貌似孔子的權臣——陽虎(陽貨)
姓氏出身
陽虎，姬姓，陽氏，名虎，又名陽貨。春秋後期魯國人，季孫氏（季平子、季桓子）家臣。季氏曾幾代掌握魯國朝政，季平子死後，陽貨又掌握著季氏的家政，以季孫家臣之身，無雄厚家業與政治背景，卻能夠躋身魯國卿大夫行列，從而指揮三桓，執政魯國，開魯國「家臣執國政」的先河。後來他與公山弗擾共謀殺害季桓子，失敗後逃往晉國。他是春秋時期魯國政治炙手可熱的人物，不折不扣歷史上的大反派。論語中還有一篇陽貨篇第十七。
崛起過程
公元前517年，魯昭公欲驅除季孫氏，九月，魯昭公聯合平時就不滿季孫氏的臧昭伯與郈昭伯，一同向季孫氏發起突擊，此時三桓中的孟孫氏與叔孫氏出兵協助季孫氏共度難關，三桓合兵一處，打敗魯侯，攻殺郈昭伯，魯昭公兵敗逃亡齊國，被齊景公接納。三桓擁立昭公之弟公子宋為魯侯，是為魯定公。在征戰中，陽虎執掌著季孫氏的軍機大權。
公元前505年6月，季平子逝世，其子季孫斯（季桓子）繼位。少主季桓子年幼，不能操控家族事務，家臣陽虎開始蠢蠢欲動，常年鎮守費邑的子泄，因不滿季平子寵臣仲梁懷，請求陽虎幫忙趕走仲梁懷，正中陽虎下懷。
9月，陽虎帶兵驅除仲梁懷，並軟禁少主季孫斯。10月，陽虎要求季孫斯授權給自己執掌季孫氏大權，季孫斯不同意，陽虎殺了季孫斯的堂兄弟。殺雞儆猴果然奏效，季孫斯屈服，承認陽虎是季孫氏代理人，不久之後，陽虎將自己的敵人或是他認為靠不住的人，都踢出魯國國門。
在陽虎剛把持政權時，叔孫氏宗主叔孫成子（叔孫不敢）尚未逝世，其子叔孫州仇繼位，是為叔孫武叔，叔孫州仇同樣年幼，不能掌理理政；同時，向來與季孫氏關係不錯的孟懿子（仲孫何忌）也是同樣年輕。在孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三桓少主年紀尚輕的時機下，毫無背景的陽虎成為季孫氏的暫時當家者，季孫氏是魯國最大的家族，陽虎也就成為魯國第一權臣，領導著三桓少主，掌理魯國大政。
掌理朝政
春秋歷史是一部家族史，一個人若想成功，就必須有一定的家族背景，然而陽虎似乎沒有，至少在史書上沒有提到過他的家族有多麼顯赫。
陽虎認為自己家族根基不厚，勢單力孤，於是就考慮提拔一些不得志或是身份卑微的名流賢士、寒門子弟來輔佐自己。這時，孔子就在陽虎的力邀下，進入魯國政壇。
在陽虎執政的幾年期間，魯國非常不太平，原因主要來自於齊景公圖謀霸業，齊國的軍事行動和外交壓力施加於魯國身上。自從公元前506年的昭陵之會，晉國正卿士鞅（范鞅）在天下諸侯面前公開護短，讓本來最大的會盟不了了之，諸侯的失望溢於言表。此時已享國30餘年的齊景公認為晉國威望不足，正是齊國崛起的時機。於是鼓動一些平時就對晉國不滿的諸侯們，聯合起來反抗晉國。
魯國與晉國同屬於姬姓宗親，世代交好，又與齊國近鄰，不便插手大國爭霸。但是齊景公堅決要拉魯國人加入，以壯大聲勢。
陽虎要相應齊國號召，但又害怕晉國，更擔心三桓從中作梗。隨著季孫斯、叔孫不敢的年齡逐漸增長，三桓勢力又逐漸抬頭，陽虎終於按捺不住，決定要幹一番大事業，她決定攘外必先從安內開始。
陽虎雖然暫時坐穩魯國執政的寶座，但居安思危，唯恐有朝一日三桓會再聯手將他做掉，於是他又籌畫在朝中安插親信，結黨營私，平時對三桓有所不滿的政客們，他都願意接近。陽虎周遭很快便積聚一批人，如季孫家的季孫寤、叔孫家的叔孫輒……這些人多是被三桓所排擠而不受重用的貴族。他們聯合起來，以陽虎為首，形成一股強大的政治勢力。他們秘密謀劃著，以季孫寤取代季孫斯成為季孫氏的宗主，以叔孫輒頂替叔孫州仇為叔孫氏宗主，而陽虎則瞄準了孟懿子的位置，在得到季孫與叔孫的輔助下，準備取締孟孫氏。
