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上圖：流觴曲水


《蘭亭集序》賞析

公元353年，也就是永和九年，王羲之和當東晉的名士謝安諸人，相聚在浙江紹興一個不起眼的地方──蘭亭，一起做修禊的事，修禊是古代的一種習俗，據說，每年農曆三月三日，人們如果臨水而祭的話，就可以「除兇祥，去宿垢」《晉書．禮志》，文人雅集，自不免詩文唱和，不曾想到的是，就是這樣一次不經意的「一觴一詠」，竟然誕生了一篇在中國藝術、文學和哲學史上產生深遠意義的名篇──王羲之的〈蘭亭集序〉。

提到〈蘭亭集序〉，人們首先想到書法，這篇被後人譽為「國之瑰寶」的書法藝術傑作，也堪稱一代「書聖」王羲之的巔峰之作，作者在宴酣之餘，筆走靈蛇，兔起鶻落，一揮而就，篇中十七個「之」字（編按：二十一個「之」字），極盡變化之能事，洋洋灑灑，無一雷同。據云，他自此以後創作的作品再難其右，可以說，〈蘭亭集序〉之於羲之，猶〈廣陵散〉之於嵇康，無論就個人，還是中國文化而言，都是不可無一，不能有二的曠世佳作，它是作者多年藝術素養厚積薄發和實踐創作天才靈感碰撞、交匯、融合的產物。令人遺憾的是，〈蘭亭集序〉的真跡，經過數百年的輾轉，最後落入了唐太宗手中，這位嗜字如命的貞觀天子，百年之後把它作為至愛帶入地下，現在何處，已遙不可考了。

幸好，我們還有〈蘭亭集序〉文章可讀，這篇金石之文在文學上的價值堪與書法比美，二者交相輝映，使後世之人得以誦吟之，吟嘆之，懷想之，神往之……

〈蘭亭集序〉不過寥寥數百字，卻堪稱魏晉玄學散文的集大成者（編按：作者本句詮釋有爭議），它的文風澹泊自然，它的文筆清新幽雅，行文如「風行水上，略無沾滯」，又如深潭淺瀾，顯隱有致，王羲之舉重若輕，以蕭簡之筆發深婉感慨之聲，令人讀之唏噓不已，同時也給讀者極大的審美享受。

除了文學，我更欣賞文中所展示的風雅文化之美，蘭亭之集，既是名士宴遊之集，也更是魏晉風度，名士風流的集中展示，透過聚會的盛況，我們可以深深感受到風雅文化的陶冶，文章雖無一字提雅，而又無一句不雅：雅景、雅人、雅事、雅懷，真可謂「不著一字，而盡得風流」。但，這一切並不是文章的主旨。

〈蘭亭集序〉最重要的一點，是通過宴遊之樂的渲染、鋪墊來引發自己對生命本體的思考，通篇瀰漫著人生難再，如電如霧，似幻似真，不可預知，不可挽留的無奈和無助的情緒。縱觀歷史，古往今來，也不知有多少聖人賢者對人生的終極意義有過這樣或那樣的求索，但似乎都沒有一種完美的答案，唯一的相同，那就是：人生永遠面對變化，永遠帶著遺憾，這是問題，也是答案，卻永遠無法解決，王羲之說：「後之視今，猶今之視昔，悲夫！」也許，思考的本身就是意義的全部，且讓我們細細的賞玩：

「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修鍥事也，群賢畢至，少長咸集。」

起首以疏淡之筆輕輕點題，直言聚會的時間、地點、人物和事由。

「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。」

好一處風景！由遠及近，由靜而動，突出景緻的闊、幽、清，俗話說「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」，有美景如斯，「不有雅詩，何申雅懷？」為下文感慨伏筆。

「引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」

在彎曲的流水上放上漆製酒杯，杯中注滿酒，讓酒杯順流而下，與會的文人分散坐在流水邊，酒杯流到誰前面，誰就取飲賦詩，這是何等雅事！又是何等趣事！真如神仙中人，不帶半點煙火之氣，恨不生此時，適此地，而逢其事也，唯其盛宴如斯，而又盛筵難再，為下文感慨再伏筆。

「是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」

「信可樂」三字將宴遊之樂渲染達至高潮，正所謂「歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何」，下段筆鋒陡轉，直抒胸臆。

「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外；雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至，及其所之既倦，情隨事近，感慨係之矣，向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云：死生亦大矣，豈不痛哉！」

寥寥數語，引出了對生命本體的思考，他說：人這一輩子啊，真是短暫，有的人相見言歡，在一室之內抒發人生的抱負，有的人寄情山水，過著放縱無羈的生活，雖然他們選擇的生活方式不同，但是，當他們沉醉其中的時候，真的不知道自己正一天天老去啊，等到有一天，突然對熱愛的東西產生了厭倦，情隨事遷，不免會發生感慨，不知自己當初的選擇是否正確，而人生短暫，一下子就到了盡頭，一切都歸於空無，想到這裡，真是讓人傷感啊！

這段話讓我想起蘇東坡的一首詩：「人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥，雪上偶爾留指爪，鴻飛哪復計東西！」不是嗎？人生真的是一個無法預知， 無法停留，無法回頭的漂泊之旅，所有的悲歡得失如前水復後水，古今相續流，所有的人都無法跳出這個輪迴，所以，他接著說：

「每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，猶今之視昔，悲夫！」

面對匆匆流逝的光陰，人們除了感慨人生的無常之外，又還能做些什麼呢？想起這些，真讓人傷心啊！也許，也許我們唯一能做的，就是把握當下，忘懷得失。

「故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也，後之覽者，亦將有感於斯文。」

千載之下，會有人看了這篇文章，發出如我相同的感慨。

嗚呼，「蘭亭已矣，梓澤丘墟」。蘭亭美景和那些宴遊的人都已成過眼雲煙，唯有這篇序言，仍帶給後人長久的思索，我終於發現，羲之先生一天也沒離開我們啊！

編按：本文部分用字重複堆疊過度，為文者應避免。


上圖：流觴曲水


【文章出處】
《紅箋一葉的博客》
〈《蘭亭集序》賞析〉
2012-01-19
網址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ddf82c20100zy4n.html
作者：不詳