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唐山過台灣——台灣移民歷史相關補充

◎台灣精神是什麼? 


Q:請你想想,我們的先人渡過黑水溝來到台灣,他們有著怎樣的精神?
A:(參考答案)

1.移民精神:


臺灣移民,閩南來者最多,嶺東次之,二者人數約為五與一之比例。其地理分布情形,大致閩南人近海,客家人近山,所謂「在山靠山,在海靠海」。臺灣先人橫渡海峽,冒險遠行,篳路藍縷,以啟山林,就是一種堅苦卓絕的移民精神。

2.革命精神:

鄭成功傳三世,以反清復明為職志。天地會為明鄭所首創,以光復故國為宗旨,其後由臺灣傳到大陸,閩粵二省勢力尤大。康熙年間平定臺灣,臺人不服,屢起民變,三年一小亂,五年一大亂,都以反清復明為號召。甲午戰後,臺灣割讓於日本,臺人自立亞洲第一個民主共和國:臺灣民主國,加上臺人參與國父革命,都是一種革命精神。

3.創業精神:

明鄭時代實行兵農合一及軍士屯田的制度,在臺灣興修水利,開墾荒地,至今臺灣許多地名,曰「營」、曰「堡」,就是當年軍士屯田的遺蹟。

4.海國精神:

明鄭時代以安平港為中心,從事海上活動,戰艦數千,橫渡重洋,北到日本,南抵爪哇,大興通商之利。當時南洋華僑皆視臺灣為內府,故能以一島養七十二鎮兵民,而無匱乏之虞。康熙以後,臺灣中部北部逐漸繁榮,鹿港、淡水相繼興起,臺灣大型武裝商船,絡繹往來於南北兩洋,運銷米糧、蔗糖、樟腦、茶葉。淡水商人在日本橫濱、英國倫敦,自設商行,經營國際貿易,均是一種海洋文明的展現。

◎與唐山過台灣相關的諺語

1.唐山過台灣,心肝結歸丸

→台灣人祖先從十七世紀開始遠離家鄉唐山,渡過海洋,冒險到台灣開疆闢土,勇氣雖然可嘉,但心情畢竟是沈重的。一來唐山故鄉窮困貧脊,不得不遠渡重洋,尋求一片安生樂土;二來台灣海峽俗稱「黑水溝」,不知能否安然渡過風浪;三來即使僥倖渡台成功,還不知能否避過原住民襲殺,或抵擋得住熱帶傳染病的傳染病。在無奈的情境下,遠離故鄉唐山,而此去命運未卜。 

2.過番剩一半,過台灣無底看。
→「過番」指古時到外國經商或打仗;只有一半的人可以生還回來。可是到台灣去的,卻一個都沒回來,由此可以想見當時移民的風險之高了。

3.六死三留一回頭。
→十人過台灣,平均有六人會死在風浪裡,三人渡台成功而留下;一人船才開出去不久就會因風浪太大而回頭。渡過波濤洶湧的黑水溝,移墾先民終於踏上台灣土地,還未及多喘息,便得立刻開始謀求生計。他們全部的家當可能只是一挑肩擔,還有包袱巾裏小心收藏的香灰包和祖宗牌位。等待他們的是魅力誘人的大片未墾荒地,但這裏也充滿瘴癘蠻煙,威脅移民的健康。此外與未知敵友的原住民為鄰、和不同祖籍的移墾者競爭,都讓他們提心吊膽。這些祖先們渡海來台的艱苦,都是我們後代子孫難以想像的。

4.有唐山公,無唐山嬤。

5.少年若無一遍戇,路邊哪有「有應公」。

6.蕃薯不驚落土爛,只望枝葉代代湠(傳)。
→番薯象徵台灣人民。蕃薯被任意丟棄在烈陽下燒烤,或爛泥中陰暗的角落腐爛。但只要有水,卑微的蕃薯總要發芽延續後代,等待「出頭天」的時日到來。

 

◎與唐山過台灣相關的音樂

1. 陳明章.黑水溝演奏曲

2. 恆春古謠---思想起(演唱/彈奏:陳達)

思想起~祖先堅心過台灣,不知台灣生做啥米款阿。
思想起~海水蓋深來反黑,在海沙底浮著心肝苦阿。
思想起~黑水要過幾層啊,心該定,碰到颱風甲大浪阿。
有的抬頭來看天頂啊,有的在想來神明啊。
思想起~神明保佑祖先來,海底千萬不要來作風颱啊,台灣後來好所在阿,經過三百年後昭昭知。


3. 客家本色(作詞/作曲:涂敏恆)

唐山過台灣,無半點錢,剎猛打拼耕山耕田。咬薑啜醋幾十年,毋識埋怨,世世代代就恁樣勤儉傳家。 
兩三百年無改變,客家精神莫豁忒,永遠永遠。時代在進步,社會改變,是非善惡充滿人間。 
奉勸世間客家人修好心田,正正當當做一個良善的人。就像恩的老祖先,永久不忘祖宗言,千年萬年。


4. 唐山過台灣(作詞/作曲:陳明章)

一隻白鴒鷥,一飛五千里,講伊唐山過台灣。一台小帆船,一程一個月,講伊唐山過台灣。呀嘿
一個小布袋仔,講伊帶著神主牌仔。一個小包袱仔,講伊帶著小香爐。
伊講要唐山過台灣,伊講要唐山過台灣
一手三枝香,枝枝有神明。拜託媽祖婆啊,伊著保庇,平安到淡水。

咱ㄟ祖先伊唐山過台灣,開山和造路,鹿港到艋舺。


5.原住民音樂---布農族.八部合音(祈禱小米豐收之歌)

◎與唐山過台灣相關的舞蹈:

雲門舞集:薪傳

(此曲目為雲門舞集最具重量的劃時代之作,於1978年12月26日中美斷交之夜在嘉義體育館首演。六千激昂的觀眾以驚人的呼叫與掌聲,迎接第一齣以台灣歷史為主題的劇場作品的誕生。)

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