歷史背景
１．隋末天下大亂，群雄並起。隋煬帝在位十三年，三次遊覽江都，其排場之大，耗費之巨，在歷代帝王中是少見的。煬帝曾在揚州當過總管，當上皇帝後便一遊、再遊、三遊江都，最後被殺於江都。
２．楊素在歷史上真有其人，但不曾擔任司空。隋書．楊素傳：「素貴寵日隆，家僮數千，後庭妓妾曳綺羅者以千數，第宅華侈，制擬宮禁。」見客排場與皇帝無異。
３．李靖在歷史上真有其人，後封衛國公，為唐代開國功臣。曾以三千輕騎，深入突厥，是唐朝文武兼備的著名軍事家。貞觀23年卒，享壽79，陪葬太宗昭陵。
虬髯客傳
（一）
隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上。末年益甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
譯文：
隋煬帝親臨江都（揚州），命令司空楊素留守西京（長安）。楊素有權勢很驕縱，又認為在紛亂的時局中，天下權重望高的人，沒有一個比得上自己，所以對自己的供養極盡奢華，禮儀、排場逾越了做臣子的分寸。每當大臣入內稟報，賓客上門謁見，沒有不是伸腿坐在舁床上接見，讓一群美女簇擁而出，侍從婢女成行排列，氣派之大實在是僭越了皇帝。晚年更加放肆，不再關心自己所應擔負的責任，也不再有挽救危亡局勢的念頭。
◎隋煬帝南巡，楊素留守西京，煬帝好大喜功，楊素驕貴僭越。二人在全文中，只是帶出故事，角色並不吃重，沒有明顯的獨立人格描寫。
◎楊素身為國家重臣，卻無心救亡安危，反而驕貴昏庸，排場僭越人臣分際，暗示隋末政治腐敗，朝綱蕩然無存，朝廷氣數將盡，而君臣無力回天，江山必有變易，隱含隋之滅亡，乃大勢所趨，引起天下英雄豪傑取而代之的線索，故楊素引出下段的李靖登場的伏筆。
觀察１：楊素的【踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列】具體刻劃其奢貴自奉、禮異人臣、僭越於上。
上圖：舁床
（二）
一日，衛公李靖以布衣來謁，獻奇策，素亦踞見之。靖前揖曰：「天下方亂，英雄競起，公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。」素斂容而起，與語大悅，收其策而退。
譯文：
有一天，衛公李靖以平民身分拜見，進獻治國妙計，楊素也是伸腿坐在舁床上接見。李靖上前拱手敬禮說：「天下正在動亂中，英雄競相挺身而起。您是朝廷肩負重任的大臣，該以延攬傑出人才為職志，不應踞坐接見賓客。」楊素端正容色起身，跟李靖談得非常愉快，收下他的策略書才退回內室。
◎李靖以一介布衣（平民），謁見楊素，當面規諫其過失，塑造李靖的膽識氣概。李靖的膽識引出下段之紅拂的注意，其表現令她一見心折。
觀察１：李靖的【揖】（行平輩之禮）的動作，表示李靖不屑楊素為人，不以恭敬之禮禮敬大臣，以細節具體說明他不畏權貴的膽識氣概。
觀察２：楊素雖然與李靖「與語大悅」，但【收其策而退】的動作，表示楊素對李靖的獻策並非真心接納，並無慧眼識英雄之明。
上圖：拂塵
（三）
當靖之騁辯也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目靖。
譯文：
當李靖滔滔不絕地議論時，有一位姿色不凡的歌舞妓，手拿紅色拂塵，站在前面，一直看著李靖。
◎紅拂是楊府的家妓，能在「侍婢羅列」中站在前排，可想顏色之美。然即使有傾城之貌，也是明珠蒙塵，在府中默默無聞地生活。優越的前排位置，讓紅拂能夠輕而易舉地聞其聲，察其人。兩個陌生人就在電光火石之間一見鍾情，一個影子穿過眼球烙印在紅拂心裡。
◎李靖去見楊素的時候，身上一無所有。要錢沒錢，要名沒名，要女朋友沒女朋友。紅拂看見李靖的時候，不但看出他的英雄氣概，也看出了他的落拓失意。冰雪聰明的紅拂深知：英雄而落拓，則易於馴服。
靖既去，而執拂妓臨軒指吏，問曰：「去者處士第幾？住何處？」吏具以對，妓頷而去。
譯文：
李靖離開時，這位手持紅拂的歌舞妓走到窗前，向管事的小吏問說：「那位剛離去的處士排行第幾？住哪裡？」小吏詳盡地回答她，紅拂妓微微點頭走了。
◎李靖只是一介貧士，和身處豪富之家的紅拂女，兩人身分並不對等，但紅拂女卻對他獨加垂青，確定此人可託付終身，進而打聽其身家住址，可看出紅拂具有慧眼識人的能力。紅拂見過太多拜謁的達官貴人，沒有一位似李靖不慕權貴又心繫天下。紅塵有幸，識英才於末世；相思無計，附絲蘿於喬木。憑藉多年的閱人經驗，她堅信英雄美人，合當绝配。她要做的，只是一步步走進他的心房。
觀察１：有【殊色】且【立於前】，而身份終究只是【妓】，表明楊素身邊有美女（才女）而不識，第二度強調楊素無識人之明。
觀察２：一妓【獨】目靖，說明唯獨此人有異於平常女子、獨到觀人之能力。
觀察３：該妓打聽李靖身家個資及住處資料後，其【頷】（微微點頭）的動作，暗指其已下定決心，為下文的私奔預作伏筆。
（四）
靖歸逆旅。其夜五更初，忽聞扣門而聲低者，靖起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。靖問：「誰？」曰：「妾楊家之紅拂妓也。」靖遽延入。
譯文：
李靖回到旅舍。這天夜裡五更初，忽然聽到輕輕的敲門聲，李靖起來察問。原來是個身穿紫衣、頭戴帽子的人，用木棍挑著一個囊袋。李靖問：「誰？」答說：「我是楊府裡拿紅拂的歌舞妓。」李靖急忙請她進房。
◎紅拂身為家妓，地位卑微，她何以要來離開原本養尊處優的富貴生活？她能看出楊素雖然權重一時，終無所作為，而良禽擇木而棲，故已有心鄙棄權傾朝野的楊素，勇敢另謀出路，此為遠因。爾後一見前來獻策的李靖，雖是布衣貧士，但她專注觀察下，確知李靖才略過人，未來前途不可限量，故投奔依靠，決心相隨。
脫衣去帽，乃十八九佳麗人也，素面華衣而拜。靖驚答拜。曰：「妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，未有如公者。絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳。」
譯文：
脫下外衣摘下帽子，原來是個十八、九歲的美麗女子，臉上不施脂粉、身穿華麗衣服，向李靖深深一拜。李靖慌忙回禮。她說：「我侍候楊司空很久了，天下見過的人太多了，沒有一位能像您的。菟絲、女蘿無法獨立生長，希望能依託大樹，所以來投奔您。」
◎俗話說：「男追女，隔座山；女追男，隔層紗。」女追男不難，難在必須快狠準，慧眼識人，立即下手。她一見鍾情之人，當下認定是可以託付終身的喬木，於是毫無顧忌走出相府，不畏道德及世俗眼光，這顯然是一種「江湖兒女」的豪俠之氣，但是勇於選擇自己的自由幸福，在封建社會中也是一種新時代的女性。
◎紅拂在虬髯傳中，不是第一主角。但是從小說的發展脈絡來看，她常是「第一主動」的主角。李靖是英雄，而這個英雄在情感的運作上，顯然不是紅拂的對手。紅拂掌握了主動的先機。在李靖心理全未設防的情況下，她俘虜了李靖。紅拂的「拂曉攻擊」，趁李靖的理智最脆弱渙散的夜深時刻，一舉擄獲了李靖，地點則在長安一家客棧，英雄成了美人的階下囚。
◎紅拂是徹底現實的。紅拂的主動，全為她自己的利益幸福打算。含蓄矜持、克己守禮，那是教導普通女孩子如何獲得憐愛與尊重的。而紅拂，是風塵中的俠女，塵世間的禮法何以束縛她的人生。
靖曰：「楊司空權重京師，如何？」曰：「彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣，彼亦不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉。」
譯文：
李靖說：「楊司空在京師權勢龐大，該怎麼辦呢？」女子說：「他是個只多一口氣的活死人，不值得畏懼。歌舞妓們知道他成不了事，逃走的很多，他也不詳加追究。我考慮得很周詳，希望您不要有疑慮了。」
