上圖：蛇皮（圖片引自網路）
題解
〈捕蛇者說〉主題思想即賦斂之毒有甚於蛇毒，屬於寓言體古文。
文中作者透過蔣氏在自述中提到「自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙」。這裏說的「六十歲」，指的是唐玄宗天寶中期（746—750）到唐憲宗元和初期（805—810）這一段時間。在這段時間裏，戰亂頻繁，先後發生過安史之亂、對吐蕃的戰爭、朱泚叛亂等等，全國戶口銳減，朝廷隨意增設稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無有限制，使人民的負擔日益加重。儘管在唐德宗建中元年（780）頒佈了兩稅法（分夏、秋兩次交稅，即課文中說的「歲賦其二」），並明文規定「敢在兩稅外加斂一文錢，以枉法論」，但這不過是欺騙百姓的手段，事實正如陸贄所說：「大曆中供軍、進奉之類，既收入兩稅，今於兩稅之外，復又並存」；又說加稅時「詔敕皆謂權宜，悉令事畢停罷。息兵已久，加稅如初」。人民在重賦逼迫下逃往他鄉，但悍吏仍不放過，「有流亡則攤出（由存留戶共同負擔），已重者愈重」。從這些情況來看，柳宗元「賦斂之毒有甚是蛇」的論斷是完全正確的。
柳宗元生活於唐王朝由盛到衰的時代，社會各種矛盾異常尖銳複雜。統治者爲籌措軍費和滿足個人揮霍，加緊對人民的橫徵暴斂，增加鹽稅、間架稅（房稅）、貨物稅等。由於稅上加稅，大批農民紛紛逃亡，社會生產日益凋蔽。貞元二十一年（即永貞元年，公元805年），唐順宗李誦即位，王叔文被重用。柳宗元參加以王叔文爲首的政治集團，被提升爲禮部員外郎。王叔文、柳宗元等依靠順宗的支持，著手改革弊政，減輕賦稅，禁止宮市，釋放宮女，懲辦惡吏，選用賢臣。可是因爲反對派的強烈反抗，這場革新運動僅進行一百四十多天就以失敗告終。結果順宗退位，王叔文被殺，柳宗元被貶爲邵州刺史，又改貶爲永州司馬，〈捕蛇者說〉就是柳宗元謫居永州時所寫。
柳宗元被貶之後，仍然堅持他革新政治的主張，他曾說「雖萬受擯棄，不更乎內」，因此仍極不滿於唐王朝的重賦繁稅，希望減輕人民負擔。他被貶謫後，與下層人民有所接觸，對民間疾苦有所瞭解，且看到「永州之野產異蛇」，聽到「有蔣氏者，專其利三世矣」之類的事蹟，寫下〈捕蛇者說〉，旨在說明「賦斂之毒有甚於蛇毒」 。文本借事明道，溶理於事，因事說理，以蛇毒與賦毒相對舉而成文。文章通過揭露永州百姓在官吏的橫徵暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會吏治的腐敗，曲折反映了自己堅持改革的願望。
（圖片引自網路）
捕蛇者說
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無禦之者。然得而腊之以為餌，可以已大風、攣踠、瘻癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。」言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：「若毒之乎？余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則如何？」
蔣氏大戚，汪然出涕，曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。嚮吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，餓渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者 ，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」
余聞而愈悲，孔子曰：「苛政猛於虎也！」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
【文章出處】
《柳河東集》
〈捕蛇者說〉
原作者：柳宗元
