紫禁城烏鴉.png
想像示意圖(紫禁城烏鴉)


題解

發生在蘇軾43歲時的「烏台詩案」,是影響他一生非常重要的一場事件。裡面牽涉的文人包括蘇轍、王安石、曾鞏、司馬光、黃庭堅等,也都是文學、史學上赫赫有名的人物。高中課本作者或介紹蘇軾生平傳記的文字,必定會介紹到這段歷史。蘇軾從這場幾罹於死的大案中死裡逃生,貶謫到黃州擔任團練副史,在黃州的五年期間,他從「蘇軾」蛻變為曠達的「蘇東坡」,他的人生體悟及作品風格都有了新轉折。

為了便於同學了解「烏台詩案」的經過,編者參考維基百科及網路上相關資料,將這個歷史事件重新改寫成淺顯文字,提供同學理解蘇東坡寫作背景參考。

配合課程:赤壁賦

門環.jpg


rueylin 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

布料.png


作文教學:首段伏筆、少行多段、前後呼應

這裡老師先提出三個寫作文的要點:首段伏筆、少行多段、前後呼應

首段伏筆」的意思是,在文章的第一段先預埋伏筆,這個伏筆是一個「意象」(簡單說,生活中的某個具體事物,它是一個名詞),這個意象必須要和題目有一種關聯,可以說明文中某一種道理,但在第一段只要稍作形容,點到為止,不要預先說破它與題目的關聯。「意象」如果能設計的很特別,想到使用別人沒用過的生活意象,文章已經成功了一大半。

少行多段」的意思是,寧可寫很多段但每一段的行數(篇幅)不要太多太長太滿。早期所謂「起承轉合」四段的寫法,每一段內容都很多,寫的人有塞滿稿紙的壓力,閱讀的評審同樣有壓力,甚至找不到重點在哪裡。但每段一旦變短,段落的多寡就有彈性(有時間就寫更多段,時間不夠就少寫),而且可以把思維的轉折區隔清楚。

前後呼應」的意思是,文章到了要結束的最後一段,要把首段預埋的那個「意象」再提一次,造成環環相扣的呼應效果,同時要記得的是,這個再次出現的「意象」,一定要產生一種「改變(變化)」,比如:首段的意象是「蛹」,尾段的再度出現的意象就可以是「破蛹而出的彩蝶」、首段的意象是「船」,尾段的再度出現的意象就可以是「帆」(「揚帆啟航、走向大海」)。

以下,為配合課文鄭用錫「勸和論」的作文題目「論合作」,老師先示範一篇作文範例,大家可以參考上面三個寫作要點在文中的運用:

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

山.png


【忘路之遠近】瑞麟老師的國文教學分享網頁(首頁)

【網站簡介】


歡迎您的來訪。編者除了為這些掌燈引路的人表示致敬,也歡迎您一同悠游於文學、哲學、藝術、教育的海洋......

這裡是編者平日備課進修的雲端資料庫,以及上課討論課後作業的教學平台,裡面收集平日閱讀中所欣賞、關注、教學、反省的各類文章,也收納了相關不同意見以供比對。

之所以有這個網頁,是編者長期摸索學習後,深感傳統教學上使用紙本書本、試卷,一旦上完考完,資料往往零星分散,不知要再過多久才能重起高樓,同樣的工作總反覆不斷進行。而教學工作,是最需要時間的累積、沉澱,以及經驗的不斷修正、傳承。因此,編者慢慢將隨身碟裡的資料放在網路上,開始在電腦網頁上備課,以利隨時修改及日後的累積。同時,利用網路作為平台提供學生閱讀,放上幫助理解想像的圖片,也節省了講義紙張印刷

網站內所搜尋的內容,通常從課文、試卷出發,再做不同延伸,也有一部分是編者所陌生而想多了解的時事新知,但盡可能包容各種不同的觀點、文體、時代,來開拓學子的胸襟視野,少數則放了與考試有關資料,希望能幫到為應試而需要的人。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(38) 人氣()

莊子.jpg


《莊子》書中的專有術語

1.逍遙(語出〈逍遙遊〉)

〈逍遙遊〉是《莊子》全書首篇,也是全書總綱。「逍遙」為生命最高境界,旨在說明絕對精神自由,而絕對精神自由就是「」、「無所」(無所倚賴),擺脫功名利祿的束縛,到達真正自由的境界。

2.齊物(語出〈齊物論〉)

「齊物」是「齊平物論」的簡稱,莊子以「齊物」來消弭人們的成心成見。〈齊物論〉是《莊子》書中最具理論性的一篇。莊子認為人心有很多的執著、欲望、成見,而人常常陷在其中,無法超脫,因此莊子在「逍遙」之後,便提出「齊物」作為達到逍遙的工夫。對於現實的意見,通常「是」與「非」同時出現,若肯定一方,同時另一方則被否定。我們能理解與自己意見相同者,但無法理解與自己意見相左者,而這樣的情況又並非一直都是相同的,它可能片刻出現,又馬上消失。《莊子》認為要超越這些相對概念,一切常心看待。彼/是、可/不可、是/非,三組相對的概念,都是因為每個人對任何事情都有自己的立場,有不同的意見言論(物論),如果開始論辯,就不免捲入漩渦中,於是莊子提出一個超越的視野。