問其姓，曰：「張。」問伯仲之次，曰：「最長。」觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也。靖不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者足無停屨。
譯文：
問她姓什麼，說：「張。」問排行第幾，說：「最長。」看她的肌膚、儀態、談吐、氣質，簡直就像天仙一般。李靖想不到自己竟會得到她，非常喜悅也非常恐懼，一時之間萬般焦慮非常不安，因而不斷向門外窺看，腳步沒有停過。
既數日，聞追訪之聲，意亦非峻，乃雄服乘馬，排闥而去，將歸太原。
譯文：
過了幾天，聽說了追查的風聲，看情況也不急切，於是讓她改扮男裝騎馬，出門離去，打算回到太原。
◎本段李靖、紅拂二俠相會，而二俠對比，生動刻劃了紅拂的堅定果決、謀定後動的氣魄，以及李靖謹慎沉穩個性、又疑又懼的心情。對李靖不安的心理狀態，刻劃入微。
◎紅拂女嫁給李靖，從侯門踏入江湖。兩人共赴太原，貧士與佳人男裝的奇異組合，引出下文虬髯客的注意，為下文虬髯客的登場預作伏筆。
觀察１：紅拂夜奔李靖，是基於一時的衝動？還是對時局見解深刻而規畫已久？【規劃已久】從哪句話可看出？【計之詳矣】
觀察２：紅拂說了一句「幸無疑焉」，這表示了什麼？ 【紅拂安撫李靖的疑慮不安】
觀察３：李靖提出疑問「楊司空權重京師，如何？」以及「窺戶者足無停屨」的動作，說明其性格為何？ 【謹慎小心】
比較：
１．一妓有殊色。→概括描述
２．脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。→描述比前句稍深入
３．觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也。→描述更為深入
思考１：妳「閱人」是多是少呢？進一步說，妳「閱人」是在「視、見、觀、察」的哪種層次？
思考２：身為一個現代女性，妳是否同意「絲蘿非獨生，願託喬木」這句話？
思考３：妳如何看待「紅拂夜奔李靖」這件事？
思考４：如果妳是紅拂，或者你是李靖，你將如何決定？如果妳是紅拂，李靖臨時換了住所怎麼辦？如果投奔被拒絕如何自處？私定終身被旁人看輕怎麼辦？李靖會真愛這個主動的女孩子嗎？若是始亂終棄，妳又將怎麼辦？
上圖：靈石旅舍（合成圖）
（五）
行次靈石旅舍，既設床，爐中烹肉且熟，張氏以髮長委地，立梳床前。
譯文：
在靈石投宿旅舍，鋪好床位，爐中煮的肉快熟了，張氏因為長髮垂地，站在床前梳頭。
◎此段開始，故事正式進入正文。寫三俠定交經過，乃全文最精彩之處，充滿戲劇張力
虬髯客傳
（一）
隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上。末年益甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
譯文：
隋煬帝親臨江都（揚州），命令司空楊素留守西京（長安）。楊素有權勢很驕縱，又認為在紛亂的時局中，天下權重望高的人，沒有一個比得上自己，所以對自己的供養極盡奢華，禮儀、排場逾越了做臣子的分寸。每當大臣入內稟報，賓客上門謁見，沒有不是伸腿坐在舁床上接見，讓一群美女簇擁而出，侍從婢女成行排列，氣派之大實在是僭越了皇帝。晚年更加放肆，不再關心自己所應擔負的責任，也不再有挽救危亡局勢的念頭。
◎隋煬帝南巡，楊素留守西京，煬帝好大喜功，楊素驕貴僭越。二人在全文中，只是帶出故事，角色並不吃重，沒有明顯的獨立人格描寫。
◎楊素身為國家重臣，卻無心救亡安危，反而驕貴昏庸，排場僭越人臣分際，暗示隋末政治腐敗，朝綱蕩然無存，朝廷氣數將盡，而君臣無力回天，江山必有變易，隱含隋之滅亡，乃大勢所趨，引起天下英雄豪傑取而代之的線索，故楊素引出下段的李靖登場的伏筆。
觀察１：楊素的【踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列】具體刻劃其奢貴自奉、禮異人臣、僭越於上。
上圖：舁床
（二）
一日，衛公李靖以布衣來謁，獻奇策，素亦踞見之。靖前揖曰：「天下方亂，英雄競起，公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。」素斂容而起，與語大悅，收其策而退。
譯文：
有一天，衛公李靖以平民身分拜見，進獻治國妙計，楊素也是伸腿坐在舁床上接見。李靖上前拱手敬禮說：「天下正在動亂中，英雄競相挺身而起。您是朝廷肩負重任的大臣，該以延攬傑出人才為職志，不應踞坐接見賓客。」楊素端正容色起身，跟李靖談得非常愉快，收下他的策略書才退回內室。
◎李靖以一介布衣（平民），謁見楊素，當面規諫其過失，塑造李靖的膽識氣概。李靖的膽識引出下段之紅拂的注意，其表現令她一見心折。
觀察１：李靖的【揖】（行平輩之禮）的動作，表示李靖不屑楊素為人，不以恭敬之禮禮敬大臣，以細節具體說明他不畏權貴的膽識氣概。
觀察２：楊素雖然與李靖「與語大悅」，但【收其策而退】的動作，表示楊素對李靖的獻策並非真心接納，並無慧眼識英雄之明。
上圖：拂塵
（三）
當靖之騁辯也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目靖。
譯文：
當李靖滔滔不絕地議論時，有一位姿色不凡的歌舞妓，手拿紅色拂塵，站在前面，一直看著李靖。
◎紅拂是楊府的家妓，能在「侍婢羅列」中站在前排，可想顏色之美。然即使有傾城之貌，也是明珠蒙塵，在府中默默無聞地生活。優越的前排位置，讓紅拂能夠輕而易舉地聞其聲，察其人。兩個陌生人就在電光火石之間一見鍾情，一個影子穿過眼球烙印在紅拂心裡。
◎李靖去見楊素的時候，身上一無所有。要錢沒錢，要名沒名，要女朋友沒女朋友。紅拂看見李靖的時候，不但看出他的英雄氣概，也看出了他的落拓失意。冰雪聰明的紅拂深知：英雄而落拓，則易於馴服。
靖既去，而執拂妓臨軒指吏，問曰：「去者處士第幾？住何處？」吏具以對，妓頷而去。
譯文：
李靖離開時，這位手持紅拂的歌舞妓走到窗前，向管事的小吏問說：「那位剛離去的處士排行第幾？住哪裡？」小吏詳盡地回答她，紅拂妓微微點頭走了。
◎李靖只是一介貧士，和身處豪富之家的紅拂女，兩人身分並不對等，但紅拂女卻對他獨加垂青，確定此人可託付終身，進而打聽其身家住址，可看出紅拂具有慧眼識人的能力。紅拂見過太多拜謁的達官貴人，沒有一位似李靖不慕權貴又心繫天下。紅塵有幸，識英才於末世；相思無計，附絲蘿於喬木。憑藉多年的閱人經驗，她堅信英雄美人，合當绝配。她要做的，只是一步步走進他的心房。
觀察１：有【殊色】且【立於前】，而身份終究只是【妓】，表明楊素身邊有美女（才女）而不識，第二度強調楊素無識人之明。
觀察２：一妓【獨】目靖，說明唯獨此人有異於平常女子、獨到觀人之能力。
觀察３：該妓打聽李靖身家個資及住處資料後，其【頷】（微微點頭）的動作，暗指其已下定決心，為下文的私奔預作伏筆。
（四）
靖歸逆旅。其夜五更初，忽聞扣門而聲低者，靖起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。靖問：「誰？」曰：「妾楊家之紅拂妓也。」靖遽延入。
譯文：
李靖回到旅舍。這天夜裡五更初，忽然聽到輕輕的敲門聲，李靖起來察問。原來是個身穿紫衣、頭戴帽子的人，用木棍挑著一個囊袋。李靖問：「誰？」答說：「我是楊府裡拿紅拂的歌舞妓。」李靖急忙請她進房。
◎紅拂身為家妓，地位卑微，她何以要來離開原本養尊處優的富貴生活？她能看出楊素雖然權重一時，終無所作為，而良禽擇木而棲，故已有心鄙棄權傾朝野的楊素，勇敢另謀出路，此為遠因。爾後一見前來獻策的李靖，雖是布衣貧士，但她專注觀察下，確知李靖才略過人，未來前途不可限量，故投奔依靠，決心相隨。