上圖：雨傘節（圖片引自網路）
註釋翻譯
（一）第一段：這是作者設置的一個懸念，爲下文埋下伏線，暗示了當時的世上還有比毒蛇更毒的東西，使讀者產生了急切讀下去的願望。
永州之野產異蛇：黑質（底）而白章（文采，此指花紋），觸草木盡死；以齧（音ㄋㄧㄝˋ，咬）人，無禦（抵禦，抵擋）之者。
譯文：
永州的野外出產一種奇特的蛇，（牠有）黑色的底子白色的花紋（編按：據顏色花紋可能是雨傘節之類的毒蛇）；如果這種蛇碰到草木,草木全都乾枯而死；如果蛇用牙齒咬人，沒有能夠抵擋（蛇毒）的方法。
◎這一段重在寫毒蛇之「異」，從三個方面加以描繪：一是顏色之異，二是毒性之異，三是用途之異，可以用來治癒麻風、手腳、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。
然得而腊（音ㄒㄧˊ，風乾成為肉乾）之以為餌（藥餌），可以已（止）大風（痲瘋）、攣踠（音ㄌㄩㄢˊ ㄨㄢˇ，手腳曲而不能伸直）、瘻癘（音ㄌㄡˋ ㄌㄧˋ，腫脹的惡瘡），去死肌（壞死肌肉），殺三蟲（寄生蟲）。
譯文：
然而捉到牠後，把牠晾乾用來作成藥餌，可以用來治癒痲瘋症、手腳蜷曲、腫脹的惡瘡、去除壞死的肌肉、殺死人體內的寄生蟲。
其始（起初）太醫以王命（皇帝的命令）聚（徵收）之，歲（每年）賦（徵收）其二。募（招募）有能捕之者，當（充當）其租入（賦稅的繳納）。永（永州）之人爭奔走焉。
譯文：
起初，太醫用皇帝的命令徵集這種蛇，每年徵收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納。永州的人都爭着去做（捕蛇）這件事。
◎因而皇帝發佈命令，一年徵收兩次，可以抵消應交的租稅，因此從那以後「永之人爭奔走焉。」作者只用「爭奔走」三字，就把永州百姓爭先恐後，不辭勞苦，冒死捕蛇的情景顯示出來了。
上圖：中藥材．龍衣（蛇蛻）（圖片引自網路）
（二）第二大段從「有蔣氏者」到「又安敢毒耶」。包括二、三、四三個小段，是全文的重心。
有蔣氏者，專（專門）其利三世矣。
譯文：
有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處，已經三代了。
◎「異蛇」引出了主人公「捕蛇者」──蔣氏。
◎由先寫蔣氏三代捕蛇之「利」。
問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣（繼承）為之十二年，幾死者數（屢次）矣。」言之貌若甚戚者。
譯文：
我問他，他卻說：「我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業幹這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了。」他說這番話時，臉上好像很憂傷的樣子。
◎繼而寫捕蛇之「害」──吾祖」、「吾父」、「吾」三代有的「死於是」，有的「幾死者數矣」。
◎一個「則曰」，將寫「利」轉爲寫「害」，再用蔣氏的神情「貌若甚戚」極其生動地寫出了「捕蛇」並非好事，「爭奔走焉」實屬無奈，字裡行間
◎只「言之貌甚戚者」一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形於色的情態勾勒了出來。明明是備受毒蛇之苦，卻說獨享捕蛇之利，在這極爲矛盾的境況中，更見其內心的酸楚。
上圖：雨傘節（圖片引自網路）
（三）
余悲之，且曰：「若（你）毒（怨恨）之乎？余將告於蒞事者（主管這事情的官吏），更（更換）若（你）役，復若（你）賦，則如何？」
譯文：
我很同情他，並且說：「你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎麼樣？」
◎於是作者接下來說，「余悲之，」且曰：「若毒之乎？餘將告於蒞事者，更若役，復若賦，則如何？」在爲蔣氏的不幸遭遇悲痛的同時，好心地提出了一個解脫危險的辦法。這幾句話句子簡短，語氣急促。而且連用了三個「若」，表明「余」是面對面地與蔣氏交談，態度是誠懇的，幫助對方的心情是急切的，辦法也似切實可行。