終於在公元前502年的10月3日，陽虎指揮季孫氏軍隊，挾持季孫斯到都城曲阜東門外赴宴，這自然是個鴻門宴。但是事前還是有孟孫氏的人，打聽到季孫氏在調動軍隊。孟懿子得到消息後，立刻也調動孟孫氏的軍隊，並盯緊陽虎的一舉一動。
陽虎派遣親信駕車押送季孫斯赴宴，這三年來已經如驚弓之鳥的季孫斯，敏感地意識到這是陽虎的陰謀，但還是鎮定策反了駕車者，季孫斯的馬車立刻衝向孟孫氏的家丁，請求孟孫氏政治庇護。
季孫斯逃出陽虎的魔爪，陽虎的弟弟陽越，急忙率軍攻打孟孫氏，沒有成功，陽越戰死。陽虎看到孟孫氏早有防備，心生一計，率大隊人馬衝進都城，欲劫持魯定公與叔孫不敢，準備動用魯定公的君令與叔孫氏的軍隊，再來和孟孫氏做一較量。
然而當陽虎衝到內宮時，宮中已被孟孫氏軍隊控制。陽虎無奈，退守陽關、讙一帶。陽虎這次政變因為行事不密，反被孟孫氏所圖，險些丟了性命，精心策劃的政變終於失敗收場。
「虎」落平陽
陽虎虎落平陽，只能據守殘存勢力，再也掀不起大風大浪。魯國朝堂再次回復往日的形態，魯侯坐朝，三桓理政。三桓之中尤其是季孫斯對陽虎更是咬牙切齒，經歷了短暫休整之後，公元前501年6月，季孫氏向陽虎最後的駐地——陽關發起了進攻。
陽虎知道小小兩個城邑，根本擋不住魯國的正規軍，於是乾脆的燒毀陽關，乘亂逃亡齊國。
齊景公對陽虎昔日反對魯國與齊國結盟，聯合攻打晉國的過往耿耿於懷，但是考慮到陽虎畢竟是個平地崛起的人才，而且還可以得到陽虎所佔領的汶陽、龜陰幾座與齊相鄰的城邑，便將他收納，並以陽虎為標靶，還是可以拉攏不少魯國的政客，以備之後圖謀魯國。
陽虎獻城有功，很快便得到了齊景公的重用。但是在齊國，陽虎又不老實了，積極賄賂齊國的當權派。陽虎向齊景公建議：乘魯國尚未恢復，乘機攻打魯國。齊景公懾于晉國威勢，不敢造次，內心猶豫不決，就去請教鮑文子（鮑國）。鮑國諫曰：「陽虎很有本事，深得季氏寵信，但陽虎卻想殺死季氏，進而禍亂魯國。這個人曾說過『為仁不富，為富不仁』這句話，他是一個只知利害，不講道義的人。現在魯國總算免除了這個禍害，賢君卻收容他，進而聽信於他，這不是引狼入室嗎？」齊景公一想有理，陽虎向來假公濟私，他要齊國出兵打魯國，大概沒安好心，景公越想越覺得陽虎是個危險人物。於是立刻下令逮捕陽虎。
但陽虎確實是神通廣大，竟然從齊國開溜了。
再度崛起
遭到齊景公的排斥後，陽虎繞道宋國，輾轉逃至晉國。遇到晉國時任中軍佐的趙簡子趙鞅，趙鞅一看這人是奸雄，就委任陽虎為趙氏首輔。
這時候，正在魯國從政的孔子，一聽說趙鞅收納陽虎這樣的亂臣賊子，於是感嘆說：「趙氏其世有亂乎！」趙鞅左右勸誡說：「陽虎這人，很善於竊取他人的國政，怎麼能讓這樣的人物來趙氏家中掌權？」趙簡子只是微微一笑：「陽虎所善於竊取的，是可以被竊取的政權，既然陽虎要竊取我的政權，我就一定會固守我的政權。」
於是亂臣遇到強主，趙簡子以其優秀的權謀之術，駕馭著陽虎這個野心家，放手讓陽虎進行一系列改革，使趙氏的家族實力日益增強，在諸侯中的聲望也與日俱增。時間一久，陽虎又開始旁若無人斂財，並聚集了一幫門客。一日，趙簡子將一個密摺交給陽虎，上面記錄陽虎網羅家臣、侵吞庫金的事實。陽虎看過以後，嚇出一身冷汗，行事再也不敢胡來，細心輔佐趙氏。孔子預言陽虎將會禍亂趙氏，結果趙氏因陽虎之才而得到大治，趙簡子最終成為晉國最強大的世卿。孔子先生的預言不幸落空。
為難孔子
《列子》一書中對孔子一生所遭受的磨難概括為四：「窮於商周，圍於陳蔡，受屈於季氏，見辱於陽虎。」其中兩難（圍於陳蔡和見辱於陽虎），都與陽虎有直接的關聯，另兩難亦或多或少與陽虎有一定的關係。
陽虎得罪孔子的事例，據史料記載有三：
侮辱孔子
