬學校〉是以原住民部落生活為主題的記敘文，描述作者跟隨父親打獵的有趣經驗，傳達人與大自然和平共存的生活態度。
文中最精采之處，在於父親豐富的想像力勾勒出動物「擬人化的社會」，山豬和飛鼠化身為學生，分別上了山豬學校和飛鼠大學，賦予其生動活潑的形象，。文中更透過父子一問一答的「對話」，展現出深厚親情和智慧傳承。
本文以「獵人」觀點出發，若更換視角以「動物」觀點出發，其延伸寫作動物的逃生故事，有很有想像空間。
上圖：台灣野豬（圖片引自網路）
山豬學校
如果叫我說我與父親打獵的故事，說它個三天兩夜都說不完。但在記憶裡，父親的獵人哲學，卻讓我上了一課原住民如何和所有事物維持平衡及以人性的方法對待大自然。
小時候的我，可能因為好動調皮，所以成為部落裡不受歡迎的小孩，通常，只要部落裡哪家的東西壞了，或是不見了，很快地就會傳到我父親的耳朵裡，接下的後續情形，難免就是一陣毒打，是不是我幹的都是一樣，只因為我不受歡迎。
父親為了怕部落的人說話，只要一有假日，就帶著我到他的獵場打獵。所以那時候讀小學的我，最喜歡星期一到星期五上課的日子；有時候我會趁著上學的理由逃課，有時候跑到別人的果園和玉米園，或是番薯園烤玉米和地瓜；黃昏時，遠遠地看到學校的路隊，在插進路隊回家。每到星期六的時候，我就開始害怕，心裡想：「好不容易讓我等到了禮拜天，終於可以放肆玩樂」時，卻會被父親叫住：「明天星期天，你跟我去看陷阱。」
有時走了大半天的路都沒得休息，走了一天還是到不了父親的獵場，他每一次都說：「快到了！」然而卻彷彿沒有終點。
就這樣子在山上走著。也因為這樣子，對周遭事物的反應非常敏感，大自然的呼吸和脈動，我隱隱約約能夠感受到。過去和父親打獵的日子因為要走很遠的路，當時覺得自己很不幸，不能和別家的小孩子一起玩耍；但現在回想起來，也就是因為這樣，使我比同年齡的孩子，收益得更多，生活也更豐富。並且對大自然的生命史，有一段很人性化的認知，這一切完全都是拜我父親所賜。
小時候我有個外號叫「理古處」，意思是「話很多」、「那麼多問題」之意。
每次跟著父親打獵的時候，對不知道、沒看過、沒來過、沒聽過、不認識的事物，心裡就有很多的「為什麼」、「那個是什麼」、「為什麼會這樣」的一些問題，父親常會很不耐煩，很生氣地跟我說：「理古處！」儘管如此，但我還是要問，問到明白、清楚之後才罷休，好奇心的驅使和打破沙鍋問到底的精神，使得小時候的我便對大自然和山裡的一切非常的熟悉，且具有對土地及其他事物敏銳的觀察力。
小時候，只要有蜜蜂飛過我的身邊，我就能判定，並且還能找到蜜蜂窩巢的位置；然而經驗的獲得，是因為身上不知道被多少種蜜蜂蜇過，才換來對蜜蜂敏銳的觀察力和敬畏感。
父親說過一段很棒的獵人哲學，他說：「獵人的孤獨和寂寞，是精神和力量最大的來源之處。兒子，你要學做一個好的獵人，就要學會『等待』的耐性。」
這一段話讓我深深地被吸引，這竟是自己的父親，一個國小沒有畢業者所說出來的話。聽過這句話後才知道，有些書上沒有的；然而在獵人學校裡，卻是必修的課程。
讓記憶回到過往，同父親打獵的情景。
「你知道嗎？兒子，」父親問我：「為什麼山豬會被獵人的陷阱夾到？」我思考父親給我的題目後，回答道：「牠很笨，沒有長眼睛。」父親的答案卻叫我不敢相信，因為父親對動物有人性化的形容：「那是因為，那隻山豬不喜歡上學，所以沒聽到山豬學校的老師告訴牠，山豬要如何防範部落的陷阱，和識破偽裝的吊陷和夾鐵。」