上圖：蛇皮（圖片引自網路）
（四）
蔣氏大戚（悲戚），汪然（淚眼汪汪）出涕，曰：「君將哀（可憐我）而生之乎（想讓我活下去嗎）？則吾斯役之不幸，未若（不如）復（恢復）吾賦（賦稅）不幸之甚也。
譯文：
蔣氏（聽了），更加悲傷，滿眼含淚地說：「你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我幹這差事的不幸，還比不上恢復我繳納賦稅的不幸那麼厲害啊！
◎可是出乎意料的是蔣氏並沒有接受，他「大戚，汪然出涕曰……」蔣氏的這番話態度同樣懇切，語氣也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但賦斂之毒更可怕。這話怎麼講呢？以下蔣氏說了這幾層意思：
嚮（昔）吾不為斯役，則久已病（困）矣。
譯文：
（假使）從前我不當這個差，那我就早已困苦不堪了。
自吾氏三世居是（此）鄉，積於今六十歲矣。而鄉鄰之生（生計）日蹙（音ㄘㄨˋ，困苦），殫（音ㄉㄢ，竭盡）其地之出（出產），竭其廬之入（收入）。
譯文：
自從我家三代住到這個地方，累計到現在，已經六十年了。可是鄉里的鄰居們的生活一天天窘迫，他們把土地上生產出來的一切，把他們家裡的收入也盡數拿去交租稅（，卻仍然不夠啊）！
◎第一層意思是蔣氏祖孫三代在這個地方住了六十幾年了，親眼見到同村人的遭遇鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田裏的出產全部拿出，把家裡的收入全部用盡，也交不夠繳交租賦。
號呼而轉徙（音ㄒㄧˇ，遷徙），餓渴而頓踣（跌倒）。觸風雨，犯（冒著）寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉（相疊）也。
譯文：
他們只得號啕痛哭輾轉逃亡，又飢又渴倒在地上，（一路上）頂着狂風暴雨，冒着嚴寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個接一個死去，到處都是互相堆積的死屍。
◎無法繳交租賦的結果只能棄家潛逃，哭號著輾轉遷徙，飢渴交迫而倒斃在地，頂着狂風暴雨的襲擊，受嚴寒酷暑的煎熬，呼吸帶毒的疫氣，常常是死去的人一個壓著一個。
曩（昔）與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。
譯文：
從前和我祖父同住在這裏的，現在十戶當中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中只有不到四五戶了。
◎祖父的那一代現在十戶當中難得有一戶；父親的那一代現在十戶當中難得有兩三戶；和蔣氏一起住了十二年的人家，現在十戶當中難得有四五戶。
◎《柳文指要》引錄了林西衝一文，算一筆唐代的賦稅賬：「按唐史，元和年間，李吉甫撰《國計薄》上至憲宗，除藩鎮諸道外，稅戶比天寶四分減三，天下兵仰給者，比天寶三分增一，大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時調發，不在此數，是民間之重斂難堪可知，而子厚之謫永州，正當其時也。」因知文中所言，自是實錄。
非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。
譯文：
那些人家不是死了，就是遷走了。可是我卻由於捕蛇這個差事，才活了下來。
◎蔣氏的這一番話，以他「以捕蛇獨存」和鄉鄰們「非死則徙」相對比。
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突（隳，音ㄏㄨㄟ，騷擾破壞）乎南北；譁然而駭者，雖（即使，就算）雞狗不得寧焉。
譯文：
兇暴的官吏來到我鄉，到處吵嚷叫囂，到處騷擾破壞，那種喧鬧叫嚷、驚擾鄉民的氣勢，（不要說人，）即使雞狗也不能夠安寧啊！
◎第二層意思是：那些兇暴的官吏到鄉下催租逼稅的時候，到處狂呼亂叫，到處喧鬧騷擾，那種嚇人的氣勢，就連雞犬也不得安寧．