脫衣去帽，乃十八九佳麗人也，素面華衣而拜。靖驚答拜。曰：「妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，未有如公者。絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳。」
譯文：
脫下外衣摘下帽子，原來是個十八、九歲的美麗女子，臉上不施脂粉、身穿華麗衣服，向李靖深深一拜。李靖慌忙回禮。她說：「我侍候楊司空很久了，天下見過的人太多了，沒有一位能像您的。菟絲、女蘿無法獨立生長，希望能依託大樹，所以來投奔您。」
◎俗話說：「男追女，隔座山；女追男，隔層紗。」女追男不難，難在必須快狠準，慧眼識人，立即下手。她一見鍾情之人，當下認定是可以託付終身的喬木，於是毫無顧忌走出相府，不畏道德及世俗眼光，這顯然是一種「江湖兒女」的豪俠之氣，但是勇於選擇自己的自由幸福，在封建社會中也是一種新時代的女性。
◎紅拂在虬髯傳中，不是第一主角。但是從小說的發展脈絡來看，她常是「第一主動」的主角。李靖是英雄，而這個英雄在情感的運作上，顯然不是紅拂的對手。紅拂掌握了主動的先機。在李靖心理全未設防的情況下，她俘虜了李靖。紅拂的「拂曉攻擊」，趁李靖的理智最脆弱渙散的夜深時刻，一舉擄獲了李靖，地點則在長安一家客棧，英雄成了美人的階下囚。
◎紅拂是徹底現實的。紅拂的主動，全為她自己的利益幸福打算。含蓄矜持、克己守禮，那是教導普通女孩子如何獲得憐愛與尊重的。而紅拂，是風塵中的俠女，塵世間的禮法何以束縛她的人生。
靖曰：「楊司空權重京師，如何？」曰：「彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣，彼亦不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉。」
譯文：
李靖說：「楊司空在京師權勢龐大，該怎麼辦呢？」女子說：「他是個只多一口氣的活死人，不值得畏懼。歌舞妓們知道他成不了事，逃走的很多，他也不詳加追究。我考慮得很周詳，希望您不要有疑慮了。」
問其姓，曰：「張。」問伯仲之次，曰：「最長。」觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也。靖不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者足無停屨。
譯文：
問她姓什麼，說：「張。」問排行第幾，說：「最長。」看她的肌膚、儀態、談吐、氣質，簡直就像天仙一般。李靖想不到自己竟會得到她，非常喜悅也非常恐懼，一時之間萬般焦慮非常不安，因而不斷向門外窺看，腳步沒有停過。
既數日，聞追訪之聲，意亦非峻，乃雄服乘馬，排闥而去，將歸太原。
譯文：
過了幾天，聽說了追查的風聲，看情況也不急切，於是讓她改扮男裝騎馬，出門離去，打算回到太原。
◎本段李靖、紅拂二俠相會，而二俠對比，生動刻劃了紅拂的堅定果決、謀定後動的氣魄，以及李靖謹慎沉穩個性、又疑又懼的心情。對李靖不安的心理狀態，刻劃入微。
◎紅拂女嫁給李靖，從侯門踏入江湖。兩人共赴太原，貧士與佳人男裝的奇異組合，引出下文虬髯客的注意，為下文虬髯客的登場預作伏筆。
觀察１：紅拂夜奔李靖，是基於一時的衝動？還是對時局見解深刻而規畫已久？【規劃已久】從哪句話可看出？【計之詳矣】
觀察２：紅拂說了一句「幸無疑焉」，這表示了什麼？ 【紅拂安撫李靖的疑慮不安】
觀察３：李靖提出疑問「楊司空權重京師，如何？」以及「窺戶者足無停屨」的動作，說明其性格為何？ 【謹慎小心】
比較：
１．一妓有殊色。→概括描述
２．脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。→描述比前句稍深入
３．觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也。→描述更為深入
思考１：妳「閱人」是多是少呢？進一步說，妳「閱人」是在「視、見、觀、察」的哪種層次？
思考２：身為一個現代女性，妳是否同意「絲蘿非獨生，願託喬木」這句話？
思考３：妳如何看待「紅拂夜奔李靖」這件事？
思考４：如果妳是紅拂，或者你是李靖，你將如何決定？如果妳是紅拂，李靖臨時換了住所怎麼辦？如果投奔被拒絕如何自處？私定終身被旁人看輕怎麼辦？李靖會真愛這個主動的女孩子嗎？若是始亂終棄，妳又將怎麼辦？
上圖：靈石旅舍（合成圖）
（五）
行次靈石旅舍，既設床，爐中烹肉且熟，張氏以髮長委地，立梳床前。
譯文：
在靈石投宿旅舍，鋪好床位，爐中煮的肉快熟了，張氏因為長髮垂地，站在床前梳頭。
◎此段開始，故事正式進入正文。寫三俠定交經過，乃全文最精彩之處，充滿戲劇張力
靖方刷馬，忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驢而來，投革囊於爐前，取枕攲臥，看張氏梳頭。
譯文：
李靖正在刷馬，忽然有一個人，中等身材，紅色鬍子蜷曲似龍，騎著跛腳的驢子前來，把皮囊扔在爐前，拿個枕頭側躺著，看著張氏梳頭。
◎亂世之中，英雄與烽煙並起，虬髯客行走在雲譎波詭的隋唐之交，家業他都追求人間的極致，但在出場之前，他甘作寂寂無名的遊俠，如一頭低伏深嗅的虎豹，蓄勢待發。
◎來者不善，虬髯客騎驢而至，獨闖客棧，丟下行囊，取枕斜臥，看紅拂梳頭。一系列突如其來的動作令人目不暇接，待李靖反應過來，他早已反客為主，等著看場好戲了。從傳奇後文我們知道，虬髯客通相術，能夠預知人的未來。想必他在闖客棧前，也已經看到紅拂、李靖的姻緣。可他偏不甘心，要來試上一試，看李靖有何本事值得紅拂託付終身，而自己又是實力更強的豪雄，難道不是更有資格贏得美人嗎？虬髯失禮斜臥看她梳頭的眼神，透露了他對紅拂的一見傾心。
靖怒甚，未決，猶刷馬。張氏熟觀其面，一手握髮，一手映身搖示，令勿怒。
譯文：
李靖非常生氣，忍著沒有發作，仍繼續刷馬。張氏細看這人的面貌，她一手握著頭髮，一手藏在身後，向李靖搖手示意，要他不要動怒。
◎虬髯客初登場，聲勢逼人，對照當時正在梳頭刷馬的紅拂、李靖，顯得格外不同凡響。虬髯貿然闖入內室，大剌剌取枕側臥，看張氏梳頭，此舉突出隨心所欲、豪邁不羈的性格；李靖之怒，可想而知，但他在盛怒之下，猶鎮定刷馬，一來因虬髯來意不明，二來李靖個性謹慎多慮，因此強忍怒氣，尚未發作，並尋思該如何應變，但仍勉強自己刷馬；此時僵局之化解，端賴紅拂女一人了，紅拂既能識李靖於前，自能知虬髯於後，她觀察局勢之後，迅即掌握全場，做出判斷及決定，不僅顯現其鎮靜與胸有成竹，而且表示她的觀人能力遠勝於李靖。
◎紅拂在楊府察言觀色多年，早已掌握一套把握全局的本領。她盤好髮髻，觀察來人樣貌，異人多生異貌，原來這也是一位風塵中的奇俠！如何應對，她已成竹在胸。混跡江湖，疑似無賴的虬髯，就在這個時候出現在靈石。他踈眉闊腰，中等身材，所以腰飾短刀，並不掛劍。滿腮赤紅的鬍子，根根似刺蝟毛倒捲，生當唐代可能有胡人的血統。他大約來自代北，不然就是隴西。這樣的英雄漢子「策蹇」訪路，必是一種障眼法。那跛腳瘦驢的主人，會是一個英雄漢子？一般人也許不會這樣想，但閱人無數的紅拂，已經瞧了出來。
觀察１：注意虬髯登場，重點在刻劃其行動飄忽（【忽有一人】），神龍見首不見尾的奇特怪異【赤髯而虬，乘蹇驢而來】，雖神秘卻不做作。而他以一個陌生男子闖入內室看人梳頭（【投革囊】【取枕攲臥】【看張氏梳頭】），不僅目中無人，簡直無禮之至。
觀察２：注意李靖這個【怒甚】【未決】【心不在『馬』】的動作，背後所代表的複雜心理。
觀察３：請妳模擬出紅拂女【一手握髮，一手映身，搖示令勿怒】的動作？
觀察４：請畫出「靈石旅舍」的擺設以及三個人的相關位置。
觀察５：請妳劃出劍拔弩張的此刻，三人之間微妙心理的三角關係圖。
比較：
１．執紅拂，立於前，「獨目靖」。