這個故事發生在公元前535年。傳說孔子年輕時，有一次魯國季氏宴請一級人士，孔子亦欣然前往。但到了季氏家門口，時為季氏家臣的陽虎卻不讓他進去，並對孔子說：「季氏饗士，非敢饗子也。」無奈之下，孔子只得返回。時年，孔子十七歲。陽虎之所言所行，無疑給這位少年的心靈帶來了極大傷害。其實，這件事情也不能全怪陽虎，他也不過是照規矩辦事罷了。但「非敢饗子也」一句中之「敢」字，在語氣上確有濃厚的輕蔑色彩。後人以此作為孔子「見辱於陽虎」的證據，似乎也不無道理。值得一提的是，關於這個故事，還有一個版本，見諸《孔子家語》，其文字記載如是：「孔子有母之喪，既練，陽虎弔焉，私於孔子曰：『今季氏大饗境內之士，子聞諸？』孔子答曰：『丘弗聞也。若聞之，雖在衰絰，亦欲與往。』陽虎曰：『子謂不然乎，季氏饗士，不及子也。』」從這段文字分析，陽虎的惡意是明顯的，誘之於先，辱之於後。如此，那就是他陽虎的不是了。
引誘孔子
這個故事發生在公元前504年。隨著年齡的增長，孔子日漸成熟，在社會上的聲名亦與日俱隆。因此，陽虎想請孔子出來，封他個一官半職，為季氏做事，也可借此籠絡人心。但由於彼此政見不同，加之二人間又有過節，所以孔子一直隱而不見。無奈之下，陽虎只得用計，逼孔子出來。對此，《論語》中有記載：「陽虎欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：『來！予與爾言。』曰：『懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？』曰：『不可。』『好從事而亟失時，可謂知乎？』曰：『不可』。『日月逝矣，歲不我與。』孔子曰：『諾，吾將仕矣。』」這個故事，充分說明陽虎的計策是成功的，循序漸進，環環相扣，滴水不漏，逼得孔子只有招架之功，而無還手之力，最後沒有退路，只好答應出來做官。
貌似孔子
這個故事發生在公元前497年。「圍於陳蔡」一說即緣於此。由於陽虎貌似孔子，這一回差點讓孔子丟了性命。據《史記孔子世家》記載，陽虎曾經未打招呼，擅自帶兵經過匡人之境去鄭，因而得罪匡人。孔子周遊列國至匡（即陳蔡之間）時，被匡人誤為陽虎，「拘焉五日」。後經人再三解釋，消除誤會，孔子才「得去」。這次事件，孔子及弟子們一直耿耿於懷，將賬算在陽虎身上。清人所著《隔簾花影》中有兩詩句，即「曾參投抒疑慈母，陽虎招尤誤聖人」，可謂二千多年以來擁護孔子者對陽虎怨憤之情的生動寫照。
以上三個故事，在時間跨度上有三十餘年，說明陽虎與孔子的矛盾由來已久，積怨之深，不難想像。謂陽虎為孔子一生中最憎恨之人，一點也不為過。從史料來看，罵陽虎為惡者，始於孔子。西元前502年，孔子大罵陽虎「陪臣執國命」，晚年作《春秋》，大罵陽虎為「盜」，明顯摻雜個人成見，讓其遺臭史冊。公元前501年，孔子得知陽虎奔晉投趙簡子，即放言「趙氏其世有亂乎！」結果晉國不僅沒有「亂」，反而在陽虎「善事簡主，興主之強」的情況下「幾至於霸也」。到春秋末期，晉國之強，排在一百二十餘個諸侯國之首。實際上，晉國是從晉文公重耳開始長期佔據春秋最強之國的地位，在陽虎投奔之前，晉昭公時期就強行壓倒齊國成為盟主，說晉國稱霸幾乎是陽虎的功勞，應屬刻意抬高。實際上，趙簡子時期的陽虎，也做出很多試圖犯上作亂的事情，那麼孔子說趙氏有亂，也沒有太大失誤，最多是孔子對趙簡子的能力瞭解不足，所以估算錯誤。
物以類聚