吾恂恂（緩緩貌）而起，視其缶（音ㄈㄡˇ，瓦罐），而吾蛇尚存，則弛然（放心貌）而臥。
譯文：
我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，我就放心地躺下了。
◎蔣氏以他「弛然而臥」和鄉鄰們將受悍吏襲擾相對比。
謹食之，時而獻焉。退而甘（安心）食其土之有，以盡吾齒（安享天年）。
譯文：
我小心地餵養蛇，到規定的日子把它獻上去。回家後有滋有味吃著自家田地生產的東西，來安度我的餘年。
◎而這時蔣氏小心翼翼地起來看看自己的瓦罐，只見捕來的蛇還在，便可以放心地躺下了。他細心地餵養蛇，到規定的時間把它當租稅繳上去。回來後；就能美美地享用自己田裡的出產，安度歲月。
蓋一歲之犯（冒）死者二焉，其餘則熙熙（和樂的樣子）而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦（天天）有是哉！
譯文：
估計一年當中冒死的情況只是兩次而已，其餘時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！
◎蔣氏以他「一歲之犯死者二」和鄉鄰們「旦旦有是」相對比。
今雖死乎此，比（比起）吾鄉鄰之死則已後（晚）矣，又安（怎）敢毒（怨恨）耶？」
譯文：
現在我即使死在這差事上，與我的鄉鄰相比，我已經死在（他們）後面了，又怎麼敢怨恨（捕蛇這件事）呢？」
◎第三層意思是：這樣看來，一年當中蔣氏冒生命危險有兩次，而其餘的時間就可以坦然快樂地過日子，哪像鄉鄰們天天都受到死亡的威脅呢？即使現在因捕蛇而喪生；比起鄉鄰們來，也算是後死了。哪還敢怨恨捕蛇這個差使呢？
◎蔣氏說明捕蛇之不幸，確實「未若復吾賦不幸之甚也」。可見他在講述三代人受蛇毒之害時「貌若甚戚」，而當聽了要恢復他的賦稅時卻「大戚，汪然出涕」地懇求，完全是出於真情。蔣氏的話，發自肺腑，帶着血淚，聽來怎不令人心碎？
（圖片引自網路）
（五）
余聞而愈悲，孔子曰：「苛政猛於虎也！」吾嘗（曾）疑乎是（此），今以蔣氏觀之，猶（仍舊，還是）信。
譯文：
我聽了（蔣氏的訴說）越聽越悲傷。孔子說：「官府苛酷的統治，比老虎還要兇暴啊！」我曾經懷疑過這句話，現在根據蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的。
◎作者在文章的第三部分，也就是結尾一段說：「余聞而愈悲」，比聽蔣氏講一家人的苦難時更加悲痛。想到自己過去對孔子所說說「苛政猛於虎」這句話還有所懷疑，現在從蔣氏所談的情況看來，這話是可信的。誰知道賦稅對人民的毒害竟比毒蛇還要嚴重呢！於是寫了〈捕蛇者說〉這篇文章，爲的是讓那些觀察民俗的人知道苛重的賦稅給老百姓造成的災難。
◎在全文這敘述邊議論間或抒情的寫法中，最後這一番議論．確實起到了畫龍點睛的作用．如果說「苛政猛於虎」強調的是一個「猛」字，那麼本文就緊扣一個「毒」字，既寫了蛇毒，又寫了賦毒。並且以前者襯托後者，得出「賦斂之毒」甚於蛇毒的結論。
嗚呼！孰知賦斂（賦稅斂財）之毒，有甚於是蛇者乎！故為之說，以俟（等待）夫觀人風（風俗民情）者得焉。
譯文：
唉！誰知道苛捐雜稅的毒害，比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以（我）寫了這篇〈捕蛇者說〉，期待那些朝廷派出的用來考察民情的官員能得到這件事的啟示。
◎本文在寫作手法方面，除了對比、襯托的大量運用及卒章點明主題外，對蔣氏這一個人物的描繪也是極富特色的。特別是他不願意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實，又有確切數字；既有所聞所見，又有個人切身感受；既有祖祖輩輩的經歷，又有此時此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說了鄉鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統治者橫徵暴斂下的社會生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動傳神。