「爸，山豬真的有山豬學校嗎？」
「當然有哇！你不曉得，山豬的攝影師現在正用長鏡頭的相機，把我們的長相拍出來做成幻燈片，作為山豬學校的教材，把我們編號，告訴山豬學校的學生，這個是最危險的獵人（1）和危險獵人（2）……有時候在遠遠的地方觀察我們，熟悉我們身體的味道，聞到我們父子的味道時，就遠遠地躲開。」
有一次同父親在峭壁上往下看，看到一群山豬，父親這樣說：「最老的那一隻是牠們的校長，在後面走的是牠們的老師。」我問父親：「牠們在做什麼？」父親說：「在練摔跤吧？可能要參加牠們的區運會。」
父親的山豬學校故事和獵人哲學，及人性化對待大自然事物的觀念，至今讓我深受影響。有一次我與父親為了追趕受夾而逃跑的山豬，一山翻一山，竟在靠近大武山的界線找到了逃跑的山豬──山豬累了。我嚇了一跳，這麼久以來，頭一次讓我看到這麼大的公豬，難怪父親看到他放的鐵夾不見時，就告訴我：「如果我們再慢一點，可能就追不到了。」
父親拔起番刀，用大拇指在刀尖畫了一下，這時候累倒的大公豬好像知道牠的生命隨時會被父親任何的舉動所終止，牠開始亂吼、亂撞、亂衝：父親要我爬到樹上，我在樹上看著父親和大公豬格鬥的過程。最後，大公豬累了，父親亮起番刀，刀尖刺入牠的心臟，大公豬用剩餘的力量做最後的反抗，父親雙手撫摸著大公豬，口中念著：「謝謝你賜給我的家族，你身上的肉和壯碩的後腿。我們會為你唱歌，希望下次你能跑得更快、更遠，增長你的智慧，躲過我的陷阱，去教導你的子孫和小孩。」
父親話說完之後才將賜在心臟的配刀拔起，大公豬的血順著父親抽起的番刀滴下，只見大公豬抽慉著慢慢停止，靜靜地躺在那裡。我由樹上下來，撫摸著倒在地上的大公豬，父親告訴我：「這頭大山豬是牠們的勇士，如果不是先踩到陷阱，傷了牠一隻腳，要我面對面跟牠格鬥，我未必是牠的對手。」我問父親：「爸，你剛才在對山豬說什麼？」
「我對山豬說我們獵人家族對大自然循環感謝的話。兒子，」父親說著：「有一天你也會成為一名好獵人，有一天當你要結束你獲取的獵物生命時，請讓牠聽到你說的話，要感謝大自然和祖先，給你智慧和一雙很會跑的雙腳，讓你所獵取的動物走得安心。」
父親說：「我們是獵人家族，有獵人的規範，對生命尊重，祖先才會給你更多的獵物；如果你對大自然不敬，不依循著獵人對自然的法則，動物就不會再到你的獵場奔跑、跳躍、追逐。」很久了，我仍留著父親所獵獲的那隻大山豬的山豬牙，把他拿來作手臂上的臂環，以炫燿父親與我們獵人家族的戰功，和對生命的尊重。
至今我仍感謝大自然給我們的智慧和經驗。
上圖：山豬母子（圖片引自網路）
【文章出處】
《山豬．飛鼠．撒可努》
〈山豬學校〉
作者：亞榮隆．撒可努
【作者簡介】
亞榮隆．撒可努，漢名戴志強，居住於台東太麻里香蘭部落，警校畢業，專職森林警察，透過寫文章、出書、演講及演戲推動部落文化。以《山豬．飛鼠．撒可努》一書出名，該書曾獲「2000年巫永福文學獎首獎」、「文建會2000年十大文學人」，並被翻譯成英、日文，是哈佛大學應用中文系指定必讀專書，作品《走風的人》榮獲2000年第一屆中華汽車原住民文學獎散文類第一名，是少數在台灣社會享有高知名度的原住民作家，曾為了傳承排灣文化而創立「獵人學校」，招收部落青少年研習祖傳習俗。
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主編的窩 (8)