3.道隱於小成,言隱於榮華

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

庖丁解牛.jpg


〈庖丁解牛〉的啟示

〈養生主〉是
《莊子》內七篇中的第三篇。莊子揭示「逍遙」作為生命最高境界,以「齊物」來消弭成心成見,而以「養生主」指點人們如何養生(涵養生命之主宰)。莊子的養生,應是形神兼養,以心神為主,形軀為次,並非只保養精神,不重形體。因為我們生命的存在,是一個整體,若只落入一方,只重神或只重形,都不得生命之自然。

〈庖丁解牛〉是〈養生主〉中的一則寓言,文中將世間比喻為「牛」,將自我比喻為「刀刃」,透過庖丁如何游刃有餘解牛的過程,說明養生全身的道理。故事的啟示舉例如下:


庖丁解牛.png


庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音:合於桑林之舞,乃中經首之會。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

水波.jpg


課前先備知識:

1.莊子、惠子、魚三種存在
2.三者之間「知」是否可能
3.能知;所知


濠梁之辯

(一)莊子感知魚之樂


莊子與惠子遊於濠之上。莊子曰:「鯈魚出游從容,是魚之樂也。」
莊子的齊物觀中認為「萬物與我為一」,所以人亦可知道魚樂

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

魚.png
上圖:魚藻圖


題解

本文選自《莊子》〈秋水〉篇,標題為後人所加。

濠梁,是濠水(今安徽鳳陽)上的橋梁。本文記述莊子和摯友惠施辯論「知魚之樂」一事,透過橋上觀魚的對話,反映莊子和惠施思惟方式的不同,充滿論辯的機鋒與趣味。文中寄寓人若能消除物我的界線,就能與天地萬物相通之理,傳達「萬物與我為一」的觀點。


魚藻圖.png
上圖:魚藻圖


濠梁之辯

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

王屋山.jpeg
上圖:王屋山


從「山」的意象變化看唐宋詩風格的不同


一、唐詩出現「山」的意象舉例

不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。

(王維.鹿柴)

新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。

(王維.山居秋暝)

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

教室.jpg


演講朗讀比賽開場白

各位評判先生,各位參賽同學:
大家好!
我是編號□號參賽選手。
今天,
我所要演講/朗讀的題目是□□□□□。


(以下正式開始)

開場白.png

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

山村.png


風物長宜放眼量──透析環境(景物)描寫的作用

環境是指人存在的物理空間和人文背景。包括自然環境(景物)、人工環境和社會環境。自然孕育了人類,人類改造著自然,人類在適應和改造自然的過程中創造了文化,自然和文化一起構造了人類的總體環境。對於生命個體而言,自身以外的周圍世界都構成環境。人和環境緊密相連,一刻也不能分離:自然環境是生命個體存在的前提條件,離開了土地、水源、植物、空氣、陽光等自然要素,生命便不能存活;人工環境是生命個體成長的基本條件,起居離不開房屋,教育在學校完成,到商店購物,進醫院治療,找單位工作,等等,失去人工環境,人就只能重新回到山居穴處、茹毛飲血的時代;社會環境是生命個體完善自我、實現人生價值的必要條件,在讚美中學會自尊,在批評中學會自省,在關愛中學會寬容,在助人中學會快樂,拋開社會環境,人格發育便沒法完成。環境不僅孕育了人,而且雕琢了人。文學是人學,文學作品離不開環境描寫,那麼,文學作品中的環境描寫有那些作用呢?


一是表現人物性格。人工環境是人加工改造過的自然環境,它留下了人活動的痕跡,折射出人的審美趣味,反映著人的文化教養,可以說,環境是人格的外化。因此,從環境描寫中可以窺測人物的身份、地位、經歷、修養、志趣、性格等等。《紅樓夢》這樣描寫秦可卿的臥室環境:

說著大家來至秦氏房中。剛至房門,便有一股細細的甜香襲人而來,寶玉覺得眼餳骨軟,連說「好香!」入房向壁上看時,有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》,兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯,其聯云:嫩寒鎖夢因春冷,芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主制的聯珠帳。

從秦可卿的臥室布置中,可以看出她的奢華風流。同樣,林黛玉的瀟湘館一定要有溪流,有竹子,這竹子最好是湘妃竹,如此才能顯出她的清雅憂鬱。從魯四老爺的書房陳設,可以看出他的衛道者身份。《荷花澱》開篇描繪「月亮升起來,院子裡涼爽得很,乾淨得很」,從中可以看出水生嫂勤勞、會收拾、愛整潔的特點。

二是
抒發作者情感。著名文藝理論家王國維說,一切景語皆情語。因為景物的選取、剪輯、調配、著色等環節無不打下了作者情感的烙印,因此景物描寫必然融合了作者的情意。融情於景、借景抒情是景物描寫的第二方面的作用。融情於景的如宋代張舜民的〈村居〉:「水繞陂田竹繞籬,榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸。」作者全用白描手法,勾勒出習見的田園景象,傳達出閒適自得的情意,對村居生活的滿足感。如鹽化水,雖不見鹽的蹤跡,卻知道鹽的存在;同樣,全詩純粹寫景,無一抒情的字眼,卻融會了作者的情愫。借景抒情的如梅堯臣的〈魯山山行〉:「適與野情愜,千山高復低。好峰隨處改,幽徑獨行迷。霜落熊升樹,林空鹿飲溪。人家在何許,雲外一聲雞。」詩歌開篇點出一「愜」字,表明作者遊歷山水的愜意之情。接下來借用景物描寫來充分展開,將愜意之情表現得淋漓盡致。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()