２．妾侍楊司空久，「閱天下之人多矣」。
３．張氏「熟觀其面」。
急急梳頭畢，斂衽前問其姓。臥客答曰：「姓張。」對曰：「妾亦姓張，合是妹。」遽拜之。問：「第幾？」曰：「第三。」問：「妹第幾？」曰：「最長。」遂喜曰：「今日多幸，遇一妹。」張氏遙呼曰：「李郎且來拜三兄！」靖驟拜，遂環坐。
譯文：
她急忙梳好頭髮，整理好衣襟，上前請教姓氏。斜躺的旅客答說：「姓張。」張氏回應說：「我也姓張，算來該是妹子。」急忙拜見。張氏問：「排行第幾？」他說：「第三。」他反問：「妹子排行第幾？」張氏說：「最長。」他於是高興地說：「今天有幸遇見一妹。」張氏向遠處招呼道：「李郎來拜見三哥！」李靖急忙過來行禮，於是三人圍坐。
◎紅拂在虬髯傳中，不是第一主角。但是從小說的發展脈絡來看，她常是「第一主動」的主角。李靖是英雄，虬髯客是大英雄，而虬髯客這個大英雄在情感的運作上，顯然也不是紅拂的對手。敏銳的紅拂立刻看出了眼前這個陌生的虬髯對她的一見傾心，紅拂當機立斷，立刻把她和虬髯的關係由曖昧的情意轉為兄妹。靈石客棧這一役，紅拂以她天生的慧心，運用了合乎「機智」和「無情」的哲學，大敗虬髯。虬髯不僅大敗，而且敗得潰不成軍。
◎紅拂的智勇雙全，在靈石客棧一幕更是發揮得淋漓盡致。紅拂是故事中唯一女性，她形象鮮明，膽識過人，總在關鍵時刻做出明智抉擇，而且每一次抉擇都對故事發展產生巨大影響。紅拂的姿色逗引了虬髯的食色本性，而謹慎多慮的李靖則在一旁隱忍怒甚，就在這劍拔弩張的關鍵一刻，紅拂再度展現其果敢機智，斡旋於兩雄之間，化危機為轉機，將食色之性巧妙轉化為兄妹倫理之禮，三俠的結拜成功，紅拂實為其中樞紐。待虬髯說出姓張，因同姓不婚，曖昧即除，紅拂遂以溫雅行禮與兄妹情分相稱，成功化解危機，紅拂僅靠三言二語，就把劍拔弩張的局勢，化為和風煦日，及時化解虬髯可能的覬覦與越軌，也消除李靖的敵意，襯出她臨機應變的果敢智慧。
◎紅拂雖然收服了虬髯的感情，但是她本能地察覺虬髯和李靖之間，仍然存有「潛在的敵意」。她要李靖對虬髯以三哥待之。她自己在兩人面前則表現得極有分寸。
◎第一次在楊素府中，紅拂女看到英姿勃發的李靖，即知可以託付終身，便以心相許，夜奔李靖。這是她第一個關鍵決定。三人的初次會面充滿驚心動魄，緊張萬分，紅拂的果敢堅決，完全沒有道德背負和世俗塵累，堪稱充滿膽識與勇氣的新女性，以機智化解三人之間瞬息爆發的危機，這是她第二個關鍵決定。
◎虬髯當與紅拂一番對話後，他從對美貌的佔有慾轉為對機智的由衷讚賞。既然塵世間先有了虬髯客，為何要在李靖之後遇到紅拂？無論紅拂女與誰在一起，都會和幸福相遇，而虬髯客的見識和成就還遠在李靖之上。紅拂亦會識人，但是感情也有「先來後到」，夫妻緣分自是天定，還有承諾要兌現，責任要承擔。虬髯客尊重紅拂的選擇，用一種博愛的心懷接納了紅拂夫婦，一句「今夕幸逢一妹」打消了兩人的疑慮，「風塵三俠」的美名也得以流傳。
觀察１：請妳體會一下虬髯客這個「遂喜曰」的【喜】（開懷笑著）字，這種表現的背後藏著他何種情緒？ 【強顏歡笑，掩藏尷尬】
思考１：傳統女性常被塑造成順從男性意志、以男性為中心的形象。但故事中的紅拂女顛覆文學作品中的女性，以有禮還無禮，巧妙化解兩個男人之間的緊張對峙氣氛。
思考２：萬一虬髯不是姓張，如果妳是紅拂的話，妳會怎麼辦？
曰：「煮者何肉？」曰：「羊肉，計已熟矣。」客曰：「飢甚！」靖出市胡餅。客抽匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
譯文：
那人問：「煮的是什麼肉？」李靖說：「羊肉，估計已經熟了。」虬髯說：「好餓！」李靖出去買來燒餅。虬髯抽出匕首，切肉一起吃了。吃完，將剩下的肉隨便切一切，拿去餵驢子，動作很迅速。
◎難堪失落了面子的虬髯，只好在酒樓下大笑、痛飲，又啖人心肝。他想以誇張的豪氣，來掩飾自己剛才的莽撞。
◎驢應是吃草，此處卻安排為吃肉，戲劇效果外也襯托虬髯客之怪；足見「求變務奇」的小說語言。另外還有一種可能，虬髯在當下確實方寸已亂，無暇仔細思考。
觀察１：注意虬髯不經意說出【飢甚】，以及【抽】【亂切】【甚速】這速幾個描寫動作的細微肢體語言，暗示他內心隱藏什麼情緒？【心情複雜，方寸已亂】
客曰：「觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人？」曰：「靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，固不言，兄之問，則無隱耳。」具言其由。曰：「然則將何之？」曰：「將避地太原。」客曰：「然，吾故謂非君所能致也。」
譯文：
虬髯說：「看李郎的模樣，是個窮書生，怎麼能得到這一位姿色不凡的美人？」李靖說：「我李靖雖然貧窮，也是個有志氣的人。別人問我，我一定不會說，您問起，就不隱瞞了。」就把事情經過詳細說了。虬髯說：「既然如此，那麼打算到哪裡去？」李靖說：「打算到太原避一避。」虬髯說：「是啊，所以我才說這樣的佳人不是你能得到的。」
◎但傲氣如虬髯客，也不肯立刻向李靖低頭，他們第一次的交談內容多少流露出幾分可愛的醋意。虬髯當面問李靖：「你這樣的落拓失意，是怎樣弄到紅拂的？」就可想見虬髯內心的掙扎、不平。
◎李靖拜了大哥後，三人相對而坐。虬髯客也不客氣地擺出大哥的架子，向李靖索要酒食，讓他像跑堂一樣伺候自己也就罷了，還直接問：我看你像個窮苦人，憑什麼讓紅拂跟著你呢？李靖有意向虬髯客表明心跡，證明自己當得起紅拂的託付。
觀察１：兩個男人中間有一個共同愛慕的女性，妳覺得虬髯客面對李靖時，有何種微妙心理？虬髯客問「觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人」「然吾故謂非君所能致也」透露他的何種心理？【吃醋、酸溜溜、不甘心】
觀察２：情節進展到這裡，妳有沒有發現，李靖和虬髯客對紅拂女的觀察印象，二人有何不同？
李靖：以【天人】形容紅拂，只是看到紅拂表面姿色。
虬髯：以【異人】形容紅拂，更能看到紅拂深層智慧。
曰：「有酒乎？」靖曰：「主人西則酒肆也。」靖取酒一斗。酒既巡，客曰：「吾有少下酒物，李郎能同之乎？」靖曰：「不敢。」於是開革囊，取一人頭並心肝，卻收頭囊中，以匕首切心肝共食之。曰：「此人天下負心者，銜之十年，今始獲，吾憾釋矣。」
譯文：
接著問：「有酒嗎？」李靖說：「旅舍西邊就是酒店。」李靖買了一斗酒回來，敬酒一輪之後，虬髯說：「我有一點下酒菜，李郎能一起吃嗎？」李靖說：「不敢當。」虬髯於是打開皮袋子，取出一顆人頭和一副心肝，再把人頭放回袋中，用匕首切心肝和李靖一起吃了。虬髯說：「這個人是天下最背棄良心的人，我懷恨他十年了，直到今天才追捕到，我的憾恨消解了。」
◎虬髯客又出一招，從行囊裡取出血淋淋的人頭和心肝，並把心肝切了和李靖共食。他還淡定地解釋說，這是我追殺了十年的負心人。他不是行為輕狂的登徒子，而是堅忍深沉的復仇殺手。李靖也被他的江湖正義打動，與他共享這場復仇者的狂歡。虬髯殺人是為天下除去負心之人，他邀李靖共食人心（看他是否膽小、嫉惡如仇），幾經數番試探，最後才肯定李靖為真丈夫，這才捨下私情，轉而開啟下段謀天下之公事。
◎紅拂從虬髯的話中，知道他並未死心。虬髯則表面上不再爭取對紅拂的愛。但在實際上他仍矛盾地深愛著紅拂。直到虬髯的政治前途完全破滅以後，他的心境才突然破雲而出。
思考１：妳能不能聽出虬髯客和李靖的這段話，有絃外之音？【警告李靖對紅拂負心的下場】
又曰：「觀李郎儀形器宇，真丈夫也。亦知太原有異人乎？」曰：「嘗見一人，愚謂之真人，其餘，將相而已。」曰：「何姓？」曰：「靖之同姓。」曰：「年幾？」曰：「近二十。」曰：「今何為？」曰：「州將之愛子也。」
譯文：