陽虎的門人不過是一群烏合之眾，毫無忠信可言。陽虎在魯國未能最後站穩腳跟，奔齊後又被逐，亡命天涯，幾無棲身之地，與他門下弟子背叛有很大的關係。對此，陽虎亦不否認。《韓非外儲說下》有一段陽虎與趙簡子的對話，即是明證。陽虎逃到趙國後，有一次，「簡主問曰：吾聞子善樹人。虎曰：臣居魯，樹三人，皆為令尹。及虎抵罪於魯，皆搜索於虎也。臣居齊，薦三人。一人得近王，一人為縣令，一人為候吏。及臣得罪，近王者不見臣，縣令者迎臣執縛，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善樹人。」可見陽虎的弟子，不是一個兩個叛變，而是大批的叛變。
公山不狃亦是春秋時期的一大「惡人」。據《史記孔子世家》記載：「公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：『蓋周文、武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎』！欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：『夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！』然亦卒不行。」
歷史評價
孔子是開中國私學之先河者之一。《史記》稱，孔門弟子三千，其中賢者七十有二，可謂「桃李滿天下。」而且弟子承繼師業，再傳弟子層出不窮，綿延不斷，孟子就是受業于孔子弟子子思之門人。孔子弟子原憲、公晳哀「死而已四百餘年，而弟子志之不倦」，這還只是司馬遷修《史記》前之境況。在孔子眾多弟子中，後來背叛孔子的據說只有公伯寮一人。而史學界對此人是否為叛徒，尚有爭議。孔子死後，其弟子集體為其守墓三年，子貢又三年，哭盡哀而去，敬之如父。
作為孔子的承傳後人，自然都尊崇孔子，想方設法將孔子的思想不斷發揚光大。孔子死後，其弟子分述與孔子的對話內容，結集成《論語》，以寄託對老師的哀思，讓老師思想流傳百世。我們今天所瞭解的孔子的思想，幾乎都是通過其弟子或再傳弟子的著述體現出來的。與其說《論語》是孔子的個人思想，不如說是孔子及孔門弟子集體智慧的結晶。
孔子的弟子及再傳弟子，不僅對孔子畢恭畢敬，其弟子子貢將他比之「日月也」，「其生也榮，其死也哀」，若天之不可及。其再傳弟子孟子稱讚孔子「自有生民以來，未有孔子也」。孔子是出類拔萃的「聖之時者也，孔子之謂集大成。」對於毀孔的言行，弟子則是奮起而反擊。如叔孫武叔毀孔子，子貢就很氣憤，大聲嚷嚷：「無以為也！仲尼不可毀也。」
對孔子的弟子及再傳弟子來說，老師的好惡，自然是自己的好惡。司馬遷在《史記》中罵陽虎為「賊」。班固在《漢書》中罵陽虎為「盜」，並將陽虎列為三類九等人物之末。歐陽脩在《新唐書》中罵陽虎為「盜」時，還添言陽虎除竊了魯國之「大弓、寶玉」外，還盜了《春秋》司馬光在《資治通鑒》中罵陽虎為「禍根」。
歷朝的文人騷客也有不少加入罵者行列的，白居易詩：「季桓心豈忠，其富過周公。陽貨道豈正，其權執國命。」視陽虎為犯上作亂之徒。唐代詩人李端亦曰：「樂生東去終居趙，陽虎北轅翻適楚。世間反復不易陳，緘此貽君淚如雨。」視陽虎為本性遊移、隨時叛主的小人。清代詩人魏源《江南吟》第十章的《阿芙蓉》中亦罵陽虎：「儒臣鸚鵡巧學舌，康臣陽虎能竊弓。」
不只如此，古之相書《神像全編》的作者認為，看人應看其心性，「孔子河目而陽虎類之，一聖一狂，天淵之懸，是不可不辨」，大罵陽虎為狂徒。清代名醫吳楚天士在比較藥理時說：「如陽虎貌似孔子，若徒取其貌之似，則陽虎亦大聖人矣！孰知其為大奸大惡也乎？藥之似對症而實與症相反者，亦猶是也。」上下呼應，可謂聲勢浩大。
附錄：典籍中的陽貨（陽虎）
《論語》
