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台灣是諾貝爾文學獎邊緣之外的覬覦者

諾貝爾文學獎首頒於一九○一年，迄至二○一七（今）年，計頒發一百一十次，共有一百一十四人得獎，其中一九○四、一九一七、一九六六及一九七四年各頒給兩名得主。今年諾貝爾文學獎由日裔英籍作家石黑一雄獲得。台灣之於這項桂冠依然是天邊可望不可及的彩虹。

諾貝爾文學獎每有得獎人產生常有爭議伴隨而生，原因是諾貝爾生前囑咐頒給「具有理想主義傾向作品」，承辦單位瑞典文學院對「具有理想主義傾向作品」難以明確定義；何況設獎以來長期獎落歐洲國家，晚近才點綴性的擴及非洲及亞洲國家。今年得獎的石黑一雄，則是歷年來少數較無爭議的得獎人之一。

石黑一雄自我期許：「努力成為國際化小說的作家」；得獎後接受英國廣播公司（ＢＢＣ）訪問時表示，「獲獎的榮耀意味我跟上了世界偉大作家的腳步」、「世界正處於非常不確定時刻，我希能為世界帶來積極影響的力量」、「能在一個不確定的時代為營造積極氛圍作出一些貢獻，我將深感榮幸」。

石黑一雄內心世界的剖白，對照諾獎委員會給他的獲獎理由，「石黑一雄以強烈的情感力量，發掘隱藏在我們與世界虛幻聯繫下的深淵」，正是他作品超越國際畛域、在虛幻中反應現實、又在現實中投射普世良心的寫照。石黑一雄以其沒有時間與地域刻痕的國際視野自在翱翔的寫作，豈是台灣作家所能企及？

台灣是全球華文重鎮，但在那個世局大變動的大時代─一九四五年台灣光復、日本退出台灣歷史舞台，一九四九年中共建政、國民政府轉進來台，台灣文學史遂在斷裂與重續、重續與蛻變過程重大轉折，尤其是在極端主義裹脅下壓抑、扭曲台灣文學的孕育與成長；進一步說，台灣文學始終難以超脫被淫與自淫、被虐與自虐的詛咒。

一九四九年之後的台灣文學，承續日據殖民與被殖民的文學餘緒，形成因時因地而發展的流變。在此導入兩個大切面─兩蔣威權時期的反共文學、多元民主階段的本土文學，審度台灣文學創作的異變。所謂反共文學是戒嚴時期凡有文學作品「言必反共」；所謂本土文學是在民進黨主政下凡有文學作品「言必本土」。

從言必反共到言必本土，台灣文學創作者處在「自我（我本人）意識」與「他者（統治者）意識」的重力碰撞，言必反共時期揮不掉白色恐怖夢魘，甘於成為御用作家；言必本土時期則因台獨主張，與民進黨政府勾連一氣。在反共文學與本土文學過渡期，台灣南部「鹽分地帶文學」萌發，相關作品卻在短短二十年間就被本土文學掩沒，未能發展成具有國際海洋國家特色的文學。

石黑一雄不避母國日本元素，而從壓抑自制的感情投放細膩感性的寫作，將自詡國際主義作家昇華為大不列顛移民作家三傑之一，終能蜚聲國際而獲諾獎。上世紀五○年代以後的台灣作家，不也都是移民的後代？應有跨時代、跨國際的創作空間，但「自我意識」一旦淪為「他者意識」的奴僕，文學就成為政治附屬品，只聞政治味而不見國際性。

姑不論在「一個中國」桎梏下，台灣能否叩諾貝爾文學獎之門。且說台灣主政者對文學創作選擇性給力，無心以國家之力獎勵多元創作；又因台灣作家的作品無力翻譯為多國語言，根本走不出台灣躋身為國際知名作家。台灣文學先天被壓抑後天被憋悶，台灣充其量只是諾貝爾文學獎邊緣之外的覬覦者。　　　　　　　　　

【文章出處】
《中華日報新聞網　南方觀點》2017-10-10
〈台灣是諾貝爾文學獎邊緣之外的覬覦者〉
文／顏國鉉
網址：
http://www.cdns.com.tw/news.php?n_id=36&nc_id=189876
 【作者簡介】
作者為資深新聞工作者

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