又說：「看李郎的儀表形貌、胸襟氣度，是真正的大丈夫。你可聽說太原有非常不平凡的人嗎？」李靖說：「曾經見過一個人，我認為是真命天子，其他的，不過是將帥、宰相之才而已。」虬髯問：「姓什麼？」李靖說：「和我同姓。」虬髯問：「年紀多大？」李靖說：「接近二十歲。」虬髯問：「現在做什麼？」李靖說：「是太原留守的愛子。」
◎經過了這次狼狽的教訓和掙扎，虬髯終於神氣初定。他仔細地端詳了李靖。他發現風塵落魄的李靖，自有他特殊的一串光環。虬髯已嗅出了他的智慧之英氣。
◎虬髯觀察試探李靖，由「致斯異人」慢慢引出「太原有異人」的政治秘密傳聞，這是虬髯內心深處不輕易示人的極機密。虬髯並沒言明他尋訪太原奇氣、異人的目的，可見這對他而言是重大而不願說的祕密。
◎虬髯客前後講了二次「異人」，一指紅拂，一指真命天子（下文將出現的李世民），可見紅拂在他心目中的地位。
曰：「似矣，亦須見之，李郎能致吾一見否？」曰：「靖之友劉文靜者與之狎，因文靜見之可也。兄欲何為？」曰：「望氣者言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？」靖計之，曰：「某日當到。」曰：「達之明日方曙，候我於汾陽橋。」
譯文：
虬髯說：「很像就是這個人了，也還得見個面看看，李郎能引我見他一面嗎？」李靖說：「我的友人劉文靜和他很親近，透過文靜就可以見他了。兄長為什麼要見他？」虬髯說：「有個會望雲氣斷吉凶的人說太原有特殊的雲氣，要我去訪察。李郎明天出發，哪一天能到太原？」李靖估量了日期，說：「某日應該會到。」虬髯說：「到達太原的第二天天剛亮時，在汾陽橋等我。」
◎虬髯對李靖好像有一種奇特的期待。李靖也就抓住了這稍縱即逝的機會，對虬髯吐露了一個人物，那人所在的地方，叫做太原（編按：隋煬帝大業十三年，李世民之父李淵（後為唐高祖）被任命為太原留守，李世民時年二十歲（後為唐太宗））。「太原有奇氣」，這是預言家的道兄早就告訴過虬髯的極機密。所以當「太原」從李靖的口中蹦出來的時候，想必觸動了虬髯最敏感的警覺性。「亦知太原有異人乎」以下，漸次帶入小說主題。「望氣者言太原有奇氣」開始配合主題，營造「天命」觀念之氛圍。
◎也許直到此時，虬髯客才真正釋懷，真誠地讚李靖為大丈夫，也有了進一步深交之意。從李靖處，他得知太原有位李姓異人，年及弱冠，是州將之子。想到自己籌謀天下的大志，他必須見一見這位公子，知己知彼，才知問鼎中原的勝算有幾分。
言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已遠。靖與張氏且驚懼，久之，曰：「烈士不欺人，固無畏。」促鞭而行。
譯文：
說完，騎著驢子離去，他的行動飛也似的，回頭之間就已跑遠了。李靖和張氏又驚又怕，好一陣子，才說：「豪邁有志氣的人是不會欺騙人的，根本無須畏懼。」於是快馬加鞭地趕路。
◎大人物騎一頭跛驢，而跛驢跑起來像飛的一樣，頗類似武俠小說的炫奇筆法。
◎約定見面之日，虬髯客乘驢而去，其行若飛，轉眼間就消失了蹤影。留下夫妻二人為其氣度傾倒，很久才互相安慰說：「烈士不欺人，固無畏。」
◎自此三俠互作告別相約日後，一切情節發展由虬髯主動，李靖紅拂成了被動，自虬髯出場之後，他永遠是無可比擬的第一主角，縱然風華絕代、靈心慧眼的紅拂，在虬髯飄忽如天際神龍的光芒之下，也只不過是重要陪襯而已！
◎三俠聚會之後，故事發展才由「男女情緣」轉向「政治意識」，回歸到這篇小說主題。從此開始，虬髯取代了紅拂女，成為描述的主要重心，下文開始李靖、紅拂改走入陪襯地位。虬髯客從此像一個指揮若定的將軍，指引著紅拂、李靖每一步的行動。
觀察１：虬髯客所騎乘的驢子，有何奇特之處？【以肉為食、跛而飛奔】
觀察２：從虬髯客的初次登場，到這裡才退場，妳是否發現到作者寫這個人，有哪一特質始終貫串其中？【奇異神祕】
觀察３：三人中誰有慧眼識英雄的能力？【紅拂、虬髯】三人中誰度量寬宏，胸懷磊落？【李靖】
觀察４：本篇小說題為虬髯客，講述的是虬髯客故事，但作者一開頭卻先提楊素，接著又讓李靖、紅拂張氏陸續登場，主角反而最後才出現。這種安排，用意何在？【以次要角色「烘托」主要角色。】
上圖：梁楷．潑墨仙人圖
（六）
及期，入太原候之，相見大喜，偕詣劉氏，詐謂文靜曰：「有善相者思見郎君，請迎之。」文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致酒延焉。
譯文：
到了約定那天，進入太原等候虬髯客，雙方見面都很高興，一起去拜訪劉文靜，找個藉口對劉文靜說：「有個很會看相的人想拜見公子，請接他來。」劉文靜向來認為李世民不平凡，這時聽說有人善於看相，馬上備下酒席邀請李世民。
既而太宗至，不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。
譯文：
不久李世民到了，只穿裼衣、皮衣，未穿正式服裝就來了，神采飛揚，儀表和一般人的確很不一樣。
◎本文以「不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。」四句寫李世民的登場，有別於歷史或傳統小說描寫人物多用抽象的「形容詞」。（如：一般小說會以沉魚落雁之容，閉月羞花之貌等陳腔濫調或抽象形容詞，來描寫人物，而不是透過動作、言語來說明）來人不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。即使是最普通的服飾也掩蓋不了未來皇帝的風采和氣韻，令虬髯客心如死灰，真命天子就算不著龍袍，眉宇之間的皇家氣度也當是如此模樣。
虬髯默居坐末，見之心死。飲數巡，起招靖曰：「真天子也！」靖以告劉，劉益喜，自負。
譯文：
虬髯默默地坐在最末的席次，一見李世民便死了心。喝酒過了幾巡，起身招呼李靖說：「是真命天子啊！」李靖把這話轉告劉文靜，劉文靜非常高興，自認眼光獨到而十分得意。
◎虬髯客是有野心當開國之君的非凡之人，虬髯客初次看見李世民，反應竟然是「見之心死」，可見李世民帶給他的震懾力量有多大。
◎李靖出場，令權臣恭敬；紅拂出場，令英雄傾倒；虬髯客出場，令雙俠拜服。而李世民的出場，當時只道是尋常，雲淡風輕像一面無波的鏡湖。而就是這樣的出場，讓所有自詡功名的英雄紛紛嘆服，奠定李唐三百年基業！
◎行文至此，小說主題已經慢慢浮現：「李世民將為真命天子」。
觀察１：作者如何描寫初次登場的李世民？【不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異】（衣著隨便普通，沒有刻意打扮）
觀察２：虬髯客第一次見到紅拂、李靖，與第一次見到李世民的反應，有何差別？【默居坐末，見之心死】
觀察３：劉文靜願安排虬髯客為李世民看相，他有何動機？段末的「自負」表明劉文靜何種心理？【證明自己眼光獨到，押對了寶】
既出，而虬髯曰：「吾得十八九矣，然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京，某日午時，訪我於馬行東酒樓下，下有此驢及一瘦騾，即我與道兄俱在其上矣，到即登焉。」又別而去，靖與張氏復應之。
譯文：
走出劉家後，虬髯說：「我看準十之八九了，不過還是得讓道兄看看。李郎應和一妹再進京師一趟，某天午時，到馬行東面的酒樓下找我，樓下有這匹驢和一匹瘦騾，就表示我和道兄都在樓上了，到了就立刻上樓來。」又辭別離去，李靖和張氏再次應允約定。
◎但英雄豈是如此容易屈服？虬髯自己看過李世民還不夠，還要再次讓自己的道兄看一遍，可見其逐鹿中原之心尚未滅除，透露他不肯輕易認輸的個性，故最後言「復會我於汾陽橋」，安排二度會面。虬髯客存一線希望，他要請道行更高的道兄再來相一次，才真正死心。因為他虬髯客，同樣預示著帝王之命。
及期訪焉，即見二乘。攬衣登樓，虬髯與一道士方對飲，見靖驚喜，召坐環飲。十數巡，曰：「樓下櫃中有錢十萬，擇一深隱處，駐一妹畢，某日復會我於汾陽橋。」
譯文：
