文白之爭─高中國文選文的若干看法
近兩個月來，高中國文文言文比例及文言文選文突然變成顯學，不僅躍登新聞大幅版面，也成為各方議論焦點。我周遭友朋多表關切，學生也會問我對此議題的看法。他們不約而同的說：「噫！這不是你們領域的重要課題嗎？怎麼很少看到你們的意見。一○八課綱課審委員會之組成，也幾乎缺乏你們的專家。」
聽了這些說法，我也很感慨！這麼專業的問題，我們學這行的，應該要責無旁貸，發抒我們的意見。但吊詭的是各大學中文系教授多半噤若寒蟬。是無奈？是失望？抑或已覺事無可為，不若靜默以待時變耶！《易》曰「剝往復來」，當大家覺得國文程度低落到不能忍受時，自然又會重視，再來一次復興之路。
教育部課審大會網路選文之事，所以引爆爭議，在於政治正確，專業靠邊。《文心雕龍．知音》：「凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。」說明未具備專業知識，其評價如何能取信於人？想想由生物系或地科系等專業的教師來選文，正如由一批文史教師來決定數理等教學內容，豈不一樣荒謬？無怪網路票選之文章一發布，社會一片譁然。而在第一線教學的老師們紛紛質疑，這些篇章能取代傳世的經典之作？
其實，教材之編選，重中之重是在挑選適合的範文，以供學子學習。古人說：「取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。」舉眾所周知的韓愈與柳宗元而言，韓愈於〈進學解〉自言其學習之法，是在五經的基礎上，博采莊子、屈原等諸家的精華。柳宗元於〈答韋中立論師道書〉說其取法之源，有「五本」「六參」。以宗經為本，並融會貫通各家優點，以是此二家發為文章，自然言之有物，氣勢磅礡，文采卓著，而成就斐然。
今天我們要挑選範文，自然是選擇向經典學習，選擇這種歷經淬煉的高標作品。教者可從中引申發揮，習者亦於其中，知文字之美，思惟之深， 而吟誦涵詠愈久，愈能心存高遠，得其三昧。
在紛雜緊張對立的氛圍下，我覺得選文似乎可以拋開文體，拋開議題，挑選一些跨越時空而又直擊人心的文章。比如：李密的〈陳情表〉、袁枚的〈祭妹文〉和林覺民的〈與妻訣別書〉。李密論忠義，談孝養，言詞懇切委婉，真情流露，其中所述祖孫之情，對照現在隔代教養的社會，豈不正有導引作用？袁枚的祭文，其詞哀，其情切，生動感人，今日讀之，情景恍若重現眼前。林覺民有名的情書，不只描述私人情愛，更擴及與家國之情感。這樣的大愛感人的文章，不就是是我們應該考慮選錄的嗎？
每次講課時，我總會憂心現在語文程度低落，用字錯誤，積非成是，俚俗夾雜。歌詞明明應當是悲傷不能自已，然創作者寫成「自己」，傳唱者亦習而不察，訛誤難改。看到春聯「自自由由」寫成「自自冉冉」，總統府不僅不檢討錯誤，還強詞奪理，曲為之說。
高中國文文白之爭於九月十日、二十三日舉行的課審大會兩度論戰，文言文比例由國教院版本的百分之四十五到五十五，降百分之三十五至四十五。本月十五日再次舉行的課審大會，將針對選文之選定或選文另起爐灶進行論辯。看來文白之爭或是選文之議決，其實都是假議題。政府已有定見，只是透過形式上的會議，尋求決議之合理化，略示尊重課審委員職權而已。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，怎不令人憂心，為之歎息再三！
【文章出處】
《中華日報新聞網 南方觀點》
〈文白之爭─高中國文選文的若干看法〉
2017-10-08
網址：
http://www.cdns.com.tw/news.php?n_id=36&nc_id=189595
文／汪中文
【作者簡介】
汪中文，國立臺灣師範大學研究所博士，嘉南藥理大學儒學研究所所長。
- Jan 27 Sat 2018 00:01
汪中文：文白之爭----高中國文選文的若干看法*
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