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：「來！予與爾言。」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可。」「日月逝矣，歲不我與。」孔子曰：「諾。吾將仕矣。」（陽貨）
《孟子》
公孫丑問曰：「不見諸侯何義？」孟子曰：「古者不為臣不見。段干木踰垣而辟之，泄柳閉門而不內，是皆已甚。迫，斯可以見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮，大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。陽貨矙孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。當是時，陽貨先，豈得不見？曾子曰：『脅肩諂笑，病于夏畦。』子路曰：『未同而言，觀其色赧赧然，非由之所知也。』由是觀之，則君子之所養可知已矣。」（滕文公下）
司馬遷《史記》
四十七年，魯陽虎攻其君，不勝，奔齊，請齊伐魯。鮑子諫景公，乃囚陽虎。陽虎得亡，奔晉。（齊太公世家）
定公五年，季平子卒。陽虎私怒，囚季桓子，與盟，乃捨之。七年，齊伐我，取鄆，以為魯陽虎邑以從政。八年，陽虎欲盡殺三桓適，而更立其所善庶子以代之；載季桓子將殺之，桓子詐而得脫。三桓共攻陽虎，陽虎居陽關。九年，魯伐陽虎，陽虎奔齊，已而奔晉趙氏。（魯周公世家）
六月乙酉，趙簡子欲入蒯聵，乃令陽虎詐命衛十餘人衰绖歸，簡子送蒯聵。衛人聞之，發兵擊蒯聵。蒯聵不得入，入宿而保，衛人亦罷兵。（衛康叔世家）
景公十六年，魯陽虎來奔，已復去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。（宋微子世家）
十四年，頃公卒，子定公午立。定公十一年，魯陽虎奔晉，趙鞅簡子捨之。十二年，孔子相魯。（晉世家）
後十三年，魯賊臣陽虎來奔，趙簡子受賂，厚遇之。（趙世家）
孔子要絰，季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：「季氏饗士，非敢饗子也。」孔子由是退。（孔子世家）
桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而脩詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。（孔子世家）
王充《論衡》
陽貨欲見之，不見；呼之仕，不仕，何其清也？公山、佛肸召之，欲往，何其濁也？公山不擾與陽虎俱畔，執季桓子，二人同惡，呼召禮等，獨對公山，不見陽虎，豈公山尚可，陽虎不可乎？（問孔）
王充《論衡》
「陽貨欲見孔子，孔子不見，饋孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。」孔子不欲見，既往，候時其亡，是勢必不欲見也。反，遇於路。以孔子遇陽虎言之，聖人不能先知，六也。（知實）
徐幹《中論》
召忽伏節死難，人臣之美義也；仲尼比為匹夫匹婦之為諒矣。是故聖人貴才智之特能，立功立事益於世矣，如愆過多、才智少，作亂有餘，而立功不足，仲尼所以避陽貨而誅少正卯也。何謂可取乎？漢高祖數賴張子房權謀以建帝業，四皓雖美行而何益夫倒懸？此固不可同日而論矣！（智行）
【資料出處】
《百度百科》
陽虎
網址：
https://baike.baidu.com/item/陽虎/7100797
【整理編輯】
本站。
（編按：文字內容有所刪減修改，題目及段落標題及附錄為編者另加）
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