到了那天去拜訪，就看到那兩匹牲口。提起衣襬上樓，虬髯正和一個道士對坐飲酒，見到李靖非常驚喜，招呼過來圍坐共飲。喝了十幾巡後，虬髯說：「樓下櫃子裡有十萬錢，找一處較隱密的所在，安頓好一妹後，某天再到汾陽橋和我相會。」
◎虬髯預告某日午時，在長安馬行東酒樓下，有一驢一騾，他和道士就在樓上。李靖紅拂依約前來，一切果然如虬髯所言，可見其預先做好計畫，主動權操之在他，並且能守信用。
觀察１：虬髯自己第一次看了李世民相貌後，為何還要安排道兄為李世民安排第二次看相？【虬髯尚未死心，抱最後一絲希望】
（七）
如期至，道士與虬髯已先坐矣。俱謁文靜，時方弈棋，揖而話心焉，文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈，虬髯與靖旁侍焉。
譯文：
李靖依約前往，道士和虬髯已先坐定了。一起去拜訪劉文靜，當時劉文靜正在下棋，行禮並告知心意，劉文靜便派人送出快信請李世民前來看棋。道士和劉文靜下棋，虬髯和李靖侍立一旁。
俄而文皇來，精采驚人，長揖就坐，神清氣朗，滿坐風生，顧盼暐如也。
譯文：
不久李世民來了，神采煥發令人驚奇，他作揖行禮後坐了下來，精神清爽氣度開朗，談笑之間，在場的人都被他吸引，目光流轉，神采非凡。
◎第二次看相，諸雄重聚首，又添一位無名道人。道人與劉文靜對弈，實則分別代表虬髯客、李世民較量稱帝的實力。李世民再次出場，不置一言，卻是「精采驚人，長揖而坐，神氣清朗，滿坐風生，顧盼煒如也」。道士才看了一眼，就失魂落魄地棄局逃跑。
道士一見慘然，下棋子曰：「此局全輸矣！於此失卻局，奇哉！救無路矣！復奚言！」罷弈請去。
譯文：
道士見了臉色憂苦，放下棋子說：「這盤棋全輸了！在這個情況下輸掉了全局，太奇怪了！沒路可救了！還有什麼好說的呢！」棋不下了，起身告辭。
◎李世民果然應驗前文所謂的太原有「奇氣」的「異人」，印證望氣者所言。虬髯客最後一線希望完全破滅，原本飛揚豪邁的個性，一變為慘澹沉鬱，這也說明了不論是大英雄還是平凡人，都有面對人生挫折低潮時的相同人性反應。
◎本小段寫「棋局」「全輸矣」，語涉「雙關」，但情節勝敗大勢底定。黑白爭雄，落子無悔。擺在虬髯客面前的，是一幅在佈局之初便已知勝負的棋局，往前走，便離失敗的深淵更近一步。而作為讀者的我們，讀一部已知結局的小說，吸引我們百看不厭的，恐怕就是劇中人如何在執念與天命中取捨，走出一條無悔的人生道路吧。棋並沒有錯，對手也正是對手。虬髯是敗在自己的野心。野心使他的智慧渙散。經過這生平最痛苦的一役，虬髯終於發現：天地間之英氣，豈獨鍾情在我一人！
◎如今，虬髯曾兩次仔細親察對手李世民，不但自己看，更請「面相高手」道兄同看，終於一著棋錯，滿盤全輸！那走出門來的一聲長嘆，悄然宣洩了虬髯心底深處掩藏不住的失意、無奈和不甘！在原作者以宿命編織的羅網籠罩下，虬髯的挫折、絕望、破滅遂更加鮮明突出。
比較：
１．第一次看相→雙方只是單純宴飲。
→李世民「不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。」
→第一次看相後的反應：虬髯默居坐末，見之心死。
２．第二次看相→雙方相對弈棋，以棋局象徵天下，雖無劍拔弩張，但已隱喻逐鹿之勢。
→李世民「精采驚人，長揖就坐，神清氣朗，滿坐風生，顧盼暐如。」
→第二次看相後的反應：道士一見慘然，罷弈請去。
既出，謂虬髯曰：「此世界非公世界也，他方可圖。勉之，勿以為念！」因共入京。
譯文：
出來之後，道士告訴虬髯說：「這個天下不是您的天下了，到別的地方還有發展。好好努力，別再掛念這一切了！」於是一起入京。
◎道兄（道士）看出虬髯散亂蕭索的眼神，他告訴虬髯說：「此世界非公世界也，他方可圖。勉之，勿以為念！」這句話在剎那間，讓虬髯的心境破雲而出，彷彿禪宗的頓悟。在那一念之間，虬髯感到身上無盡羞辱的血肉，突然結成了雪塊。他的心境遂破雲而出。虬髯決定捨下一切，退出這場棋局、退出他原本規劃的人生戰場，他決定遠走他方，並且把他的一切，毅然決然做了一次處斷。
◎做成這個抉擇的過程，絕不容易，可以說艱辛複雜，曲折幽徵。而紅拂在其中確實扮演了很重要的角色。我常想，如果讓紅拂見李靖之前，先遇虬髯，不知情況會如何演變，以紅拂觀人於微的敏慧，一定照樣夜奔虬髯，相攜而去，那麼，為了不讓心愛的「一妹」吃苦，要讓她榮華軒冕，稱耀一世，虬髯也許就很難做決然的捨棄了。
虬髯曰：「計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。李郎相從，一妹懸然如磬，欲令新婦祗謁，兼議從容，無前卻也。」言畢，吁嗟而去。
譯文：
虬髯說：「估量李郎的行程，要某天才能到達。到的第二天，可和一妹一起到某巷弄的小宅來看我。李郎跟隨我，一妹形影孤單，如懸掛的石磬，想讓我的妻子正式拜見兩位，順便也商議未來的動向，可先別推辭呀！」說完，嘆著氣走了。
◎英雄本來也是凡人，如果沒有這破雲而出之前的掙扎、痛苦、熬煉與超越，英雄永遠不能成其為「大」！而正因為能通過這大火獄般的試煉，百轉千迴，金剛不壞，清耀明澈，映照千古，大英雄才真正值得仰望。古往今來，大英雄之所以稀貴，甚至往往要從虛構的小說中方能窺見吉光片羽，原因即在於此。所謂人間帝王，在他們的光芒之下，真如走馬黃塵，過眼雲煙，又何足道哉！難捨能捨，提得起也放得下，從此刻起，虬髯方得從「英雄」，進一步成為真正了不起的「大英雄」。
◎虬髯神龍見首不見尾，宅邸必然不肯隨意透露外人知曉，如今願意邀請李靖夫婦前來，可知他心中已作出轉換心情的決定。虬髯畢竟不是普通人，他雖然面對失敗挫折，慘然心死，但他提得起放得下，迅速揮別怨天尤人的苦悶心理，從虬髯說「李郎相從，一妹懸然如磬，欲令新婦祗謁，兼議從容，無前卻也。」可知他已為贈送全部家產，飄然遠去，做好心理準備。
比較：
１．虬髯人生第一次重大挫折：在愛情戰場上爭不過李靖，無法得到紅拂女。
２．虬髯人生第二次重大挫折：在事業戰場上爭不過李世民，無法得到帝位（天下）。
（八）
靖亦策馬遄征，俄即到京，遂與張氏同往，乃一小板門，扣之，有應者拜曰：「三郎令候李郎、一娘子久矣。」延入重門，門益壯麗。
譯文：
李靖也鞭馬快行，不久就到了京城，於是和張氏一起前去，有一片小木門，敲了門，有人應聲出來行禮說：「三郎吩咐等候李郎、一娘子好一會兒了。」延請進入穿過了好幾道門，一道比一道更高大漂亮。
◎粗看之下，虬髯原本是個豪氣漢子，但慢慢我們會發現，在其粗獷的外表下，其實也有心細謹慎的一面。虬髯客家產豪富，但住處如此低調，坊是街坊，曲是小巷，本是三教九流所居之處，虬髯居於此，豪宅出入口只是一片「小板門」，藏身於長安巷弄之內而無人能知，或有偽裝潛藏，蓄積實力，以待時機舉大事的用心。
奴婢三十餘人羅列於前，奴二十人引靖入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱妝奩冠鏡首飾之盛，非人間之物。巾櫛妝飾畢，請更衣，衣又珍奇。既畢，傳云：「三郎來！」乃虬髯紗帽裼裘而來，有龍虎之姿，相見歡然。催其妻出拜，蓋亦天人也。遂延中堂，陳設盤筵之盛，雖王公家不侔也。
譯文：
三十多名奴婢在門前排列侍立，奴僕二十人引導李靖夫婦進入東廳。廳內的擺設，非常珍貴奇特，放置頭巾、鏡子等各種梳妝用具的小箱子、禮帽、明鏡、首飾等式樣繁多獨特，不像是一般民間所用的物品。洗臉梳頭妝扮後，又請他們更換衣服，衣服也珍貴新奇。都穿戴好了，聽到有人傳報：「三郎到！」原來是虬髯頭戴紗帽身穿裼衣、皮衣來了，龍行虎步有帝王的氣派，大家見面非常高興。忙催促他的妻子出來拜見，原來也是天仙般的美人。於是請到中堂，所擺設的筵席器皿非常精美，就算王公貴族家也比不上。
◎從門廳、服飾、飲食、奴婢、女樂，極力誇寫虬髯家產之豪富，有成就帝業的資源。