◎全文處處運用對比：捕蛇者與納稅的對比， 捕蛇者的危險與納稅之沉重的對比，捕蛇者與不捕蛇者（蔣氏與鄉鄰）的對比──六十年來存亡的對比，悍吏來吾鄉是我和鄉鄰受擾的情況，一年受死亡威脅的次數和即使死於捕蛇也已死於鄉鄰之後等情況。鮮明的對比深刻地揭示了「賦斂毒於蛇」這一中心。
上圖：台灣六種常見毒蛇（圖片引自網路）
上圖：台灣六種常見毒蛇（圖片引自網路）
〈捕蛇者說〉寫作特點
一、使用襯托突出重點。
本文寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘願幹此差事，這就令人心悸地看到「賦斂之毒有甚是蛇者」。
二、使用對比表現主題。
文章從多角度進行對比，從各層面揭示了嚴重的社會問題。
死亡與生存的對比：文章以其鄉鄰60年來由於苛賦之迫而「非死則徙」的遭遇與蔣氏「以捕蛇獨存」的狀況作對比，觸目驚心地表明「賦斂之毒有甚是蛇者」。
危與安的對比：「鄉鄰賦斂之苦」對比「蔣氏捕蛇之樂」 ，鄉鄰因賦稅而受悍吏的騷擾，譁然而駭，雞狗不寧，整日處於不安與危險之中；而蔣氏只要蛇在便「弛然而臥 熙熙而樂」。鄉鄰的痛苦是「旦旦有是」；而蔣氏「一歲之犯死者二焉」。
這諸多對比有力地突出了文章的主題。
本文風格委婉曲折，波瀾縱橫，閱讀時要注意行文的曲折和卒章顯志，對比的寫法。
【文章出處】
《讀古詩詞網》
〈捕蛇者說．寫作特點〉
網址：
https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/47512/prose_appreciations/2251
作者：不詳
（圖片引自網路）
〈捕蛇者說〉藝術構思
作者以「蛇」爲導引，步步深入地展開文字。全文以蛇開篇，至蛇收束，其中按照產蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者說的順序步步遞進，最後得出結論。雖然題爲「捕蛇者說」，卻不逕從蔣氏敘起，而從「永州之野產異蛇」下筆。
寫蛇，飾之以「異」，使人醒目動心，便於爲下文決口導流。寫蛇之「異」，由外及內，從形到質。寫性之異，一爲有劇毒：「觸草木，盡死；以齧人，無御之者」。「盡死」、「無御」極言蛇毒之烈。
一爲大利：可以去毒療瘡治病。寫性異，分出相對立的大毒大利兩支，再以「賦」將這兩支紐結起來。因有大利，才會造成「太醫以王命聚之」。蛇能治病，爲醫家所重，爲太醫所重，更見其功效之大。正因爲被皇家的醫官重視，才會「以王命聚之」 。「王命聚之」，不僅說明蛇有大用，也反映了蛇有劇毒，一般地求之不得，買之不能，非以最高權力的「王命」不可。
可是，雖令出於帝王，也不過「歲賦其二」，仍然不容易得到，這更顯示了人們害怕毒蛇的程度。正因爲皇家既要蛇，又不易得到蛇，才迫使官府採取「當其租入」的辦法。租，是王室賴以活命之本；蛇，乃王室藉以保命之物。納租，屬於王事；徵蛇，出於王命。由於蛇和租在王家的利益上一致，這才出現了「當其租入」的措施，將兩種本來毫不相關的事物聯結起來。這一聯結，也就爲永州人冒死捕蛇埋上了伏線，爲將蛇毒與賦毒比較立下了張本。
作者就是循着這樣的思路，由異蛇引出異事，由異事導出異理——由蛇寫到捕蛇，由捕蛇者寫到捕蛇者說，先事後理，因前果後，脈絡請晰，層層遞進。作者以「蛇毒」爲陪襯，通過反覆對比揭示主題。
【文章出處】
《讀古詩詞網》
〈捕蛇者說．藝術構思〉
（轉引自：柳宗元《捕蛇者說》藝術探賞（文學教育出版））
2015
網址：
https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/47512/prose_appreciations/7312
作者：劉旭
上圖：柳宗元雕像（圖片引自網路）
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