◎而虬髯之出場，也是「紗帽裼裘而來，有龍虎之姿」，具備帝王氣象，為文末虬髯當扶餘國王預作伏筆。虬髯覺得李靖夫婦不辭辛勞，跟著他來回奔波西京長安與太原之間，實在過意不去，於是準備將家產慨然相贈李靖、紅拂，飄然遠去另謀發展，也頗有愛屋及烏的心理。
四人對饌訖，陳女樂二十人，列奏於前，若從天降，非人間之曲度。食畢，行酒。家人自西堂舁出二十床，各以錦繡帕覆之。既陳，盡去其帕，乃文簿鎖匙耳。
譯文：
四人對坐宴飲之後，有歌妓二十人，列隊在面前演奏，樂聲彷彿從天而降，不是一般民間的曲子。吃過飯，又倒酒勸飲。家中僕役從西邊堂屋抬出了二十個擺放器物的架子，上面都以錦繡巾帕覆蓋。擺好後，揭開所有的巾帕，原來是帳簿、鑰匙。
虬髯曰：「此盡寶貨泉貝之數，吾之所有，悉以充贈。何者？某本欲於此世界求事，或當龍戰三二十載，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。李郎以英特之才，輔清平之主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫而貴，榮極軒裳。非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹。聖賢起陸之漸，際會如期。虎嘯風生，龍吟雲萃，固非偶然也。將余之贈，以佐真主，贊功業，勉之哉！此後十餘年，當東南數千里外有異事，是吾得志之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。」
譯文：
虬髯說：「這些都是珍寶錢財的帳目，是我所有的財產，全都贈送給你們。為什麼呢？我本來打算在此天下開創大事業，但或許得跟各方英雄龍爭虎鬥三二十年，才能建立些許功業。現在既然出現了真命天子，我留下來還能有何作為？太原李氏真正是英明的君主。三五年內，天下應當就會太平。李郎憑著傑出的才幹，輔佐清明公正的君主，竭盡心力與才能，一定可以做到最高的官位。一妹憑著天仙般的姿容，身懷世間少有的才藝，跟著丈夫富貴，坐著華貴的車子，穿著華美的衣服，享盡榮華。如不是一妹無法賞識李郎，如不是李郎無法榮耀一妹。聖君與賢臣乘時並起，彼此遇合有如前定。好比老虎一呼嘯就有風吹起，龍一吟嘯雲就聚攏過來，本來就不是偶然的。拿我送你的財物，去輔佐真命天子，協助他建立功業，要盡心盡力呀！今後十多年，在東南幾千里外的地方若有特殊的動靜，那就是我完成志業的時候了。一妹和李郎可以將酒灑向東南方為我慶賀。」
◎一局定天下，小小棋盤蘊含天下大勢，此時的虬髯客真正認輸，放棄逐鹿中原的雄圖霸業。然而，行動前他要為結義弟妹規劃人生之路，才不負一番知遇之緣。他請李靖、紅拂到自家作客，「紗帽裼裘而來」，頗似李世民的天子之相，然龍虎有分，若不屈居其下，必須另謀出路，龍、虎隔岸遙望，各安天命。在家裡，虬髯客介紹新娶的美妻，設宴款待，四人把酒言歡。然對酒當歌，人生幾何！臨別之際，他把家財、珍寶、兵法悉數相贈，將心中志向和忠言告誡李靖。原來，他多年經營，積累下富可敵國的財物，為了在群雄爭霸之際，征戰二、三十年，建立小小功業，但李世民才是真命天子，三五年內就能統一天下。他希望李靖憑藉將相之才輔佐明君，讓紅拂也過上榮耀富貴的生活。
◎走筆至此，虬髯這位悲劇英雄，雖然在逐鹿天下這件事上是個失敗者，但他始終不失光明磊落的豪俠本色，一片肝膽為民止息紛爭，既讓人為之唏噓，也令人為之傾倒，面對他的敵手（前有李靖，後有李世民），他將所有家產轉贈對手，資助敵人，多少人有這種胸襟！虬髯客自言不願與李世民逐鹿中原、爭霸天下的原因，主要在於不願天下為了他個人的私慾野心，而與李世民相爭不下，荼炭生靈，可見他的格局，非尋常野心家可比，其英雄形象亦仙亦俠，心胸恬淡而博大，能捨棄放下，虬髯胸襟氣度達到極致，令人嘆服。
◎虬髯叫李靖用這批鉅億的資產去輔佐李世民以成就功業。虬髯以最慷慨、最磊落的胸襟，來對待李靖，藉此表示他對李靖在個人的情感上已纖無介意。
◎虬髯的政治前途完全破滅以後，他的心境才突然破雲而出。虬髯的這種轉變，是一種痛苦的試煉。一個人是不是人物，立可分判。
◎虬髯的政治前途完全破滅以後，他的心境才突然破雲而出。虬髯的這種轉變，是一種痛苦的試煉。一個人是不是人物，立可分判。
因命家童列拜曰：「李郎、一妹，是汝主也。」言訖，與其妻從一奴，戎裝乘馬而去。數步，遂不復見。
譯文：
於是命家僕列隊向李靖夫婦行禮，並說：「李郎、一妹，是你們的主人了！」說完，和他的妻子帶著一名奴僕，穿著軍裝跨馬離去。沒幾步，就看不到蹤影了。
◎虬髯從人間的風雲之內，跨出了風雲之外。決心走向「他方」的虬髯，把人間的物事，做了一次蟬蛻式的處理。他把他的兵法，他的血肉，伴隨著他鉅億的資產，全部送給了李靖。
◎虬髯決心傾其所有相贈。紅拂對於虬髯「那漢子」的磊落，想已泣不成聲。其實，在虬髯的心中，也並沒有送給她什麼。素手相贈，只是殷情。紅拂所迷亂而不解的是：虬髯是怎麼捨棄一切的？紅拂會認為：虬髯的性格是自負的。自負的男人，怎能放棄對自己的崇拜呢？他有最心愛的女子在這世上，他有最尊重的朋友在這世上，他有最強的敵手在這世上，這三個條件，其中只要有一個存在，就值得虬髯留下了。可是虬髯居然通通拒絕，拿起自己的腳來走了。這種棄捨的決心，紅拂怎樣也弄不懂。
◎紅拂的功利態度，是一般社會群眾獲取生活資料的基本態度，這不能說「不應該」。因為社會大眾第一個考慮的是「我的生存」，而不是「他人的生存」。這無所謂「應該不應該」。應不應該，是更高一層的道德層域的事。
◎虬髯之所以能成其為大英堆，關鍵全在於他最後無私的捨棄，捨棄多年辛苦經營，預備做最後一搏之用的財富、權勢、野心和夢想！在這「乾坤一擲」之前，虬髯只是小說家筆下，隋末逐鹿天下草莽英雄中的一員而已。虬髯突然石破天驚、懸崖撒手，不只紅拂「弄不懂」，想來沒有幾個人能懂，因為我們都是凡人，「首先考慮的都是『我的生存』而不是『他的生存』」。其實，英雄也不例外，英雄不過是從凡人中脫穎而出的秀異分子，他們或憑武略才智，或賴際會機緣，或有背景可依恃，或有兵力可憑仗。但是，「大」英雄則不然，從世俗觀點來看，大英雄往往並不成功，然而，他們所臻及的境界，卻教凡庸之輩，做夢也難以夢見，當然更談不到瞭解，此所謂「只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，正是千古以來真正大英雄寂寞的寫照。
◎有的人，每一個明天，對他來說都是未知的旅行，比如李靖；而有的人，能看得更遠，洞察時運的趨勢，比如虬髯客。無知者身在迷中，被動接受上天帶給他的吉凶禍福，與世推移；知命者通曉全局，要麼順應天命，要麼逆天而行，選擇就在一念間。
◎試想，虬髯既已明知此世尚有真正堪為對手的敵人，真正值得相知的朋友以及深心戀慕難捨的佳人，為什麼仍然決心完全捨棄，「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」？答案在杜光庭原作中雖不明顯，卻也暗點出此中消息。虬髯自謂，如要和李世民放手一搏，「當龍戰二三十載」，而成敗實難樂觀。但這二三十年的仗打下來，天下將有多少生靈塗炭？那遍野哀鴻的慘狀，豈能視若無見？為了實現自己一人富貴無極的野心和夢想，卻要摧毀千萬人卑微的生存和希望，這是真正「有心人」所不忍為的！當此際，虬髯的心態和楚漢相爭時，項羽對劉邦說：「天下洶洶者數歲，徒以吾兩人耳，願與漢王挑戰決雌堆，毋徒苦天下之民父子為也」是一樣的，只是項羽已泥足深陷，抽身不得，又碰上老奸巨猾、「寧鬥智不鬥力」的劉邦，只有讓已經點燃的戰火延燒下去。但虬髯卻仍在可進可退的「臨界點」上，進則為逐鹿群雄舉足輕重的英雄，退則為富可敵國、上比陶朱的隱者。然而，虬髯兩皆不取，他不但乾乾脆脆退出這場男人最喜歡玩的戰爭遊戲，更將己之所有，傾囊相贈，送給紅拂、李靖賢伉儷，也就是間接送給了心目中最強的對手李世民！化「阻力」為「助力」，助唐太宗早日底定天下，讓戰爭可以在三、五年內結束。二三十年和三、五年，在人類有限的生命中，本已是非常遙遠的差距！更何況是戰火綿延、度日如年的歲月？僅此一念之間，保全了多少人命？多少田園？多少生機元氣？虬髯就這樣一無所有，飄然而去。「送君者自崖而返，君自此遠矣！」從此刻起，虬髯方得為真正的大英雄。
◎另外，佳人既然已有歸屬，李靖又是通過虬髯品題的「真正大丈夫」，奪人所愛，君子不為；不見可欲，其心不亂，這無疑也是虬髯決心遠行的一項因素。
比較：
１．第一次退場：言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已遠。靖與張氏且驚懼。
２．第二次退場：言訖，與其妻從一奴，戎裝乘馬而去。數步，遂不復見。
（九）
靖據其宅，遂為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡天下。
譯文：
李靖擁有虬髯客的家宅，於是成了富家豪門，因而有能力提供李世民創建王業的資財，終於平定了天下。
◎李靖成了故事中最大的受益者，虬髯也間接幫助了李世民取得天下。
◎對於一場還未開戰就已知結局的爭鬥，是戰至一兵一卒以逞英豪，還是俯首稱臣受人驅使？虬髯客給了我們最圓滿的答案，人生充滿無限機遇，若能不拘於一時成敗，退一步海闊天空，同樣能夠獲得上天贈與的福分。有捨才有得，虬髯客敢於捨去對紅拂的迷戀，才能獲得笑傲風塵的兩位知己；敢於拋下辛苦積累的財富，才能助李唐快速統一天下，解百姓於倒懸；敢於放棄對帝王之位的覬覦，才能登上真正意義上的君王寶座。他是不世出的江湖豪俠，更是李唐一位難得的無名功臣！
（十）
貞觀十年，靖以左僕射平章事，適東南蠻入奏曰：「有海船千艘，甲兵十萬，入扶餘國，殺其主自立，國已定矣。」靖知虬髯得事也，歸告張氏，具禮相賀，瀝酒東南祝拜之。
譯文：
貞觀十年，李靖位居左僕射兼領平章事，正好東南蠻邦派人奏報說：「有人率領千艘海船，十萬甲兵，入侵扶餘國，殺了國君自立為王，如今大勢已定了。」李靖心知虬髯客已完成功業了，回家告訴張氏，準備了禮品祝賀，遙向東南方灑酒敬拜。
◎回顧全文，有李靖的特殊表現，才有張氏的夜奔。有了寒士佳人（佳人男裝、寒士相隨）的奇異組合，才引起虬髯客的好奇進而相識相知。小說情節圍繞三人而來，環環相扣，缺一不可。三俠由一位英偉凝重、器宇不凡的書生，一位識見超群、美麗絕倫的歌妓，一位橫行江湖、寄跡風塵，又想風雲待起、扭轉乾坤的豪俠結合而成，他們相逢多奇遇，結交尚義氣，抱負相同，但又對比極高，三人分別體現出：歷史的質感、生活的實感、朦朧閃爍的神秘感。
上圖：風塵三俠（劇照）
（十一）
乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英雄乎？人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉！或曰：「衛公之兵法，半是虬髯所傳也。」
譯文：
由此可見真命天子的興起，不是一般英雄所能圖謀的，何況那些連英雄都稱不上的人呢？做人臣子妄想起兵作亂，就像螳螂伸出手臂去阻擋疾馳的車輪一般。我們大唐皇室福祉綿遠永垂萬世，怎麼可能是僥倖的啊！有人說：「李衛公的兵法，大半是虬髯所傳授的。」
◎杜光庭當初寫「虬髯客傳」本來是為了捧李世民，替唐朝皇室打氣。想不到有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭，竟創出虬髯這樣一個真正的英雄！他最後讓虬髯成為「扶餘國王」的一段蛇足，其實大可不必。
思考１：李靖、紅拂、虬髯、李世民，四位英雄之中，妳最欣賞何人？為什麼？
上圖：台灣國寶級藝師潘麗水所畫風塵三俠（台南北極殿）
【文章出處】
《太平廣記》
〈虬髯客傳〉
原作者：杜光庭
【解析出處】
１．〈我看紅拂〉
網址：
情場上的狩獵者----羅龍治：我看紅拂
作者：羅龍治
２．〈我看我的虬髯〉
網址：
破雲而出，走馬他方----羅龍治：我看我的虬髯
作者：羅龍治
３．〈我看虬髯〉
網址：
從「英雄」變成「大英雄」----方瑜：我看虬髯
作者：方瑜
４．〈讀《虬髯客傳》之紅拂〉
網址：
柳笛：美人巨眼識窮途----讀《虬髯客傳》之紅拂女
作者：柳笛
５．〈讀《虬髯客傳》之虬髯客〉
網址：
柳笛：聞道長安似弈棋----讀《虬髯客傳》之虬髯客
作者：柳笛
６．其他
網址：
二個英雄與一個奇女子----杜光庭：〈虬髯客傳〉賞析
【資料整理】
本站。
（十）
貞觀十年，靖以左僕射平章事，適東南蠻入奏曰：「有海船千艘，甲兵十萬，入扶餘國，殺其主自立，國已定矣。」靖知虬髯得事也，歸告張氏，具禮相賀，瀝酒東南祝拜之。
譯文：
貞觀十年，李靖位居左僕射兼領平章事，正好東南蠻邦派人奏報說：「有人率領千艘海船，十萬甲兵，入侵扶餘國，殺了國君自立為王，如今大勢已定了。」李靖心知虬髯客已完成功業了，回家告訴張氏，準備了禮品祝賀，遙向東南方灑酒敬拜。
◎回顧全文，有李靖的特殊表現，才有張氏的夜奔。有了寒士佳人（佳人男裝、寒士相隨）的奇異組合，才引起虬髯客的好奇進而相識相知。小說情節圍繞三人而來，環環相扣，缺一不可。三俠由一位英偉凝重、器宇不凡的書生，一位識見超群、美麗絕倫的歌妓，一位橫行江湖、寄跡風塵，又想風雲待起、扭轉乾坤的豪俠結合而成，他們相逢多奇遇，結交尚義氣，抱負相同，但又對比極高，三人分別體現出：歷史的質感、生活的實感、朦朧閃爍的神秘感。
上圖：風塵三俠（劇照）
（十一）
乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英雄乎？人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉！或曰：「衛公之兵法，半是虬髯所傳也。」
譯文：
由此可見真命天子的興起，不是一般英雄所能圖謀的，何況那些連英雄都稱不上的人呢？做人臣子妄想起兵作亂，就像螳螂伸出手臂去阻擋疾馳的車輪一般。我們大唐皇室福祉綿遠永垂萬世，怎麼可能是僥倖的啊！有人說：「李衛公的兵法，大半是虬髯所傳授的。」
◎杜光庭當初寫「虬髯客傳」本來是為了捧李世民，替唐朝皇室打氣。想不到有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭，竟創出虬髯這樣一個真正的英雄！他最後讓虬髯成為「扶餘國王」的一段蛇足，其實大可不必。
思考１：李靖、紅拂、虬髯、李世民，四位英雄之中，妳最欣賞何人？為什麼？
上圖：台灣國寶級藝師潘麗水所畫風塵三俠（台南北極殿）
【文章出處】
《太平廣記》
〈虬髯客傳〉
原作者：杜光庭
【解析出處】
１．〈我看紅拂〉
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情場上的狩獵者----羅龍治：我看紅拂
作者：羅龍治
２．〈我看我的虬髯〉
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破雲而出，走馬他方----羅龍治：我看我的虬髯
作者：羅龍治
３．〈我看虬髯〉
網址：
從「英雄」變成「大英雄」----方瑜：我看虬髯
作者：方瑜
４．〈讀《虬髯客傳》之紅拂〉
網址：
柳笛：美人巨眼識窮途----讀《虬髯客傳》之紅拂女
作者：柳笛
５．〈讀《虬髯客傳》之虬髯客〉
網址：
柳笛：聞道長安似弈棋----讀《虬髯客傳》之虬髯客
作者：柳笛
６．其他
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二個英雄與一個奇女子----杜光庭：〈虬髯客傳〉賞析
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